November 2, 2008

壞軌




* 2008-10-31 * 中國時報 * 【許育典、凌赫】  
教育部長鄭瑞城日前宣布,高中「九八課綱」除了國文跟歷史二科,其他科目確定九十九學年起實施。結果,第二天馬上遭各方圍勦,希望九八課綱及早上路的團體,不能接受這樣的結果;而覺得九八課綱根本不能上路的專家們,也心有未甘。但要將所謂九八課綱實行與否全部歸責給鄭部長,可能有欠公允,畢竟「九八課綱」自公布以來就爭議不斷,「國文」跟「歷史」兩科更是個馬蜂窩,鄭部長只是剛好接到那顆未爆彈而已。  
國文跟歷史兩科延後實施,要是真能解決問題,提供學生更好的教育品質,其實沒有什麼不好;何況倘若按照教育部的時間表,也再耽擱不了多久。怕就怕在國文跟歷史兩科課綱的討論「會而不議、議而不決」,而真的成為媒體所稱「以拖待變」的泥沼。  
以國文的「文白」爭議來說,主張文言文的比例應提高到課程的五五%,是因為國文科上課時數已經縮減,而文言文等於濃縮的中華文化精華,且品德義理也包含其中,所以要搶救國文勢必要提高文言文比例。反對意見則有認為:台灣文化不只包含中國文化,如能讓高中生閱讀世界文學譯文,或是能反映台灣文化的文章,更能達到國文課綱的目標。兩者雖然意見不同,手法卻很相似,就是都以提昇語文「能力」為糖衣,而骨子裡包裝的仍是各自的意識形態偏好,這種偏好可以是個人學習經驗的反映,也可以是統獨路線之爭,但到底仍舊只是偏好而已。  
歷史課綱何嘗不是如此。從最有名的「同心圓」史觀,到之前學者所提台灣史應放在世界史的脈絡下學習,兩者雖然教學內容剛好顛倒,蘊含的史觀也截然不同,卻都自稱有利學習(或許只利於部分的學生學習吧)!反倒是,所謂的本土社團發表聲明,毫不掩飾的指出「九八課綱」如果擅減台灣史,對鄭瑞城人格將不再尊重云云,反倒點出歷史課綱問題的核心,就是它從來也不在於晦澀難懂的教育學理論中,而始終在於每個人的心中。  
以上絕非提倡教育的價值真空,因為教育的內容並無法從價值中抽離,甚至教育的目的之一,就在於教導人們價值判斷。抽離意識形態或價值的教育並不存在,否則國文課只能用數位相機的說明書當做教材,而歷史課也只能改成自習課。  
教育的內容從來不可能價值中立,偏偏在這個島上,意見又是長期分歧的,如果每個人還要贏者全拿,搶不到主導權的一方又怎會善罷甘休?事實上,國文跟歷史兩科之所以陷入意識形態的對立泥沼,「九八課綱」的制定過程也脫不了干係。所以,國文跟歷史兩科課綱是不是延後實施,或許不是最重要的部分,而是主事者能否把握這次契機,把課綱從意識形態泥沼中抽出,在回歸教育本質的前提下,讓各方意見充分交換,尋求教育內容的共識。按折衝跟討論的過程,正是一個成熟社會不可不經的洗禮。讓光譜的兩端共同參與討論而形成共識,此其時也!

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