我的小公主。 - After 228- The question is choice.

February 28, 2006

After 228- The question is choice.

「官逼民反」，國民黨主席的這句話，至少是較貼近我心中對於228事件的看法。

在當時的年代，國民黨方從中國大陸被迫來台不久，尚沈浸在突然之間來自最底層民眾的反抗，
本來以為八年抗戰後，總算撐過去，但卻遭到自己人的背叛，而背叛，是人所最不能忍受的情感。

因此，在台灣是最後一塊退路、在民眾中會否有共產黨的間諜（這在經歷魔都上海洗禮之後，簡直就變成常識。），
害怕再次動亂的政局，於是展開血腥鎮壓。

而對於台灣民眾來說，經歷日本殖民之後，總算要回到祖國的懷抱，中國文化所謂的「非我族類，其心必異。」

無論如何，誠摯歡迎中華民國的到來，一如澳洲從無條件的支持英國，到支持美國，到如今才真正思考他們身為國家的意義。

人也是一種動物，凡是動物總是天性上尋求著棲身的角落，那份安全感，於是你說有人膽小害怕、有人怎麼可以這麼沒有尊嚴，
那其實是天性使然，如此才有最大機會生存下去，你瞧，第一個死的不都是冒險犯難的人？

然而，來到台灣的並不是意氣風發的同路人，而是一船又一船垂頭喪氣的官兵。

不論哪一個戰爭的時代，軍人總是戰爭中最重要的階層，但也因此凸顯了戰爭的可怕。

給軍人來管理國事、討論國事、管理人民，那麼這個國家、民族個性大概也就沒有了，而軍人也認為「是我們保衛你們」這樣的想法，
合理化所有軍人的暴行，因為那是理所當然的。

包括屠殺，那也是理所當然的，因為我們只是在完成上級交代的任務，有什麼錯？

Adolf Eichmann不認為自己有罪，他只是有效率的完成上級交代的工作。
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/eichmann.html

而那樣的人，不就是我們所喜愛的，忠誠的定義？

於是聽見了上一輩的人說著當初國民政府來台，有持槍搶入民舍強佔地皮等種種事情發生，很快地，
台灣民眾這時才發現，他們所迎接的是什麼樣的一群人。

而比較，永遠是令人痛苦的事情。受日本殖民的痛苦，比較起暴行的國民政府，那麼又不算什麼了。

國民政府一心一意把台灣當成跳板，在初期時，在十大建設草創時。

數十年來，壟斷了資源，許多只是會講普通話的人，就因為「親近」而得以進入公職，形成了龐大的共犯結構，迅速了決定了台灣金字塔的科層制。

台灣人不聰明嗎？原住民體力不好嗎？中國大陸將資源集中於重點計畫、重點城市，我們得見那股力量是多龐大。

同樣地，將台灣資源集中在軍公教階級，更加鞏固了既得利益者的國家統治。

於是經年累月，台灣民眾開始反抗。

台灣不是南京，假如奴性是民族天性，那麼台灣血統相信多了點狼的反抗性格。

氣節。

228從來就不是一個單一事件，一如糖尿病其實不是個「病」；不像其他疾病，有一定的條列式臨床要點、徵候，而其實是一個複合性的稱呼。

同樣地，從來都是贏的人在寫歷史。爭吵著誰該負責、誰是元兇等如何如何，用現在去推論過去，是不符合公平，
也罔顧連續性的說法，更是所謂「研究」人員可笑之處。

而第一波事件發生之後，太陽底下沒有新鮮事。進行了對知識份子的屠殺，背後更是國家控制和既得利益者害怕的表徵。
焚書坑儒，就算是為了消弭項少龍這個名字，也同樣是一種絕對的壓迫和惡意。

民眾也許暴民無錯，但群眾運動本來就難以控制，更何況，是經年累月的剝奪自由爆發而來。

擴大「暴民」的定義，民進黨的黨外運動、如今在野的諸多運動，恐怕也不脫「暴民」一詞，僅是隨著進化，更加精細罷了。

而「蔣」孝嚴先生，忽略時代背景，黨豈不是國？在那個時代豈有黨國之分？對於先人崇敬甚至到崇拜進而效法督促自己，這沒有錯。

但是將祖先神化，忽略了現實，當整個獎家不發一語，當經國先生決意十大建設，他對於蔣中正的「不容污衊」其實也正在污衊經國先生一生所作所為。
假如不去承認錯誤，假如我們還活著神話的世界，那麼兩岸也不必爭吵，直接交給孫中山先生的後人、找出耶穌的後代，將世界交給他。

我們需要的，是更加瞭解，在他們努力的基礎上，減少錯誤而繼續前進。

他們的固執，推動了世界的前進。

如「達文西密碼」最後所說，不需要公布，而只要有越來越多人明白即可。

尊重不必寄託在物品，只要留在回憶之中就已經足夠。

我的外公，生前在這一天便會思及就是這個事件，搶走了他的好友們，只因為他們想救人而成為醫生、
只因他們想寫作而成了罪人，知識何其無辜？

台灣人的習性，也在於太習慣二分法。也許是教育制度的原罪，也許同樣是經年累月的習慣，
我們太需要「選擇」，不能見容於「也許」、「可能」這樣的模糊地帶，因此不是綠、就是藍，
受不了中間的模糊地帶，我們叫你泛藍、稱呼你泛綠，還有程度上的差別，淺藍、淺綠、深藍、深綠。

簡直比問卷的五個程度還要細分。

假若要如此，也許以後台灣也只有12種人，那是12種星座。

噢，還要配合血型還有上昇星座、月亮星座…。

所以228事件就一定要找到一個源頭、一個能夠簡單說明的句子，於是大家才會安心，才能將這件歷史封存，
而遺忘了更重要的時代背景下，為什麼會做出這個決定？

而若背景相同，例如台灣獨立、民眾暴動；或者兩岸統一，民眾也暴動，又或者根本沒有統沒有獨，
大概也是有人暴動（看，一定要有一個選擇），那麼我們是否能夠做出比當年、比這些歷史事件更好的解決辦法？

所有的規則都是人為的，自然也有規則。

但就連自然的規則都能夠隨著演化而改變，所謂人為的規則其實不是受限，而是人們為了安心而規避的條文。

前天因為沒有把召集令給父親的九歲小女孩，報紙上血淋淋的寫著軍方說他們有通知所以不算他們的責任、
郵局說郵差有送到所以不是他們的責任。於是社會叫九歲小女孩來承擔。

大家都沒有責任。上游濁水順著留下塞住，大家也都依法行事、也都開會。

都很棒沒有責任。

那麼，結果呢？父親依舊沒有收到、大家依舊沒有水用。

而這就是現在的台灣。我們都有做到，可是事情還是沒有做好。

228到今天，每年都拿出來重新審視，同樣具有了連續性和歷史意涵；

然而，我們在自我反省上，有了多少的長進？

我們是否有了更多新的思維，足以讓我們在面對同樣的事情時，能夠不重蹈覆轍？

或者是，當我們下決定時，我們能夠問心無愧？

The question is choice.