水調歌頭
水調歌頭 (丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由。)
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟
賞析:
上片望月,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。開頭四句接連問月問年,一似屈原《天問》,起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”,黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”,蘇軾自已也設想前生是月中人,因而起“乘風歸去”之想。但天上和人間,幻想和現實,出世和入世,兩方面同時吸引著他。相比之下,他還是立足現實,熱戀人世,覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。。「惟恐」二字調轉了筆鋒。「瓊樓玉宇」雖則豪華奇麗,畢竟過於寒冷,月下起舞,光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕;寫出「歡飲」中的逸興醉態,正為表現人間自有可樂之處。雖在塵凡而胸次超曠,一片光明。
下片懷人。即題序中所謂「兼懷子由」。「轉朱閣,低綺戶,照無眠。」寫親人遠在異鄉,閨中望月無眠,這樣的人家不知有多少。「轉」、「低」、「照」三字有序,一字不可易。月輪先「轉」後「低」,正扣題序「達旦」二字,最後說「照」,方見徹夜難寐。「不應」兩句以埋怨語氣設問,看似無理,卻分外有情;自身的憾恨,借同情天下離人的話說出。然後把意思完全轉過來,以曠達語回答了這一問題,就此勸慰其弟和自寬。人生並非沒有憾事,悲歡離合即為其一,但蘇軾認為,人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣,兩者都是自然常理,無須傷感。終於以理遣情,從共同賞月中互致慰籍,離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚,兩心相照,明月與共,未嘗不是一個美好的境界。
這首詞上片執著人生,下片善處人生,表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔,說理通達,情味深厚,並出以瀟灑之筆,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年來傳誦不衰。“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢”,(《苕溪漁隱業話後集》卷三九)。
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中秋要到了.....
不過今年的中秋.......
雖然還是不回家...
可是感覺很不一樣....
蘇東坡..你還可以望著月思你那同在此世..卻分隔兩地的胞弟子由
..但是...
我呢......
中國傳統三大節...
春節..端午..中秋..
唉..下一個年又要到了.....
真的也過了半年整整.........
偶戲這事
Sealed (Aug 12)








1樓
1樓搶頭香
千古風流人物──蘇東坡
蘇東坡《水調歌頭》,王國維評曰:「佇興之作,格高千古,
不能以常調論也」。葉嘉瑩評曰:「飄逸高曠,誠不可及。隱
然有一種入世與出世的矛盾悲慨」。
蘇東坡《念奴嬌》,盡收「赤壁賦」精華,真神來之筆。這首
詞,悲慨頂多是陪襯,超曠才是主調。「格高千古」,更不能
以「要眇宜修」常調論之也。
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