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    • Name: Lufen Huang
    • Subject:untitled
    • Time:2012-10-09 15:59:13
    • Message:林教授,您好:
      冒眛請教您,之前您在台灣書店有出版一本「羅爾斯正義論」,由於台灣書店已經結束營業,無法買到書,請問您這本書有考慮再出版嗎?
      謝謝您 敬祝 教安
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    • Reply:台灣書局關閉後,曾有書局和我聯絡,說他們會接續該書局的舊書,
      間我要不要再版,我答應他們,但至今都沒有下文。而我自己原本就
      有重寫的計劃,所以就沒有理它。一轉眼就是好幾年。
    • Name: 池學文
    • Subject:仰慕
    • Time:2012-01-05 06:26:38
    • Message:尊敬的林教授 火旺 您好
      一日由朋友處借來剪報閱讀,得知教授計畫編寫品德教育的教科書,甚為期待早日出版,能做為敝學會在落實品德教育的弟子規教育推動上的寶貴依據.

      敬請教授在品德教育實務上給于指導,至盼.靜候覆音. 祝福平安
      末學 池學文 敬禮 101.1.5 清晨
      敝會網站請指教 www.cclatw.og
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    • Reply:學文:
      你好!
      品德教育的教科書已經在2011年6月由空大出版
      希望該書對於品德教育的推動有所助益
      後續如果有相關問題需要做討論
      可以寫信跟我聯絡(E-mail帳號:hwlin@ntu.edu.tw)
    • Name: rileytai
    • Subject:公視正義節目的錄影邀請
    • Time:2011-08-02 10:06:06  prosecute
    • Message:林教授您好:
      我是公視的戴大益
      哈佛大學開放課程-正義:一場思辨之旅
      第十一集:思考你的動機
      希望可以邀請到老師您至公視攝影棚錄影導讀及座談
      不知道老師您8月26日或8月30日有空嗎?
      或是請老師跟我聯絡一下呢?
      我的聯絡方式如下
      手機:0955310037
      專線:26301156
      電郵:pub50098@mail.pts.org.tw

      以上希望儘快得到老師的回覆喲
      感恩再感恩
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    • Name: 孫世露
    • Subject:untitled
    • Time:2011-01-21 18:05:06
    • Message:老師您好,我又來打擾您了.

      最近我把一些教育的想法跟現在在教學現場的老師討論,覺得很氣餒,我們討論到彼此不同的觀點的時候,本來期待真理越辯越明,結果是她想要反駁我的時候,但無法提出有利的論點支持自己的觀點,在我的質疑下,就說不想談了.

      我也在報導上看到有的時候師範系統的教授發表一些教育的看法,以我哲學系的訓練,我的判斷是他沒有提出證據和有利的論述做建設性的建議.

      在師院修教育學分的時候,正是九年一貫剛開始的時間,師院的老師並沒有告訴我們九年一貫政策的理念,和為什麼他的做法可以有證據的支持可以達到他的效果,也沒有對政策和實施內容提出討論,到底好處在哪裡,有沒有不足的地方,只叫我們配合九年一貫的能力指標寫教案,完全沒有觀念討論和反思,我強烈懷疑他們學校的大學生也是受到這種教育方式.

      如果師範教育只會配合政策,不培養學生反省思考的能力和方法,教育的進步我想會很有限,
      並且教教材教法的老師常常沒有小學現場的教學經驗
      他批評我們的教學是很犀利的,可是我們的有學術性的實用的參考書是沒有的,

      老師我有點悲觀,我們的教育怎麼辦?
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    • Name: 孫世露
    • Subject:重視誰的受教權
    • Time:2011-01-19 03:32:03
    • Message:生活在底層的人擁有的社會資源相對較少
      現在的教育制度若只是延長國教,只減輕他們的經濟負擔

      對於孩子若不符合教育主流價值,他們在學校只會浪費許多時間

      重點不是一個延長國教的政策就好
      而是要教育改革和配套措施

      舉一個最近轟動的桃園八德國中的霸凌事件
      聽說那個孩子被倍受壓力深感慚愧的父親帶出去做幾天工,希望體驗一些辛苦回來好好唸書

      這個事件的問題是:
      第一.這個孩子在現在的教育制度下,一定無法滿足他的成就感,因為他可能在學校主流價值的學業成就不高
      第二.如果他體驗做工的辛苦仍無法學會老師教的英數理化,坐在教室裡的意義是什麼
      第三.可憐的家長,其實有些家長不是不管教孩子,而是不知道方法,尤其是社會底層,他們也是需要被協助,提供教育孩子方法的人

