第四篇 宜蘭地名探源(第四章~3 大同)~2
5.復興村
光復初期原屬松羅村,1971年6月隸出,自成一村。分為牛鬥巷與大溪巷兩聚落。牛鬥巷在牛鬥橋南端300公尺 、蘭陽溪支流的一坑處,為原住民(泰雅族及少數平埔族噶瑪蘭人)部落。
最早來的泰雅人是Piyanan社(屬南澳群)的4戶22人,因被同社人認為有妖術,不願讓彼等同住,乃於1921年10月集體遷至現址以南 一公里 處的山腳;嗣有馬那屋洋社人於同年11月、Piyanan社人於1926年7月遷來同住;日治末期因颱風洪水沖毀社址,乃遷至現址;光復初期,又有塔卡散社人(卡歐厓亞群人)遷來同住。
大溪巷:為昔日在發電廠及太平山林場工作之平地人所居,人口數多於原住民。
牛 鬥:因板塊擠壓、地殼斷裂而產生梨山斷層(舊名比亞南構造線);造山運動在斷層二側擠出雪山山脈與中央山脈;二山脈之間孕育成蘭陽溪,河川通過此地,因受二岸山脈岩盤的束縮而形成峽口,從河川下游往此地眺望,峽口山勢很像兩牛在河川二岸以角相抵,因此而有「牛衝鬥」之地名,台語稱為「牛相鬥」,簡稱「牛鬥」,但本地人習於讀做「牛頭仔」。
燒水溪:清水溪之上游段為面積廣闊之地熱區,河床裡有多處溫泉露頭,煙霧繚繞,俗稱「燒水溪」;此溪流向西北,匯納冷水溪(今稱「大溪」)後成為清水溪,而後注入蘭陽溪。
6.茂安村
原名「留茂安」(Lu-moan),為四季村之留茂安巷,1990年3月1日獨立為一村,改名「茂安」。
本村位於獨立山與四季村之間的蘭陽溪右岸,在連接太平山稜線之山腹上,包含志航、嘉興、嘉盛三個泰雅部落,均位於台 七甲 線省道下方。
日治時期,留茂安社人原係四季社的4戶17人,因耕地遠在社址東方山腹,距離住家太遠,不甚方便,遂由第一代頭目タツクンナブン帶領遷出,自成一社。
7.四季村
本村位於蘭陽溪與保養溪合流點東北方約半公里、蘭陽溪右岸的山腹上,海拔約 八百公尺,為本鄉人口次多之村落(僅次於寒溪村)。全村皆泰雅族,分居於上、中、下部落。中部落位於四季國小所在地,是四季部落的中心點,當地族人稱之為「Taiyax」,乃「地勢高亢、涼風吹拂,極舒暢」之意;但因地勢招風,約百年前遭颱風襲擊而房舍被毀,社眾乃分為三支,一留原地,一在Taiyax 下方避風處之坡地建Kalan-Itsku(即下部落),另一在Taiyax東南側山麓,建Kalan-Tsox社(意為溪谷旁部落,上部落)。1913年日軍進佔四季,在Taiyax設駐在所以掌控Taiyax、Tsox、Itsku三社。清代及日治初期,稱此地為たまろん社(太馬籠社),至大正11年4月始正名為シキクン社(Skiqun),光復後改名「四季」。
四季為昔日泰雅族人走通大南澳—比亞南(南山)—南投瑞岩部落的必經之路;從四季往東南沿四重溪右岸林道而上,翻越見晴山、接比亞毫古道,可至和平北溪源頭的大南澳諸社,往南沿蘭陽溪畔則至南山,再南走「埤亞南古道」可至南投瑞岩。
四季與南山村之間的四季平台(馬諾原),原為馬那烏洋社居地,今為四季高冷蔬菜專業區。
8.南山村
原名「卑南村」,係泰雅語「Pi-ya-nan社」之音譯;1959年開闢中橫宜蘭支線時,蔣經國將村名改為「南山」。
村人的祖先原居南投仁愛鄉發祥村的瑞岩部落,因人口增加、耕地不足,而由當時的頭目多拉.伊布勇,率領數十名探勘隊伍,沿著北港溪上溯,翻越台中和平與仁愛兩鄉交界的分水嶺,下抵大甲溪後繼續上溯,最後翻越思源埡口,來到目前部落所在的埤亞南台地,創立埤亞南部落。
