August 6, 2011

真心新闻网: 藏传佛教的修行「道基」

 

(真心新闻网採访组台北报导)藏传佛教到底是不是佛教密宗喇嘛是不是在骗财骗色?这些疑义在正觉教育基金会做出「保护台湾妇女」的诉求,并且在台湾四大报纸刊登巨幅广告之后,让原本沈寂多时的「喇嘛性侵」的话题,重新被点燃。民众有知的权利:「藏传佛教到底是不是一个主张性爱的宗教?藏传佛教究竟是不是真的佛教?」达赖基金会发言人达瓦才仁始终都说不明白,一向含煳其词带过不说。既然说藏传佛教中确实有男女交合的双身法,又说喇嘛们都不修藏传佛教这个根本教义,使得他的说词更加扑朔迷离,外界更无法猜测这些来自西藏的喇嘛们,到底是不是就像报导内容所说的,根本就是依循密教祖师密续和达赖喇嘛的性爱修法的指示而「修行」。

其实达赖西藏基金会董事长达瓦才仁,这样避重就轻、转移焦点的态度,一如以往藏传佛教回应台湾社会,关于喇嘛性侵的事件同出一辙,已经成为一种欲盖弥彰的传统了。正觉教育基金会执行长张公僕,针对密宗的「即身成佛」作了公开的说明:藏传佛教依循《时轮经》及种种密续,会以各式各样的灌顶,作为修学「无上瑜伽即身成佛」之法的「道基」,可分为因灌顶及道灌顶二个部分。因灌顶通常称为水灌顶,多以修供养、观想为主;而道灌顶则又包括瓶灌、密灌、慧灌和第四灌。

张执行长表示,这里面的名目、花样繁多,各派之间说法还有出入。例如以作为修行「无上瑜伽」生起次第的「水灌顶」和「瓶灌顶」来说,所谓的水灌顶的密教要义,是取义于印度密教所谓的「金刚引水」,实际上就是指男子精液;至于瓶灌顶则是将自身当作是瓶子,接受上师的「金刚道」(尿道)所流出的精液,这样才算是完成师徒相授的密灌传承,然后才可以进行后续的灌顶次第。

张执行长说明,密灌以上的修行就是要跟随上师真刀真枪的与学密的异性,终其一生持续修行进行男女性爱双修,而且应该与所有异性密宗师兄姊常常合修。进行密灌时所使用的实体明妃(女性上师为密宗徒弟传授密灌时所使用则名为「勇父」)有时甚至多达九人。执行长指出,像这样子,师徒无所避忌的杂交共欢,无法令人与「修行」作联想,仅能以「淫乱」来描述,称之为佛教的仿冒品,称之败坏善良风俗、暗中破坏信徒家庭的造恶者,才更接近事实。

张公僕执行长表示,这些性爱的教义对于许多人来说,都是第一次听到,包括刚刚进入密宗接受结缘灌顶,还没有开始接受密灌及实修的密宗信徒;然而却都可轻易于坊间的藏传佛教的书籍中找到,达赖喇嘛在近年公开印行的书籍中也是如此继续教导着。至于有心修习佛法的人,对于仿冒佛教藏传佛教实修内容想要建立初步瞭解,建议先观看一般西藏的唐卡、曼荼罗、喇嘛庙的相互拥抱交合的鬼神雕像,再来思索:这样的藏传佛教,为何会认为拥抱作爱沦堕欲界中最粗重的贪爱就是真理呢?然后再从佛教中的三乘菩提真实意涵加以理解之后重新判断。从藏传佛教与真正佛教的根本教义,二者根本是大相迳庭,作深入的比较以后,自然就能对真相了然于胸,对藏传佛教虚浮夸大的谎言免疫,然后远离喇嘛教施加于台湾女性的强制性交或诱姦等侵害,也能证据确凿地了知:藏传佛教只是仿冒佛教的膺品。(採访组报导)20110728

正觉同修会採访组

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"引用出处: http://www.enlighten.org.tw/trueheart/113 欢迎转载"

 


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