所謂的習俗
於隨著結婚這個象徵邁入人生另一階段的儀式而來免不了的許多「習俗」,
真的想要大吼幾聲。
提親、文定、迎娶日子的挑選要看算命、看黃曆
迎娶時辰除了和兩人八字還要看是否沖到雙方父母
拍攝婚紗照兩人姿勢盡量不要分別看不同方向
喜帖挑選顏色切忌不能粉紅色因為上了年紀的老人家訃文通常為粉紅色
聘禮數目、參與人員要成雙成對的偶數
迎娶當天要穿包鞋、頭帶芙蓉葉稻穗
白紗頭紗不能穿戴兩次
迎娶上車離家那刻不能回頭看
新房內一定要準備傳統紅臉盆說是子孫桶
進新房時兩人要端坐在所謂的公婆椅上等著男生晚輩來探房
迎娶完隔天才能回娘家甚至回家天數返家時刻還有限制
回娘家最好身穿喜氣漂亮服飾
………………………………………………………
最好可以……………………………………
最好可以……………………………………
這些所謂的「習俗」多如牛毛,
有些或許基於尊重的角度訂定,
而更大多數的卻是不知為何而來的荒唐。
不去探詢禮俗的背後意義為何,
只是一味地人家怎麼說我們就要怎麼做,
深怕沒做到便會受質疑、遭受譴責、帶來不幸
說詞總是「為了你們好」「怕沒做會不好」balabala......
沒有特殊狀況時,
這些習俗便已經帶來不少困擾和無奈;
面對特殊狀況時,
還堅持所謂的習俗便令人煩躁地想發狂!
對於這些所謂的「習俗」真是受夠了!!!!!
特別這些所謂的習俗不少都是對「女性」的限制。
婚姻制度對於女性而言雖不若過往那麼地禁錮,
但仍舊存在許多令人無法苟同的思考:
為什麼是嫁「過去」、「被」娶進門?
為什麼被要求做菜煮飯忙家務的理所當然是女性?
為什麼過年時不能回自己家而只能在初二那天才回「娘」家?
為什麼女性往往被迫放棄原有工作狀態而轉換到對方的工作地?
如果對方替妳溝通發聲居然是一種「善意幫忙爭取」而不是維護原有權利,
似乎嗅到一種「施捨」的憐憫心態。
婚姻制度對於女性而言,
仍有許多不公義。
難怪結過婚的學姊語重心長的說,
如果沒有找到十足理想的對象,
她強烈建議女生還是不要走入婚姻。
因為對於女性而言那根本是個本質便歪斜的空間。
看來Vriginia Woolf認為女性要有自己書房的呼籲經過80年某程度上仍只是一種徒呼負負
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Sealed (May 31)
1樓
1樓搶頭香
Sealed
Sealed
2樓
2樓頸推
嚇 看了你這篇才知道 原來直到現在以上那些習俗我只知道要穿包鞋....
也搞不清楚台北那場違背了多少舊習
幸好家人完全不清楚也不在意 捨去了許多麻煩
異國婚姻最讚的地方就是可以妥協的地方很多 雙方也比較有彈性
美國這場一切應該就得依照這邊的文化習俗了(which is almost none!!)
唯一讓我比較不開心的是 這邊新娘只能穿一套白紗
沒有換裝秀 沒有晚禮服 也沒有專人幫忙打點四個造型....(這算是習俗嘛?ㄏㄏ)
台灣這些嫁娶習俗若可以讓長輩們開心點 也不失為孝行一件
只是男方心底深處究竟是怎麼看待這些習俗的? 是否處於既得利益者角色?
關於善意爭取或維護女方權益那段 很有感觸哪
其實各地的習俗真的不盡相同,
端看雙方如何溝通和協調,
如果習俗是基於尊重長輩而訂定的,
那麼遵守當然無可厚非。
但其實有很大一部份的習俗其實都是「傳統流傳」,
沒什麼道理可言,
當面臨一些緊急狀況心中焦急萬分卻還要死守規定時,
那就不得不感嘆!
(有機會再來詳談~)
妳的煩惱居然只是無法變裝,
這也是我無法體會的「另類煩惱阿」~
至於男生往往處於既得利益者的問題,
不知道你還記不記得碩班上潘太后的性別與教育某一堂課,
有個一起修課的公教所男生發言說,
他認為每個個體都是先當「人」,
然後才當「男人」或「女人」,
當時可是引起了一番激論,
連太后都出聲反駁了!
這就是典型既得利益者的反應阿!