December 23, 2006

羅馬行記18



(2006-7-19)
今天是發悶的。奇怪的是,雖然我們那麼不滿那位明顯有文化代溝的老師,還是會不自覺地開始做基地調查,即使是那麼不甘願。我跟L拖著緩慢的步伐,一個轉角、一個轉角地記錄一些對我來說無關痛癢的照片與記錄,不過我們還是做,基本上我們並沒有找到一個讓人感到驚奇的解讀方式吧!省略這些記憶,羅馬行記就失去很多真實的色彩,但真的要是紀錄這些心情,卻會顯露出很多內心的衝擊,彼此的折衝,要或不要純粹只是一念之間,但是這一念卻是那麼容易就轉變成遨翔的自由,而不想在這些彎彎曲曲的巷道或是思想裡打轉。

今天又要去看一個大師之作:campidolio 廣場,米開朗機羅的設計。前幾天的一個下午,我跟L就先來過這裡了。離我們住處不遠,但因為位在南方,跟我們習慣往北或是西方走是不同向的,直到這幾天才特地來看。這是一個像是台座一般的廣場,高高地用一條長而緩的階梯從路上拖曳到山丘上。米開兩機羅特有的巨柱式立面,加上晴朗無比的天空,讓整個山丘頂上的這個廣場,像是用天空當天花板一般的大客廳。頂著大太陽我很勉強地觀察這個廣場,一直想擺脫中午聽老師講解過這個廣場的林林總總,但是還是會很自動地印證每一項老師說過的特徵。儘管是名家之作,卻還是跟當時那幾個百年所做的建築一般都是注意到正面,其實這個山丘的背面正是羅馬帝國廣場的遺址,如果是現在的想法一定會設法將公共空間與古蹟作某種創意性的連結,當然,我是說如果是台灣。但在那個一切的建設都是為了神國的天主教世界,背後的那個屬於異教的羅馬當然是被自然地忽略的。眼前的這個坎坡廣場,著重的是一個立面的妝點,這個立面蜿蜒轉折,也許是階梯、是巨柱、是雕像,但是沒有延伸到今天我們會著重的整體性的市民化都市空間。這是皇權的羅馬與神權的天主教世界(或說是教皇的羅馬)所有的共同現象,空間的確承載了社會。

我坐在廣場邊性感的橢圓型線條的階梯上,觀察這廣場邊緣上令人佩服的細節收尾,這山丘上確實沒有在台灣許多公共廣場會有的『怪怪的感覺』。坐在這裡越久,看觀光客來來去去的,越會發現潔白大理石立面的後面有棕黑色的磚石,這一切廣場上的華美都月看月像是一個布景,只不過是一層皮罷了。公共空間都會有一種『表皮性』需要被營造,因為他具有彰顯某些主流價值的功能吧。

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