      所以,只是延長國教可以解決這個八德國中的學生的問題嗎?社會是多元的,教育也該多元的適才適所
      最後再提,學校裡的補救教學根本做的不夠,---以我之前在學校的教學現場所見

      請老師批評指教
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    • Name: 孫世露
    • Subject:十二年國教之我見
    • Time:2011-01-19 03:25:37
    • Message:老師我是哲學系畢業的學生,想與您討論十二年國教的一些想法,請不吝賜教:
      我曾經在小學教過書,我有教師執照,所以我修過教育學分,因為要經由考試才能教書,所以我要研讀一下教育政策,那些偉大的目標我看不出來與實施內容有必然的相關,十二年國教讓不分貧富都有機會受教應該是好事,但真的延長教育年限就給了每個孩子相同的機會了嗎?有一個命題我想大家應該都會同意,每個人的性向是不同的,以國中的階段來看,有經驗的老師都會看的出來某些學生對某方面特別有潛力,但是現在的教育一個教材要全班適應,像數學或理化的課堂有一半以上的學生無法負荷,如果要培養李遠哲這樣的諾貝爾獎得主可能需要全部吸收,可是如果是像阿基師這樣的大廚他可能只要學會基本的理化概念和常識,孩子在課堂上學不到他有興趣的知識,老師為了要趕課需要叫不想上課的學生安靜,如果他們安靜的呆坐教室,那他們這一堂課的受教權,誰來為他們發聲,青春期精力旺盛無法安坐教室,所以他們可能成為老師難以管教的一群,不要以為九年國教就解決了小學的教育問題,那是掩耳盜鈴,現在回到我的主題-教育的目的,如果教育讓每個孩子在發展階段體驗生活的樂趣能夠找到自己喜歡學習的事,充分發展性向,孩子會比較樂於學習吧!學習基本上應該是很快樂的事,只是看學什麼吧!李寶春為什麼有今天的成就,據我看到的報導,有一個很關鍵性的因素,有一位吳寶春的請教對象,帶吳寶春去味覺的品嘗,讓清苦的他知道好吃的東西是什麼滋味,他才得以研發出好吃的麵包,吳寶春的例子說明生活體驗的重要,和機會的重要,如果吳寶春沒有遇到那位帶領他的人,他可能找不到方法,那教育是不是應該成為帶領每個孩子找到人生驚喜發展性向的方法,如果教育目的是根本從一個人的需要來看呢?
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    • Name:
    • Subject:untitled
    • Time:2011-01-04 15:55:20
    • Message:林教授您好 個人想就一嚴肅問題 請教您 發現一臺灣地形石 其表面好像衛星空照圖 其上有數條細裂紋 是地調所尚無的 就教中央大學李錫堤博士回應 好奇石 好巧合 好預兆 個人不敢漠視此石 欣賞您的硬氣 想請您給小民寶貴的意見 該如何做較適當 期望得到回應 打字好慢 請電0910667729 最後 祝您平安快樂 涂晉榮 敬上
    • Reply:涂先生:我對這方面一無所知, 既不懂地質,又不相信風水, 所以自認不夠格給您任何建議, 謝謝對我的器重.祝您一切如意順心
    • Name: 選舉改革~選舉完全公費公辦!!
    • Subject:選舉改革~選舉完全公費公辦!!!
    • Time:2010-11-30 20:25:17
    • Message:4.配套的必要:

      早期人民是很關心聆聽候選人政見的,但是被政客們一次次的唬弄後又無可奈何,所以才變成現在的冷眼以對。解決之道,候選人在政見發表會把規劃期程說明清楚,當選後在其任期一半接受檢驗,規劃在期程中達成的承諾未達7成者(包含總統),強制下台另外補選,未達5成者更要以詐欺罪起訴,而評量其是否達成者,以各大學術單位共同擔任專業審定。言而有信,這樣公費公辦才有意義,人民才會認真參與,選舉才有意義。

      4年任期應延長為6年,認真選上就該給6年好好做,參選人在規劃任內目標的時候也能更宏觀長遠。

      當選首長者,其薪資應隨人民後段50%調整,例如今年他們平均月薪2萬,再x5,你領10萬。明年他們月薪待遇提高為3萬,再x5,你領15萬,這樣才能加強感受並保障弱勢,不會像現在養尊處優麻木不仁自我感覺良好。

      所有當選者(包含所有民意代表,政務官,地方首長,總統)必須退出政黨,他們不再是政黨的政治獻金選出來的,而是國家公費選出來的,不是只有政黨政治才是責任政治,不是政黨政治也是責任政治,當政黨利益跟國家利益衝突時,當然要以國家利益為先。目前黨政不分,為了維護政黨利益,交相掩護,常常枉顧國家整體利益與人民期望。