1913年8月日本軍警佔領埤亞南,設駐在所於今南山派出所位址,轄卡拿旁(Kanaban)與古豪(Koxao)二社。古豪社(上部落)位於駐在所附近,係日人為分化社人力量而新成立,令一半社人遷入,因地形如鼻子(Koxao)而取為社名;卡拿旁社(Kanaban)在埤亞南台地北端、客運南山車站之下方,為下部落,是埤亞南台地最早建址之位社;卡拿旁(Kanaban)意為一半,係指沖積土淹蓋原有平地儼然成半。1921年10月有4戶22人、1926年7月有1戶7人,因被社人認為有妖術,不能同住,而被迫遷至牛鬥。
又,從瑞岩部落走到埤亞南的道路,乃歷史上著名的泰雅族遷徙路線「埤亞南古道」,日治後被拓寬成埤亞南警備道(理番道路),全線由三星─天送埤─牛鬥─濁水─烏帽子山─留茂安─四季─米羅─埤亞南─耶克糾溪─突稜─埤亞南鞍部─州界─有勝─志良節─平岩山─志佳陽─太保久─松嶺─白狗─霧社,是當年從台北州羅東郡通往台中州東勢郡及能高郡霧社的唯一道路,係今日台14甲(中部橫貫公路霧社支線)、台 七甲(中部橫貫公路宜蘭支線)、台七丙(羅天省道)、宜51鄉道的前身。
9.寒溪村
「寒溪」之名,係因此地溪水湍急冰冷,清代及日治初期乃被俗稱為「寒死人溪」,後改稱「寒溪」。其實此溪之正名為「蕃社坑溪」,乃羅東溪之上游。民國35年將宜蘭的「番地」分設為大同、南澳二個山地鄉時,以分水嶺為界;因此地位於蘭陽溪水系,故被劃屬大同鄉,並將此地設為一村,以溪之俗名為村名。
惟此地與「大南澳」僅一山之隔,俗稱「小南澳」,居民乃多為從「大南澳」遷來之泰雅人。族人早先係約210年前從大甲溪上游遷到莫很溪與布蕭丸溪(皆和平北溪支流)流域,建利有亨等社;日本治台之後,為便於統治,乃脅誘遷出深山,至小南澳地區建立寒溪、古魯、大元、小南、四方林等五社;台灣光復之後亦如法泡製,爰復有大南澳的比亞豪、魯奇雅夫、哈卡巴里斯、塔貝賴、利有亨等社部分社民相繼遷來此地。然各社迭因颱風、疫病而遷移;其中,大元社原居於大元山東北方山麓,1935年代遷到寒溪部落對岸的光明巷,1981年復因颱風毀壞社地,又遷到今之「新光巷」;古魯社原居蕃社坑溪上游三公里處,1947年因社地遭颱風毀壞而搬到今之「華興巷」;四方林部落原居打狗溪右岸,1968年因遭洪水而遷到對岸高地上,建「自強巷」;小南部落原居住在打狗溪左岸、小南山北方支脈的山麓斜地,因遭遇惡疾而遷至四方林,與四方林部落合為「自強巷」;是以今日寒溪地區,有寒溪巷(Ta-chis)、新光巷(Gliaha)、華興巷(Gu-lou,原為古魯)、及四方林之自強巷(Isa-budai)等四個部落。
在寒溪國小後方有一日本神社(寒溪祠),昭和8年(1933)竣工啟用,是個小型的祠堂,當年是日本人為了表彰「已經完全控制泰雅人」,並為推行皇民化教育而建,令五社頭目管理之,立碑宣示「銃獵已廢」;台灣光復後被刻意嚴重破壞,今只剩些許殘蹟。
10.太平村
大正3年(1914)太魯閣戰役結束,理蕃大業竣事,各族原住民歸順,是年10月總督府營林局派警衛保護技師入駐芃芃山隘勇所,深入對岸深山調查森林。翌(1915)年11月於太平山之「蘭台」建立據點,開始全面砍伐森林;嗣於太平山設工作站,平地人乃紛紛湧入山區工作,至1926年人數已達600人之眾,隨因業務擴展而日增。惟當時大同、南澳仍屬「番地」,並無村里組織,行政業務由警察與林場出張所自理。
1946年大同設鄉,以太平山與山腳下之「土場」聚落合設一村,居民皆從事林業之平地人;1950年由濁水、四季各分出一部份,併入「土場」另設一村。1979年結束伐木後,人口銳減,「土場」乃歸併本村,而林場則轉型發展為森林遊樂區。村內有許多知名遊憩點,如太平山遊樂區、翠峰湖、棲蘭山、仁澤溫泉等。
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