December 27, 2009

1.待降節(將臨期)-降臨(p.12-14)

1.待降節(將臨期)-降臨(p.12-14)



待降節的字義就是「到達、臨到」,也就是我們等待耶穌基督降臨到世界上.

教會用三種方式講述降臨:兩千年前耶穌的降生、基督今日在我們內心的臨在,以及他在末世的榮耀再臨.

不過,待降節的基督能不能感我們呢?我們是不是更希望情人來到我們身邊呢?

或者是期待一個更好的政府、更完善的社會呢?耶穌的降臨究竟在我們的生活以及世界產生何種影響呢?

我時常聽見人們嘆氣地說:「我還有點摸不著頭緒呢,總得讓我先進入狀況吧!」

我們經常無法腳踏實地,活在當下.我們的心靈也還沒就定位.

德文「Ankommen」(到達、臨到)還有一些其他不同的用法.

它可以用來表示一個人很好相處,例如:新到任的上司獲得同事的厚愛,被他們所接受,被他們所認同.

我們在待降節歡慶耶穌基督降臨在我們中間,進駐到我們的內心.

這顯示出耶穌走向我們,敲著我們的心門.

我們當然知道耶穌早已經來了,他在兩千年前就降世為人,與我們同在.

他早已陪伴著我們.當我們舉行謎撒禮拜的時候,他也在我們的中間.

不過,我們之所以將耶穌視為「將臨者」,就是因為我們自己遠離了自己.


卡爾.華倫汀(Karl Valentin)曾如此說:「今天下午有人會來拜訪我,希望那時候我在家.」

我們時常都「不在家」,時常隨著思想與感覺而停留於某處,或隨著思想漫遊.

因為我們自己未就定位,所以把那早已伴隨在我們身旁的耶穌視為「將臨者」.

不過,問題是耶穌是否真的降臨在我們身邊,

他是否能成功地敲開我們的心門,或者我對他的來臨完合置之不理.

「冒險」這個德文字起源拉丁文「adenire」,意思就是將臨、到達.

當上帝來到我們這裡時,這對我們而言就是一場冒險;我們習以為常的想法與安逸會隨之瓦解.

許多的童話都有類似的敘述,故事說某個人準備了降重的餐點,等待著上帝的降臨.

不過,這期間總有一些人來干擾他的等待.

有一位窮人敲他的門要求幫助,結果被他趕走了.

又有一個年輕人來了,不過他也妨礙了他等待上帝的到訪.

事實上,上帝早已隨著這些可憐的人來過了,我們卻只拘泥在自己對於上帝的想像裡,忽略了他的到來.

我們總是等待某些特殊的事物,而沒有注意到上帝每天都降臨在那些需要我們幫助、

對我們微笑的平凡人群中.

若我們對這一切保持開放的態度,那麼,

與每個人的相遇都會是一場冒險,上帝的降臨也會成為一件特殊的事情.

貝克特(Samuel Beckett)在他的戲劇 <<等待果陀>> (Waiting for Godot)中,

描述了兩位流浪漢瓦迪米爾(Waldimir)與艾斯特貢(Estragon)等待著某個叫果陀的先生.

兩個人等啊等的,不過果陀根本沒現身.他們已經想自殺,卻沒辦法成功.

此時,艾斯特貢問:「如果他來呢?」瓦迪米爾回答:「我們就會獲救.」

這是真的:若上帝走向我們,我們就能獲救.

現今很多人都希望如此,不過卻白白地等待,因為他們不知道他的來到.

神祕主義者這樣說:上帝每個時刻都會來.問題在於你是否注意到他的到來.

他在你心臟的輕聲跳動中來到你身邊,敲著你的心門,想進到你心裡.

不過,可能你過度忙於自己的事務,忽略了他敲門的聲音.

如果你那時在家,與自己的心靈接觸,那麼你會聽到他的敲門聲,讓他進來.

當他進到你內心時,你就得救了,就能夠從疏離、分裂中得到釋放.

你隨後會以一種新的方式找到自己,也會知道你是誰.

待降節邀請你回到自己的心裡,使基督能在每個時刻走向你,

包括在末世,在你的生命即將終結,基督在榮光中走向你的時候,

這樣,你就能夠永遠和他在一起,也和自己在一起,抵達你追尋的目標.

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