清談到底成何事?
南宋詞人汪元量,飽經世亂滄桑,目睹國家興亡。
這位詞人的某些地方,頗似那位亡國之君,李後主。有人云:「國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工。」
看著國破家亡,世道混亂,文人內心的悲哀。
魏晉之際天下多故,名士少有全者。
名節禮法,在魏晉之時,多有鄙試和不屑。當時的世族苟且偷安,遂以『清談』替代,拋開現實,專尚辯論。
南宋晚期的背景,也頗似於魏晉。
汪元量的詞風,也是目睹這世道蒼茫,其身宛若失根的浮萍漂泊。其詞,蒼涼惋悒。他的詞中代表作,對於『清談』這等作為,心中可能也是有著無奈和不甘,也或許,有著些許痛恨。
他是這麼寫的:
清談到底成何事?
回首新亭,風景今如此。
楚囚對泣何時已,
嘆人間,今古真兒戲。
寫這些,我是看到當今的政論節目大行其道、立法院的荒謬戲碼,以及政壇的混亂。
古今情景的對照,古人云:「世人當以史為鑑。」
這些戲碼,不正是另一種『清談』之風的形式?
政黨輪替,沒什麼不好。
可是立法院這個機關,我所看到的,儘是在爭論著無關乎民生痛癢的問題。
舉例來說,綠卡風波。
爭論這種問題有何意義?
能提振國家經濟力嗎?
能讓在社會中,二、三十歲的『國之棟樑』,看到台灣這個社會的希望,和美好的遠景嗎?
現今的人們,對於未來,是充滿著茫然和不安全感。
這般情境,與魏晉之時,何其相似!
一個分裂日甚的台灣國,能存活下去就不錯了。
『獨立』這個詞,想想就好囉!
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Sealed (Nov 7)
1樓
1樓搶頭香
第5行"鄙視"的"視"打錯了
為人師表,該罰!! ^_^