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BJD全名為Ball jointed dolls 球形關節娃娃,這個題材對大多數的人很陌生,我也是因為片名特殊才進去看,原來有人對BJD這麼著迷,把他當作自己的小孩看待,說起那些娃娃的時候,談話的主角滿臉幸福洋溢的模樣,讓我覺得很驚訝,好像娃娃是真的人一般,與她們生活著。看著投影幕裏面美麗精緻的娃娃,我有種快要被吸入的錯覺…,還是不要一直看,免得我哪天花錢買娃娃,變成胖丁影片的主角。
山上山下,這部影片看到民生國小學生開學下山的問題,因為沒電沒水所以必須到山下的國小上課,面臨到與家人家鄉分開的情形。小伍和振宇和大家分享拍片的經過,提到學生的適應問題,家鄉農地毀壞的狀況,還有政府安置的措施…等等問題。希望11月他們能順利回到原校繼續讀書。
閉幕片真相病毒映後座談熱烈,關於張爸事件,發言權以及野草梅和醫療糾紛,導演真誠地提出他的想法和一些事件經過…,拍攝過程中的反思很重要,並且應時時保持寬闊的心懷,才能對事件提出自己明確的觀點和立場。
連著兩天的烤肉很香,看電影配烤肉蠻棒的。
影展第二天的星光場「與海共舞」(導演鄭文德)延續前晚「冰點」(導演盧昱瑞)中與海關聯的話題,再一次提出:我們生活在一座海島上,卻很少親近海,對海非常陌生…這發生在眼前卻很少人提到的事情,
其意約與「歷史課本之外的歷史」(導演郭人豪)中提出的,我們生活週遭有很多從前日本時代留下的神社遺跡,卻因為後來的當政者有意塗改、將原本的代表軍國主義威權的神社改變為忠烈祠,神社裡原本的神馬變成蔣中正來臺灣時騎的馬,神社前的鳥居削掉兩旁突出的橫干變成兒童樂園的牌樓…等等這些事情有所對應,
許許多多擺在我們眼前的事物,其實我們都並不曉得也不清楚,我們從小到大的教育叫我們一直唸書,然後離開學校之後就再也不碰書了,於是許許多多跟郭人豪同世代的人也許從不知道「忠烈祠」以前曾經是「神社」,不明白臺灣八十歲以上的老人為什麼日文講得那樣好,就像小時候我從不明白我爸為何老喊我奶奶為「卡將」一樣。
我們並不真正瞭解我們身邊的人、事、物,我們不瞭解海、不親近風、不知道海流潮汐與我何干,儘管我們生活在海島上,可是很少有機會出海,從海上看一看這座生養我們的島嶼臺灣是什麼面貌,我想我們如果有機會從海上回望臺灣,你一定會驚訝於臺灣的美麗與脆弱,再也捨不得把垃圾隨地亂扔、汙染了這土地的美。
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