阿彌陀佛。阿嬤加油!





阿嬤是民國三年出生的,也就是差不多跟這國家同個歲數了。我們沒看過爺爺,就連我爸爸是也沒能見著父親的遺腹子,阿嬤如是一個堅強女子,年紀輕輕就獨自這般撐起半個多世紀,爸的兒時回憶中有太多阿嬤一身筍乾酸味回家的心酸。然後她拜佛念佛,從不間斷半個多世紀了,阿嬤是個活菩薩啊!佛教影響我們家長輩許多,給予了太多太大無形的正向能量,前些日子嚴重時媽請教德山寺師父,轉而鼓勵阿嬤要定下心來念佛,生命最後那刻的信念最重要,“阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~”,阿嬤今天好乖的一直默念,會抽動的左手,拇指不停剝著食指間無形的佛珠...畢竟這動作是一直持續半世紀來的功課。我是個老被念沒用沒能帶半個女友回家的孫子,這個傍晚望著牆上心經回向給阿嬤,唯一能做的只有這些,秉持信念。
《10+10》大師們向台灣獻上最美好的情書

下班後波折趕場,終於如願看到百年金馬開幕片《10+10》!20位導演以不同題材不同手法節奏,敘說20段關於這片土地上人們的故事。期間我欲哭 動容了三次,第一次居然是網路不少人討論的《潛規則》,電影工作者面對國旗黨旗等政治符號的無可奈何…尤其在眾人合力拆解國旗時的複雜情緒。第二段是最後 侯導的收尾,在母子輕鬆對話間的親情後全家大合照畫面,卻轉向老厝前的蒼天老樹,在風中搖曳。第三次感動則是現場一起看戲這八九成觀眾們,似乎是《賽德 克.巴萊》後大家對大師作品的默契,字幕花絮期間沒有一個人移動過屁股,甚至最後大伙兒拍手對這20位大師鼓掌喝彩,台灣觀眾水平進步好多!
慶幸金馬有這10+10計畫,辛苦了金馬辦公室策劃的大家!讓大師們有此機緣群聚,對這塊土地人們致敬,也讓我們這些影迷大啖眼福,對這群大師們致敬!
20部作品分別為:
《謝神 The Ritual》導演:王童
*詼諧的開場片,台灣人的單純與貪婪,都太可愛了!
《有家小店叫永久 A Grocery Called Forever》導演:吳念真
稻草人現代舞團《介.入》




幾年前在公視《表演打天下》擔任劇照時第一次接觸稻草人,當時主題是《月亮上的人-安徒生》,阿常訪問文瑾與書毅,並有段書毅現場solo。稻草人給我的初次印象是創作想像豐富、美感要求完整,且外加文學題材融匯的極特別現代舞蹈團。當時隨口約約的合作機緣,終究是能達成了!今年新作品《介.入》台南場找了南部攝影師劉人豪,北部場就由我這台北劉人豪負責!同名同姓的兩攝影師共同合作,甚是有趣!
《介.入》談了許多價值認定的點,從服飾上外表所包覆的階級性別的丈量認定,延伸到房屋在社會地位的象徵性...。舞台猶如雙向X型的雙線性伸展臺,舞者在上頭台步、舞動、流浪、被播離外在而存回自我...。不得不稱讚文謹這次大膽以"先有服裝造型再編舞"的創作嘗試,兩人激發創意的過程應該很有趣,首演仔細體會,角八惠造型果然精彩有戲有層次,西裝套裝與襯衫的解構重組,顏色剝離為全部膚色赤裸延展到外在,而她也透漏將伸展臺的線性移動改變現代舞節奏的想法。
蔡明亮《只有你》陸弈靜-點滴.我的死海



蔡明亮的作品都讓我感覺是被裝在一個盒子裡發生的,我們從另一個詭異空間往內瞧,然而主角總是孤寂,不論又塞進多少人、多少水、多少美麗、多少赤裸情慾…。上回他將盒子挪到羅浮宮,今天他將這個盒子擺進台北的國家戲劇院實驗劇場。
蔡導的畫面營造是需要沈長時間,關不掉的水龍頭或是哭不盡的妝容,經歷這時間折磨的影像,通常讓觀者影像記憶沈長更久,成就這氛圍的手法,觀眾便是被挑戰的對象,陸姐這場《點滴.我的死海》即是。我們陪著陸姐度過安靜難熬的失眠夜,實驗劇場內無可結束的停滯,將這戲的主導權落入隔壁座拿衛生紙的沙沙聲、前頭不耐拿出節目單的翻頁聲、或是後頭想起忍住不打鼾的壓抑聲...以及自己與自己的對話聲中。隨著陸姐緩步呈現,此戲竟與我的現況也頗共鳴,戒不掉的咖啡、甩不掉的背痛、某些廣播伴著的某些虛實、彷如在那攤死海中漂浮載沈的現下人生...。
《GAYA 1930年的霧社事件與賽德克族》邱若龍十六釐米紀錄片

昨晚跑了趟誠品,除了帶回人手一本的賈伯斯,還多扛了三本書,更找到這部1998年邱若龍以16釐米拍攝的《GAYA 1930年的霧社事件與賽德克族》影片,該片曾入圍1999金馬最佳紀錄片,應該是保存霧社事件記錄與賽德克文化中最重要的佐證影片了(感謝魏導電影,讓這部珍貴紀錄片在市場見光)。
開場後不久收錄1930年大阪朝日新聞所拍攝真實記錄片段,那黑白無聲的十幾分鐘,以日本觀點重回霧社事件現場就是震撼,接著在影片中訪問多位當年經歷目睹事件的賽德克老者,這些老者以賽德克語,敘說或詠唱當時所見所聞,甚至亦訪問臉上紋面老年男子當年獵過多少人頭等等…回頭驗證了GAYA文化在真正參與出草那代是如何的信念。ps.也訪問當年目睹出草的一位漢族老婦人:刀是從脖子後砍下,番仔拿竹筒呈血飲用後唱歌跳舞...出草不分男女老少,落單的漢人最容易的目標。
這絕對是魏導拍攝《賽德克.巴萊》最重要的參考依據,日本新聞片段中的當年霧社種種細節,都在電影中幾乎完全的復原,目睹事件的賽德克老婦口中唱出的多首歌謠,都是電影中最熟悉的旋律,諸如紀錄片中那首莫那魯道對兩兒子決定發動事件時的父子對唱,以及所謂賽德克族的大樹起緣那首歌謠,也在電影中忠實呈現。兩相比對,可見電影對還原事件與延續賽德克族歌謠文化的重視程度。
《L'ORPHELIN 孤兒》綠葉劇場/Taipei Frank Festival




拍攝藝穗節逛吉米的節中節《第四屆臺北藝穗節 Taipei Frank Festival》與一個香港團閒聊,才發現我們有共同的朋友:去年在金馬電影學院認識的阿MO,也因此不僅買了件很酷的“孤兒”T恤贊助,也答應如工作時間允許就幫他們拍拍照,隔日座談後仍有充裕時間,果真能赴這場緣份之《孤兒》改編自"趙世孤兒"故事,以五張椅子與五位表演者的簡單形式,充分運用聲音疊堆與誇大戲劇張力的動與靜肢體,如同精彩的說書秀,在台灣較少發現的表演形態,蹲坐前排拍攝順便享受看戲,非常過癮!ps.不知不覺按完一捲底片,改天洗出再放。
Album:http://www.wretch.cc/album/album.php?id=ssliu&book=624


















Fredrick生活雜記(12)

Sealed (Jan 5)









