真心新聞網:戳破達賴基金會發言人的連篇謊言(轉載)
更新日期:2011/12/26 11:06
(真心新聞網採訪組台北報導)由於藏傳佛教教義的邪僻和行門的偏差,全面悖棄佛教不許僧人行淫的戒律,規定喇嘛必須依自設的三昧耶戒每天要找女信徒合修雙身法,才算是藏傳佛教的持戒清淨;藏傳佛教的喇嘛為了要符合藏傳假佛教不同於正統佛教對於持戒清淨的定義,於是每天要尋找女信徒合修雙身法,總是連年不斷的在台灣爆出性侵女信徒的刑案醜聞,然而藏傳佛教在台的主事單位,對此持戒清淨的定義,從來都只是閃躲規避,沒有給社會大眾明確的交代和適當的說法,頗令台灣民眾不以為然。正覺教育基金會董事長張公僕先生表示,揆諸以往同類事件頻頻發生之時,藏傳佛教的傳聲筒,所謂「官方機構發言人」,都只會做類似「官方發言」的推諉,而他們的「發言」,也都只是一串虛花的說詞;因此所謂「官方發言」都只能說是一場「關謊花言」,只是面對社會大眾的質疑和問難所做的虛與委蛇而已,總是實問虛答、顧左右而言他、謊話連篇,並藉機模糊議題轉移焦點,完全沒有言論的公信力。
董事長舉例,蘋果日報報導:2006年7 月14日,台北市議員林奕華陪同一名女尼及多名民眾出面,指控來自中國西康的「佐欽林喇仁波切」以弘法名義,八年來藉修建寺廟或放生名義斂財上億元,還性侵害數十名女信徒,並藉「雙修」之名在佛像面前公然猥褻,甚至想更進一步動作。還強迫女信眾吞食其精液,說是有助修行的「白菩提」。女尼並說,事後林喇與其在南部合作弘法的高雄佐欽顯密佛學會執事林美利聯手恐嚇她:「上師法力無邊,可以致妳於死。」威脅她不准說出內情。
飽受百般煎熬的女尼,將遭遇告訴台北道場前會長柯普薰,兩人四處探詢,發現多年來被林喇性侵的女信徒多達數十人,其中包括前中研院研究員夫人、外交武官夫人在內;林喇還以修築寺廟、興建閉關中心、安置佛像、點消災燈、以每頭八百元供養西康放生羊等名義,南北詐騙達上億元。事情爆發後,當時的達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長才嘉表示,他「未聽過」林喇仁波切名號,但出家人本來就該遵守「不淫邪」,如果信眾指控屬實,絕非真正出家人所為。http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/2750338/IssueID/20060715
董事長指出,才嘉所說的:「如果信眾指控屬實,絕非真正出家人所為。」只是順著社會大眾的質疑和憤怒,把佛教戒律的常識避重就輕的陳述了一遍,這豈不是虛花一招閃身而過,何曾真的指責了林喇仁波切的罪行?更何況林喇仁波切於藏傳佛教有淵源自其父母的傳承,自小在西康佐欽寺出家,遍學其法後被佐欽仁波切認定為上一代林喇活佛轉世,同時舉行了坐床典禮,並擔任佐欽寺堪布(住持)多年。因此林喇在藏傳佛教中不是籍籍無名之輩,怎麼可能如才嘉所言「未聽過」?這分明是為了互相遮護而故作閃躲。
董事長指出,在正統佛教中,「誑語」也是妄語的一種,才嘉作為達賴喇嘛西藏宗教基金會的發言人,卻敢公然說謊,足見藏傳佛教自有其自設的外道戒律做依止,心中其實並不以違犯佛戒為意,顯示藏傳佛教的本質並非佛教,卻欺騙世人說他們是佛教。
又如2007年4月中旬壹週刊踢爆,自稱是達賴認證的活佛,在台灣傳法的敦都仁波切,以「雙修」為名不止對女信徒性侵未遂,甚至還亂搞男女關係,有多名女子受害。受害者之一小慧(化名)就表示,敦都曾說女弟子跟他雙修是「必經的過程」;這不但是藏傳佛教的密續經論中的教義明白規定的,在現代全球弘傳中的藏傳佛教「弘法」現狀中也是一項事實;但她不依,於是就被趕出了道場。而據報導,當年敦都仁波切在此之前還在台灣兩所大學任教。當時才嘉同樣以達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長的身分發言說謊:「雙修是智慧、善巧或德慧雙修,並非男女雙修」、「嚴厲譴責以密宗之名,進行騙財騙色等不道德、不入法行為,選擇上師修行時要多觀察小心」。明知自己的教義規定喇嘛們必須每天與女信徒雙修,卻還公然說謊。
http://jackiexie.blogspot.com/2009/02/blog-post_03.html
董事長指出,作為達賴喇嘛在台灣的「官方」代表,發言卻不與達賴同步,真不知他能如何適任這樣的職務?達賴喇嘛在他的著作《達賴生死書》中說:「具有堅定慈悲及智慧的修行者,可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法,然後顯現出本有的澄明心。目的是要實證及延長心的更深刻層面,然後用此力量加強對空性的了悟。」敘述詳盡語意明確,無須再做支吾的旁解。可是才嘉卻說:「雙修是智慧、善巧或德慧雙修,並非男女雙修」。董事長表示,這當然不是才嘉對達賴的著作沒有熟讀,或是不知藏傳佛教的真正底細,而是當喇嘛們「實修雙身法」的惡作曝光,干犯社會法令並激怒大眾時,不得不做的掩飾說法,對此,董事長要挺身代表社會大眾質疑:「難道藏傳假佛教(喇嘛教) 每次都要這樣說謊嗎?」
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