      5.要如何達成:

      台灣雖然有為數甚多的不明是非人士,但以台灣的教育水準跟文化傳統,我相信還是有很多胸懷公理正義的有志之士,"選舉完全公費公辦"這個改革需要大家的共同幫忙,不求權勢,不求名利,只求建立一套國家長治久安的根本制度,不敢妄想政客們會欣然接受,唯有人民認同這個理念,讓它的細節更完善,並發動連署要求改革才有希望。
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    • Name: 選舉改革~選舉完全公費公辦!!
    • Subject:選舉改革~選舉完全公費公辦!!!
    • Time:2010-11-30 20:24:25
    • Message:2."公辦"的意義:

      台灣目前的選舉是各玩各的把戲,焦點不是政策,是作秀,八卦,抹黑,造謠,對立,造成惡性競爭,這是選舉的意義嗎? 當然不是。解決方法,公辦,是從選舉一開始就設立指定政見場所讓有意並合格的參選者發表政見,爭取選民認同連署人數,而非用保證金的方式,公民必須到鄉鎮市公所出示證件連署支持,人選中取連署人數前數名者正式參選。

      正式參選人必須依公辦規劃多次到各地及電視發表政見,參與政見發表會未達9成者強制退選,跟上個階段的政見發表不同,這個階段必須接受學者專家及民間意見領袖的提問跟質疑,而且可以有候選人預定閣員陪同助講,必須把政策規劃來龍去脈及困難如何處理和執行具體時程講的巨細靡遺。公辦,給你足夠時間機會把政策說清楚了,人民清楚你要做什麼,若多數人民認同而讓你當選了,你就專心把承諾完成(這個在"配套"有另作說明)。若是民意代表,同樣必須把計畫法案說明清楚,不會像現在迴避或說的模擬兩可,還常有什麼爭議就猶豫不決。

      因為用公辦制度強制把選舉議題回歸到政策上,因為媒體議題炒作此長彼消,人民對那些八卦.抹黑.造謠的感受度就會相對的大大弱化,並且被指控懷疑者有足夠的公辦政見時間來澄清是否清白,如果政見具體陳述的讓人民肯定,即使前一天被造謠說抓到了誰賄選,那也沒什麼會人相信,很難影響選情。地方首長也因為政見規劃受人民支持當選,而不易受到地方議會的威脅勒索。某些媒體會特別關照特定人選,所以要禁止單獨接受媒體專訪以避免不公。"公辦"的意義可以說是把現在不清不楚的選舉政見轉變為清清楚楚,即使政客說的不清不楚,人民也能看的清清楚楚。

      3."完全"的意義:

      如果選舉不是完全公費公辦而有漏洞,那這些政客毫無疑問的會往那個漏洞鑽,也許他們福國利民的本事不足,但禍國殃民的敏銳度是頂尖的,一有漏洞,制度就容易形同虛設,功虧一簣,所以"完全"是絕對必要的。選前必須召開說明會錄影存證,跟候選人說明清楚並舉例,簽切結書,公費公辦不得有任何私費私辦,違反規定查證屬實就必須依法強制其退選。
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    • Name: 選舉改革~選舉完全公費公辦!!
    • Subject:選舉改革~選舉完全公費公辦!!!
    • Time:2010-11-30 20:22:59
    • Message:選舉完全公費公辦的意義如下:

      1."公費"的意義:

      我們都知道參選人都花了大把鈔票選舉,若不花錢跟進很容易被淹沒,而政治獻金只是官商勾結私下交易的檯面上虛假美名,天下沒有白吃的午餐,即使是潔身自愛的馬英九也要特別照顧財團,那財團當然也要很識相的關照黨營事業…等手段互惠,地方樁腳搶包政府工程更是吃像難看,那國家資產的分配一定會失衡,一般平民是最大受害者,貧富差距只有越來越大。

      為國家選賢與能本來就要公費選舉,這是在選擇我們國家未來發展的大事,不是私人或黨派間的競爭遊戲,沒有理由叫候選人自己出錢,談什麼是公理正義,公費才是公理正義,當初創立政治獻金的人必定是心懷鬼胎。 公費跟公辦相應,只包含政見場地費.文宣費…等基本費用,不會造成國家財政負擔,並禁止參選人插旗廣告,私辦擾民的造勢活動,募款餐會...等,以達到公平理性環保的原則,"公費"能解決大部分因政治獻金衍生的重大弊病,政黨也更沒必要經營黨營事業來幫助選舉。
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