3D2-100-1-期末總成績排名
照慣例先公佈前20名,其實大家心裡多少都有底了吧!
1、林煒智
九、左忠毅公軼事
先父曾經說過,同鄉前輩左忠毅公曾負責視察京師地區的學校。有一天,颳風下雪,天氣非常寒冷,他帶著幾個騎馬的侍從,穿著便服出巡,進入一座古寺。廂房內有個書生趴在桌上休息,桌上放著剛寫好的文章草稿。左公讀過後,便脫下貂皮大衣蓋在書生身上,還幫他關上門;問寺裏的和尚,才知他叫史可法。到了考試時,小吏唱名,喊到史公的名字,左公張大眼睛注視著他。考卷一交上來,便當面評定為第一等。接著帶他到家裡拜見左夫人,還對夫人說:「我幾個兒子都很平庸,將來能繼承我志業的,只有這個學生了。」
後來左公被關入東廠監獄,史公一天到晚在監獄門外觀望。閹黨防範得十分嚴密,就連左家的僕人也不能接近。過了好一陣子,聽說左公受到炮烙酷刑,隨時會喪命,史公便帶了五十兩銀子,哭著哀求獄卒想辦法,獄卒受到感動。一天獄卒叫史公換上破衣服,穿上草鞋,背著簍筐,手拿長炳的鏟子,打扮成清潔工。然後獄卒帶他進入監獄,暗暗指出左公所在的地方,只見左公靠著牆坐在地面上,整張臉焦爛到無法辨識,左腿膝蓋以下的筋骨都脫落了。史公走向前跪了下來,抱住左公膝蓋低聲哭泣。左公聽出是史公的聲音,但眼睛睜不開,便使勁舉起手臂,用手指撥開眼皮,目光亮得像一把火,憤怒地說:「蠢材!這是什麼地方,你竟敢前來!國家局勢已經敗壞到如此地步,我已經沒有指望了,你還不知道保重自己,不明白大道理,天下大事要靠誰來支撐!再不趕快離開,不必等到奸賊設計陷害,我現在就打死你!」說著便摸起地上的刑具,作出投擊的樣子。史公閉口不敢出聲,快步走了出來。後來常流著淚向人講述這件事,說:「我老師的肺肝,都是鐵石打造的!」
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八、桃花源記
晉朝太元年間,武陵郡有一個人,以捕漁為業。有一天,他撐著船,順著小溪往上走,忘記走了多少路程,忽然進入一片桃花林,就在兩岸數百步的土地上,中間沒有任何雜樹,地上長著芳香的草,鮮豔美麗,樹上落下來的花瓣,紛紛飄散,漁夫覺得很奇怪。他再往前走,想走完這片樹林。他走完這片林子,到了小溪的源頭,便看到一座山。山上有個小洞,好像有亮光,於是下船,從洞口進去。
起先,洞口很狹窄,只夠一個人通過,再走幾十步,就突然開闊明朗起來,眼前是一片平坦寬廣的土地,排列整齊的房屋。有肥沃的田地、美麗的水池,還有桑樹、竹子之類的植物。田間的小路四通八達,雞啼狗叫聲此起彼落,來來往往耕田工作的男女,衣著完全和外面的人一樣;不論老人或小孩,都很安適地自得其樂。人們看見漁夫,大吃一驚,問他從哪兒來,漁夫詳詳細細的回答。他們便邀請漁夫到家裡去,擺酒、殺雞、做菜來招待他。村裡人聽說來了這麼一個人,都跑來向他打聽消息。他們自己說:祖先在秦朝時,為了躲避禍亂,帶著家人和鄉人來到這沒有人跡的地方,再也沒有出去,從此就和外邊的人隔絕了。村民問漁夫現在是什麼朝代?他們竟然連漢朝都不知道,更不要說魏朝和晉朝了!漁夫把他所知道的一一告訴他們,他們聽了都很驚訝。其餘的人也分別請他到家裡去,拿出酒飯款待他,逗留了幾天,漁夫辭別回去。村裡人還囑咐他說:「你不要向外邊的人說啊!」
