函數對應---給中正友之九
函數乃是兩群組之各組成因子間相呼應的關係,此觀念一
樣適用於人生中的各種領域. 人與人,人與事物, 與世界都是此種相呼應的對應關係.
有一件事叫做〝A〞,其包含1,2,3....10.共10個因子組
成.某甲認知了1,2,3, 某乙認知了4,5,6, 當甲和乙討論A時,
就容易各說各話, 各執己見, 甲說123, 乙說456, 沒有交集.
兩人都對, 也都只對一部分, 而非全貌.當某丙認知全貌
1~10時, 丙與甲已二人都溝通無礙.
我們很容易以一己有限而部分的認知, 視為真理並堅持
己見, 接著雞同鴨講, 嚴重妨礙了自己擴大認知, 接近全貌
的機會.
當你的認知較完整時, 你要有區別能力, 與甲談123, 酌
加4; 與乙談456, 酌加7; 與丙談就盡情溝通了.
所謂: 不可與之言者,而與之言,謂之失言;
可與之言者,而不與之言,謂之失人.
同一命題, 與小學生、中學生、大學生、青年、中年、
老年人談, 自該有不同範疇與定位, 才會有函數對應而交集
並形成正面與建設性的結果.
我們與世界的關係亦復如此, 當A從你眼前通過, 甲感應
到123, 乙感應到456...並非A不夠好, 而是當事人不足.
〝當學生準備好時, 老師自然會出現〞
要能有宏觀完整的格局與觀念, 要多所見識, 萬卷書,萬里
路; 要廣結善緣,有豐沛的人脈與朋友,要有謙遜尊重的心.
避免一昧的責怪老師前輩或環境, 捫心自問:你準備好了嗎?
手把青秧插滿田 低頭看清水中天
眾人向前吾退後 退後原來是向前
(農夫插秧是向後退的)
蘇紀正 2009/2/26


Sealed (Aug 4)








大推師伯的這篇文章 沒什麼好說的,師伯的話一樣精鍊又準確的打通一些思考上的盲點 每次看到都會讓我想很多,雖然範圍不同 但有個共
1樓
1樓搶頭香
這篇很棒~!
剛好點醒很多思考上的盲點~
謝謝師伯~借轉
加油...其他你自己加...=,=
2樓
2樓頸推
上次我回台的講習中提到一件練武的要點﹐就是練套拳不要著相。它的意思和這篇文
章很類似。“不要著相”的意思就是不要在還沒練某一趟拳之前﹐就預期這趟拳應
該像什麼樣。因為練習者在還不了解一趟拳之前﹐就已經把他要練的拳套給定形。
不論該趟拳可以有多少功能﹐學者只會以自己膚淺的角度去看這趟拳。如此學者也
只能體會到從自己角度看得到的內容。
練拳也一樣要有要能有宏觀完整的格局與觀念。虛心的去體會一趟拳可以帶給自己
什麼。從練拳的過程中去了解自己可以得到什麼﹐練到什麼。等練到最後﹐再回頭
看看整趟拳想交待什麼。這樣才能真正得到整趟拳的精髓。
練武其實並不難。往往難在練的人自己把自己限制在自己膚淺的思考架構中﹐以一
廂情願的角度在練習。無法退一步從大的﹐不同的角度去了解自己所學的東西。
見了蘇兄的文章﹐有感而發。
雀躍的心情看完永信兄的回應,
30幾年前也常因永信兄的提點
讓我有所啟發與學習.
七年前我次子哲鋒趁永信兄
暑期回台較久,我請永信兄教哲鋒
太祖長拳, 就是希望給孩子有不同的接觸,
聽到不同的見解與精僻之處.
拳練得好不好沒關係,
思想觀念就會打開.
謝啦!老兄弟,
回台咱們再吃大餐, 喝兩杯~
3樓
3樓坐沙發
「觀水有術,必觀其瀾」,蘇老大所說的,不止是武學觀念的核心,也是世間一切學問的根本核心觀念。
其實這也不是什麼高深的大道理。就是幾百年來一直為人們所沿用的「歸納、演譯」思考方式而已。
古人在這方面似乎比現代人強,我覺得並非他們比較聰明,而是他們比較能重視修身養性,心比較容易定下來,一個人心定不下來,是
不可能有卓全的思慮。最近幾年,我才慢慢能體會古人說的『知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得』的
道理了。
爽!
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