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人生歸零妙處多

在生活中總是閒不下來，累積了太多沒有清除的煩惱，像是冷氣機的濾網沾滿了塵埃，冷房的效果逐漸降低，甚至發生故障。這時該怎麼辦？有些人雖然很忙，卻氣定神閒，永遠精神奕奕，創意十足，身心比同齡的人年輕，也很少生病。他們究竟有何養生的妙方？

騰騰和尚了元歌
修道道無可修，問法法無可問。迷人不了色空，悟者本無逆順。
八萬四千法門，至理不離方寸。識取自家城郭，莫謾尋他鄉郡。

摩訶般若波羅蜜多心經（唐三藏法師玄奘奉詔譯，宋元明本）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。

《景德傳燈錄》卷3：

「帝問曰。朕即位已來。造寺寫經度僧不可勝紀。有何功德。師曰。並無功德。帝曰。何以無功德。師曰。此但人天小果有漏之因。如影隨形雖有非實。帝曰。如何是真功德。答曰。淨智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。帝又問。如何是聖諦第一義。師曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。師曰。不識。帝不領悟。師知機不契。是月十九日潛迴[3](廣燈迴作過字)江北。十一月二十三日屆于洛陽當後魏孝明太和十年也[4](當云後魏孝明正光元年也。若據太和十年乃後魏文帝時是年即南齊武帝永明四年丙寅歲也)。寓止于嵩山少林寺。面壁而坐終日默然。人莫之測。謂之壁觀婆羅門。」

《五燈會元》卷11：「
五燈會元卷第十一
臨濟宗南嶽下四世

要為宗教作較清晰的定義或界說有些困難
首先得區分它與哲學 科學 藝術等其他學門或領域的不同

我對電影「色戒」的一點心得
來自於它的海報所提示的：色易守 情難防
不過我改了兩個字

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〈時間〉

時間無限又無法量度

《先知》提要之一 ken 960417-960509 記

〈船來了〉