六、赤壁賦
壬戌年的秋天,七月十六日,蘇子和客人在赤壁下邊泛舟遊玩。清涼的風輕輕吹著,水面不起波浪。舉起酒杯向客人敬酒,吟誦著《詩經.月出》,歌唱著「窈窕」的詩章。一會兒,月亮從東邊山上升起來,在斗、牛二宿之間緩緩移動。白霧瀰漫江上,水光與天相接。放任葦葉般的小船隨意漂流,渡越廣大無邊的水面。江面浩大曠遠,小船有如凌空乘風而行,不知道它將止於何處;飄飄然就像脫離塵世,超然特立,變作神仙一般。
於是大家喝酒,快樂極了,敲著船邊便唱起歌來。歌詞是:「桂木做的棹啊蘭木製的槳,打著水面上的明月啊逆行在流動的波光上。我的情懷啊悠遠迷茫,遙望思慕的人啊她卻在天的另一邊!」有位會吹洞簫的客人,和著歌聲吹奏著。簫聲嗚嗚,像哀怨、像慕戀、像在哭泣、又像在傾訴;吹奏完了還有餘音繚繞,像一縷細絲般不絕於耳;足可教潛藏在深谷裡的蛟龍起舞,讓孤舟裡的寡婦流淚。
中國文化基本教材∣孟子選(二)
王道之始
梁惠王說:「我對於國家啊,真是全心全力都用在這兒了!當河內鬧饑荒的時候,我就把那裡的百姓遷移到河東去,又把米糧遷移到河內去,當河東鬧饑荒的時候,我也這麼做。觀察鄰國的政治,沒有像我這般的用心的了。可是鄰國的百姓並沒有更加地減少,我國的百姓並沒有更加地增多了,為什麼呢?」孟子回答說:「君王您喜歡作戰,請讓我用作戰來譬喻說說吧!當戰鼓鼕鼕地響,雙方兵刃交接,有些士兵拋棄盔甲,拖著兵器敗陣逃跑。有人跑了百步之後才停止,有人跑了五十步之後才停止,而跑五十步的人嘲笑那跑百步的膽小、懦弱,怎麼樣呢?」梁惠王說:「不可以!只是沒跑百步罷了,跑五十步也是逃跑啊!」孟子說:「君王您知道這個道理,那就別奢望自己國家的百姓會比鄰國多哪!」「能夠不耽誤百姓耕種的時間,那麼五穀就可以多得吃不完了。能夠不用細密的漁網到池塘去捕魚,那麼魚鱉就可以多得吃不完了,能夠在適當的時節才到山林裡去砍伐,那麼木材就可以多得用不完了。五穀和魚鱉多得吃不完,木材多得用不完,這就能夠讓老百姓養生送死而沒有遺憾。老百姓養生送死沒有遺憾,這正是王道的開始。」「讓百姓在五畝大的宅園裡,種種桑樹,那麼五十歲的人都可以穿到絲帛了;讓百姓養養雞、狗、大豬、小豬等等畜牲,不要錯牠們孵化繁殖的時間,那麼七十歲的人都可以吃到肉類了;百畝大的田地,不要剝奪百姓耕種的時間,那麼好幾口人的家庭都可以不挨餓了。嚴格地辦好學校的教育,反履叮嚀著孝順父母、敬愛兄長的道理,那麼頭髮斑白的老人就不必背著、頂著東西在路上奔走勞苦了。讓七十歲老可以穿到絲帛、吃到肉類,讓老百姓不必挨餓受凍,(真做到這樣),還不能稱王天下,這是從來沒有的事情哪!「(然而梁國的實情是)豬狗吃人的食物卻不知道節制,路上有活活餓死的人卻不知道要發倉賑濟,老百姓死了,卻說:『這不是我的錯,是年歲災凶造成的啊!』這和用刀子把人殺死了,卻說:『人不是我殺的,是刀子殺的。』有什麼不同呢?君王您不要把責任都推罪給年歲饑荒,那麼天下百姓都會來歸服到您的國土上了。」
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