中正思沙龍 左岸中‧正思

2009下半年正思分享沙龍    

地點：團隊辦公室(藝文中心舊址，活動中心二樓湖畔咖啡旁)

中正思沙龍第二場大型沙龍──文化教育‧文化事業不是人幹的？！

將於12/1~12/7開放線上報名 系統將於12/1早上七點開放

http://140.123.2.2/~cultural/active_ticket/list.php

正思週歲了！一年前的今天，正思誕生。

感謝每一位關心正思的您，因為有許多正思朋友的支持與愛護，

68年遺產
         中國的“文革”和西方的1968年運動給參與其中的年輕人打下了深刻的烙印，一個人在20歲上下的經歷、思想和感情會產生終身的影響，還會形成某種社會性遺產，影響好幾代人。

中西1968年人相遇
         中國和西方的某些“68年人”在上世紀80年代中不期而遇，他們之間沒有產生惺惺相惜之情，反而是話不投機、隔膜對立，充分說明他們生活在不同的世界，他們的人生經驗和生活軌跡大相徑庭。

   
中國：1968年人
         就主要的社會思潮而言，中國青年學生的1968年並不是造反的歲月，而是對“文革”，對自身的遭遇，對中國命運獨立思考的開端。

美國：校園內的革命
         如果說法國的學生運動引發了工人運動和整個社會的震動，是一場聲勢浩大的社會運動，那麼美國的學生運動則是局限於大學校園內的文化革命運動。

       1968年,激進的抗議浪潮席捲全球。作為本書作者之一的塔里克阿里,就是那場席捲全球五大洲的抗議和反叛運動的一個領袖人物。

今年，2008年，我不斷接到報刊的約稿和接受媒體的採訪，要談1968年，中國的1968年，法國、美國和其他西方國家的1968年。我方才想起，現在距那個轟轟烈烈的1968年已經有40年了。

6月4日是中國政府武力鎮壓1989年北京天安門民主運動二十周年。

今年5月10日，在六四事件二十周年紀念前夕，19名學者、公共知識分子、律師、編輯以及因為六四而坐牢的共19人，在北京香山秘密舉行"六四民主運動研討會"。與會者在討論中探詢六四事件真相、它的後果和意義、六四之後的社會形勢、中國民主化前景，以及實現民族和解的可能性。 

　　徐友漁笑眯眯的。九月北京的早晨亮堂堂的。

　　他坐談中國現實的艱難與苦衷，他笑眯眯的；他起身關上被風鼓開的陽臺的窗，他笑眯眯的；他回味青春的荒唐與發奮，他笑眯眯的；他喝上一口茶滋潤他的四川口音，他笑眯眯的。

　　他和他的生活，啊，也當是亮堂堂的。他對自己的職業很滿意，他對自己的立場很滿意，他對自己求真的努力很滿意，他對自己通達的性情很滿意。他對自己的滿意很滿意。

         改革開放30年來，中國的社會轉型急劇而深刻，反映各種問題、利益、矛盾和訴求的社會思想相當豐富。為了排除干擾，保證改革開放的順利進行，鄧小平發出“不爭論”的指示，雖然“萬言書”不時出現，“姓社姓資”問題不斷挑起，但總的說來爭論不在體制內而在民間，思想文化的大格局已經不落傳統意識形態窠臼。當代中國社會思想的分化與流變發源於人們的獨立觀察和自發思考，雖不顯見於主流報刊，但反映的是真實的存在，對於中國的現代化前途和未來社會的走向將有深遠影響。

中正思沙龍很榮幸爭取到，邀請徐友漁先生到中正大學的機會
徐先生不只是一位學者，更是一位積極的公共知識份子。(請詳見文後簡歷)
而他即將於10/31(六)上午9：30~11：30，在藝文中心舊址(活中二樓，原湖畔旁)

中正思沙龍邀請台文所教授-郝譽翔老師，
於10/29(四)晚上七點，在藝文中心舊址(活中二樓，原湖畔旁)
以紀錄片《歌舞中國》為主軸，作一場分享

東海思沙龍於10月14日星期三晚上六點半在東海大學基礎科學館求真廳舉辦思沙龍第一場活動，播放的紀錄片主題為：文化干擾。由黑手那卡西樂團的楊友仁擔任主持人，主講者為社會學系的趙彥寧教授。

「文化干擾－挾持商業文化」這部紀錄片是由加拿大導演Jill Sharpe在2002年完成的作品。文化干擾(Culture Jam)的意義在於用嘲諷、惡搞的行為來顛覆原本我們所看到的品牌或廣告，片中介紹三組不同的文化干擾行動者如何在街頭上隨處可見的品牌廣告做有技巧性的變化，顛覆它原本的意義，也讓大眾省思在全球化的時代，跨國大企業同時握有許多傳播媒體，在打造品牌、讓品牌在你的腦中產生意義中無所不用其極，於是街頭馬路、電視電影廣播中，我們的雙眼不時看到許多廣告許多品牌的標誌，品牌不知不覺影響了我們的價值觀，更重要的是跨國企業對第三世界勞動者的剝削也是我們所必須關注的問題。

2009下半年正思分享沙龍    

時間：每周二晚上7：30

地點：團隊辦公室(藝文中心舊址，活動中心二樓湖畔咖啡旁)