消耗自己的體力
爭論中,消耗自己的體力,付出很大的條牲,然後才能賞現自己的H作。由於一九三〇年前後,講試 著r復蹄到巴赫」的單純事件而產生的作品,我們姑且不論其品質如何,但這一市賞,流遝出人們想 望返囘音樂之父的國度,在那褢尋覓邏輯與安息。所以是一件意義深長的琪。
可是現代人的父親,並不在那裏。我們全是憧憬生父的私生子,我們不再能囘到虛構的懷抱。像
巴赫這樣是某一體系的嫡子,而且只有在這體系才能存在的人,在今天,也只能對成功的希望下睹注
,以一種綜合的方式加以探討。這位出色的統一者,當時在根本上對立的無數潮流中,究競完成了什
麼?和所有同時代的人一樣,他走進了這些對立的洪流,這時他是否也覺悟到自己可能被淹沒的危險
,並不斷探尋自己所能表現的手法,而且設想如何去完成?他是否也驅使自己的邏蚶方式,並發現了n
能敍述永遠的眞理,並發揮自己所喜好的完美境地?然後新的巴赫才得以誕生?
可是賁在的巴赫,卻沒有這種需要。他是爲了繼績已存在者而誕生的。
當時整個歐洲,都使用一 種共同的音樂體系,他們的差異,只是從樣式的不同而產生。他最喜歡的做法是,熟悉各稲樣式,從
德國、法國和義大利,不斷取用可以使自己的本質豐富的方法 了使綜合H作得以完成,就要同化
這些對比(而不是對立)的方法,然後在這些方法中表現出自己。也就是說,在這些相異的已存的樣
式中,要⑩現比例中數。巴赫就很成功地完成此琪。我們最好把這位德國大音樂家,稱爲位大的歐洲
人。毫無疑問地,他本人早已超越別人所料想的,意識到這種事K。
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