2011.08.16 蕭公雞說「禮」─這是種祭典
傳統的中國人在儒家的思想教育下,相當重視「禮」。
儒家六經《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,
禮為經典中屬於經緯規範重要的一環。
簡明而言之,禮就是人行為的規範。
《禮記‧曲禮上》「夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。」
所以按禮區別同異,分別是非與對錯,
不過禮會隨著時間與風土民情的改變,而有所變異。
當然這不外乎是大家在物質與精神上的改變與昇華,
禮時有而有由原始變遷為繁文,
也可能從縟節變成簡樸,所以禮並沒有一定就是不偏不倚的順行,
所以用《中庸》的觀念析之,禮更重視的應該是「尊重」或「厚待」。
例如我們常用的成語「禮賢下士」,禮就做尊重解釋。
《呂氏春秋‧開春論‧察賢》:「魏文侯師卜子夏,友田子方,禮段干木。」
禮也可以做「儀式」解,人生的過程中,婚喪喜慶、生老病死都有一套禮的可參考做為,
所以訂的相當多的步驟,讓人們可以追尋,
東西方皆有,但是個因文化之別而各有所異,
所以最重要的還是彼此互重。
而禮於字面上即為「示」、「豐」的拆解,儀式很多,或表示很多,或呈現很多。
按往例蕭公雞在傳統大節就會心血來潮卜一個文字卦,
中元節的卜卦所示為「禮」,
大運上應該是從流尊經緯,
還有應該代表下半年表排事項很多。
更析言之,提醒自己更多事情應該要更遵從禮為節。
以上百祭。
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