叩門之聲今安在?
看哪!看哪!主站在門外,叩門!叩門!
看哪!看哪!主站在門外,叩門!叩門!
小男孩聽見主聲、小女孩聽見祂聲;
若願,打開!打開!打開心門!主就進來!
看哪!看哪!主站在門外,叩門!叩門!
小男孩聽見主聲、小女孩聽見祂聲;
若願,打開!打開!打開心門!主就進來!
簡潔的歌辭,輕快的旋律,稚嫩的嗓音;從那一日直到今日,兒童詩歌仍在宗教教育的現場,悠揚的唱頌著;但是,叩門之聲今何在?是否在我心門外?
成功神學瀰漫的現今都世化教會生活中;補魚、狩獵、耕種、畜牧、機修、清掃,是否依舊能夠成為志業?是否可以強調在階層概念之外,仍有一種不可輕賤的生命價值存在?「聖工」是否只存在華麗巍峨的建物當中?事奉者,是否都該中產階級的穿著衣戴?投身於專職服事,是眾多可堪期待的志業之一,還是榮神益人的唯一選擇?
基督信仰的本質,就是神聖的呼召,追尋基督信仰,即為委身於呼召,要回復生命在神面前的價值與尊貴;渴望親身經歷榮耀的聖顯,渴望與父神面對面的交通,在標榜萬人先知、君王、祭司的年代,與主同行,嚴然是信眾們皆能抵達的情境;若此為真,眾信徒皆可回應呼召,成為合用的器皿;但是,要如何才能夠見主的威榮?要怎樣才能聽見主慈聲的呼喚?
牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴;傳福音的靠著福音養生;工人得工價是應當的。對於專職事奉者的謝禮多少足夠,似乎不是兩言三語可以清淡描寫;今日的專職人員,難不成還得邊織帳棚,邊處理手邊的事務;為何不需檢討專職人員的薪資結構問題?
進入靈魂關顧的志業,最具張力的莫過於觸撫自己內在最深層的虧欠;在面對人心最幽暗軟弱之處的同時,又得背負著鋼強者的標籤及靈魂牧者的付託;當今的神職系統,是否開始關照此一現象,並適時的給與協助?當一位準傳道離開訓練流路的同時,是否也宣告著,只能祈求雲火指引的孤獨?師長關切的主體,是宣牧工場對於量的需求,還是這群即將以生活,來實踐永世承諾,群體守望者的身、心、靈的需要;如果需要是不潔而造成的軟弱,那麼,誰來除去這樣的不潔?誰來扶助這樣的軟弱?
無可否認專職事奉,委身於專職傳道工人的價值,但是,這樣的價值顯然不能,也不可,用來否定其它志業在神眼中的價值;陪伴後世晚輩,親見神的顯在,聽見深刻堅定的呼召,舉目看見禾場,凝視土地的心傷,用肉身同受苦難,用雙手撫慰憂傷,這樣的典範深願仍在!
是愛己不愛耶穌嗎?還是呼喚的強度不夠?或是哲人日遠,典範夙昔?
叩門之聲今安在?是否在我心門外?
回應《真光通訊》第86期2006年2月 【我在這裡,請差遣我】
一個Pastor's Kid看到Rector的文章,所感受到的一點點心酸
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歷史上的今天:

1樓
1樓搶頭香
推
我們需要更多來自Pastor's Kids的聲音
另外最近在看這部影片:
永遠的教皇-若望保祿二世
深深地被其感動
裡面描述他如何在面對苦難,壓迫的同時
用耶穌福音的核心-愛來帶領信眾來面對這一切
一些經典對話部分可參考元達的節錄
http://www.wretch.cc/blog/osofernando&article_id=2238266
p.s不過他至少在擔任牧羊者的同時不用擔心$$的問題:)
2樓
2樓頸推
批判自己
批判自己的長輩
又痛又心酸
不過
我還是覺得
那段先知君王祭司怪怪的..XD
3樓
3樓坐沙發
唉 對啊
所以許多時候在人面前我是選擇沉默的
恩 那段的確怪怪的
認為宗教精英所獨佔的權利的觀念為後人
經歷宗教改革,回歸聖經,個人主義興起後的產物
對於古典猶太教
甚至世界許多宗教而言
宗教領導人皆為重要的仲介者,儀式執行者,帶領著
沒有他們
一個宗教傳統無法延續下去
只是我們現在比較在乎的是
強調人人皆為祭司是否在體制,經典詮釋權等因素的影響下
無形當中再次形成一種"神聖與權威"
進而帶給人們的不再是"愛"
而是一種壓迫,恐懼
4樓
福樓
不論是團體內外,接能嗅出一股氣芬,
透過某種『神聖受予』的機制,
使得成員中的少數人,成為『祭司』。
並同時付與三項權力,『界定權』、『詮釋權』、『執行權』。
此時會造成『異秀風尚』,形成另一種文化的區隔。
大家都不說話的時候
總是有人得說說話
但是大家在多數的狀況之下
總是放棄思辯
這個人該不該說話
這個人會不會說話
5樓
專業的5樓
但是如果那些不得不說話的人,沒有意識到自己的語言中所隱含的權力關
係,或甚至,直接促成底下缺乏思辯的人群存在,那麼,這就是他不可原
諒的責任了。
6樓
6樓
同時,養成人群的思辨能力,也是發話者應有的擔當。
要不然,就如同敲掉神主牌之後,再立新的神主牌一樣。
可是,需要肯定答案的人,得到了一個變動的答案,
是不是會覺得天旋地轉呢?
另一個矛盾與迷思
7樓
7樓
把『沒有神主牌位』等同於『自由思辯』是一個有問題,過於相對主義的
歸因,而且是因噎廢食的手法。
自由思辯本身也可以堅持某種立場,崇拜某個神主牌位...
8樓
8樓
哈,難怪我最近常常會唸
『以HerbaLife作為一種信仰的可能』
(HerbaLife 一種健康食品的直銷事業 身邊有一群人在弄這個...XD)
不選擇的同時,也是一種選擇
是這個意思嗎?
9樓
9樓
簡單說,批判性的思考,是『可以』選擇接受任何一個立場(即使是 tjc
天下無敵也可以),不同在於,自己知道這個立場的優缺點,選擇的原
因,包容堅持與開放的態度。
批判的思考,不是為了摧毀任何一個立場,使自己站不住腳,而是為了更
清楚自己站在哪裡!
還是不懂的話,下次有機會再面授心法給你吧 :P
10樓
10樓
簡單的說,批判的用處在於擺脫被牽著鼻子走的宰制
同時也是主動釐清事實的態度。
如果是一個立場在經過思辯之後,他確實也可以容作為立足點
那麼,這也成就了批判的功用。
我是應該把『神主牌』,換成『莫名其妙的崇拜或跟隨』會比較適切
好吧!不管我理解的對不對
下次McDonalds的冰琪淋我請客....
好像太摳門了...:P