March 18, 2010

菩薩六度波羅蜜

菩薩六度波羅蜜

修菩薩道就是行六度波羅蜜,也就是六度萬行,是指六種幫助修行人解脫的方法,其中第一波羅蜜就是「布施」。對外在色身的布施,為有相布施,可造福德;對內在靈性的布施,為無相布施,福智無比。
文/楊文惠  
佛陀弘法時,舍衛國的首富給孤獨長者深慕佛陀所說的教法,一心想要把城郊一座長滿奇花異樹,風景秀麗又清靜的林園供養給佛陀,作為佛弘法的道場。

但是這座林園是波斯匿王長子衹陀太子所鍾愛的處所,太子開出以黃金鋪滿林園土地的天價,料想長者必定知難而退。沒想到長者竟欣然應允,並著手進行黃金鋪地的工程。這份虔誠的心和堅決的行動,都是為了讓眾人都能聽聞佛法、解脫煩惱,這樣利他的大的心量感動了衹陀太子。

太子因此也發出恭敬護持的心,供養了園中的林木,並發願園中的林木生生不息,遮蔭眾生,助佛弘化,供養一切覺者,護持道場永不退轉。這座由衹陀太子供養林木,給孤獨長者供養的林園所興建的精舍,便合兩人之名而得名為「衹樹給孤獨園」。

給孤獨長者原名須達多,是一位非常成功的商人,他不但擁有非凡的財富,也擁有一顆造福眾人的慈善愛心,他總是默默地供養僧眾食物、衣、缽、藥品,並將他布施的行為擴及村民,對於鰥、寡、孤獨、廢、疾者,遊方的僧侶、落魄的乞丐,他都樂於給予衣食的照顧和供養,贏得眾人的景仰,尊稱他為「給孤獨長者」,意思是「舉世無比的施主」。

至誠供養 歡喜布施
佛陀曾為這位行善布施第一的給孤獨長者說過一個故事。當時長者前來衹園精舍探望佛陀,佛陀問他:「長者,你家中依然持續不斷地在布施嗎?」長者回答:「持續不斷在布施,只不過,最近布施給大眾的食物與過去不同了,比起過往,現在供養的實在顯得粗鄙。」

一向富裕的給孤獨長者似乎也遇到經濟上青黃不接的時候。佛告訴長者:「布施的時候,不論布施的食物是好是壞,是多是少,如果不是一心一意布施,又不發願,又無信心,這樣得到的果報,則是將來投生之處,得不到美好的食物,而心中對於這所得的福報也不感到愉快,有好衣裳穿也不覺享受,有好田業也不覺快樂,縱有僕從奴婢侍奉,僕婢卻不受教,難以差遣。這是因為供養時心意偏差了。

如果長者你布施時,不論是好是壞,是多是少,要用至誠的心意,不要偏差執著,未來投生,飲食自然無缺,所需要的財富也會自然俱足,對於這些福報的享用也能感到喜悅滿足,若有僕從奴婢,也都自然受教。這是因為布施時由衷發出歡喜心的緣故。」接下去,佛陀為長者說了這樣一個故事——
物質布施,不若對靈性布施
過去久遠時,有位婆羅門行者名叫毘羅摩,擁有珍珠、琥珀、硨磲、瑪瑙、水晶、琉璃等非常多的珍寶。他一向熱衷布施,當時他布施,曾用八萬四千個銀缽盛滿碎金,又用八萬四千金玻盛滿碎銀,這樣做布施。

他還曾以八萬四千金銀澡罐布施,也曾將八萬四千頭牛,在牛角上敷以金銀用來布施。他也曾以穿著華麗衣著的八萬四千美女布施,也曾將氍氀文繡毾覆蓋的八萬四千臥具布施,也曾將八萬四千衣裳布施。他曾布施八萬四千龍、象、馬匹,全部都飾以金銀,勒以金銀。他也布施過八萬四千車乘、屋舍,做這樣的大布施!毘羅摩還在四個城門大行布施,需要食物的人他給予食物,需要衣服的人他給予衣服,舉凡衣、食、床具、醫藥,他都一應布施。

接著,佛陀慈愛地對給孤獨長者說:「長者,你知道嗎,像毘羅摩這麼多的布施,還不如造一房舍,用來布施給四方修行人。供養修行人的福報是難以計算的。」

「而造房舍供養修行人的福報,又遠遠比不上他親自皈依於佛,皈依於法,皈依於開悟的修行人的福報。」

「他造房舍供養四方修行人,皈依佛、法、僧,雖有福,這樣的福報卻比不上他自己受持五戒的福報。」

「他造房舍供僧,皈依三寶,受持五戒,雖有福,這樣的福報還比不上頃刻之間,升起慈愛悲憫眾生之心所得的福報。」

「他造舍供僧,皈依三寶,受持五戒,慈憫眾生,雖有福,此福報比不上須臾之間了悟,但凡世上萬物,飲食、衣物、車乘、器用、宮室、園苑、聲色、犬馬,須臾幻化,生滅離合,並無真正的快樂,也不值得貪著。這種開悟的福報功德更是無法計算,不可思議!」

佛陀繼續說:「以上這些各式各樣的功德,每一項我都能為它證明。造舍供僧之福,我能知道;皈依三寶之福,我能知道;受持五戒之福,我能知道,頃刻念間慈憫眾生之福,我能知道;而須臾之間了悟世上萬物實無可樂,此福報我亦能知道。」

「這些功德我可以一一證明,那位過去久遠時大行八萬四千布施的婆羅門毘羅摩是誰?當時那位大行布施的婆羅門就是我的前身!」

「長者,你了解,過去久遠所做功德,我從來信心不斷,從不升起貪著的念頭。因此,在您佈施時,無論或多或少,或美或醜,就起歡喜心去惠施,而不起執著。以自己的雙手而不假他人去布施。並發解脫大願,後求福報,這樣便可為未來造無窮之福!」

聽完佛陀自身的印證,長者深刻理解布施的真意,萬貫錢財布施,不如誠心供養僧眾、道場,護持佛法、修持佛法,發願解脫。以歡喜心一意供養,不起貪著,信心不變,並發解脫大願,才是真正難以估量的天大福報! (出增壹阿含經卷第十九)
(全文請詳見禪天下雜誌No.88)

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