October 28, 2009

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January 2, 2012

『靈魂的進化』

天使長麥可20121月份訊息:『靈魂的進化』
" THE EVOLUTION OF THE SOUL"

Channeled by Ronna Herman

Translated by Eleisia

Resource:

 

摯愛的大師們,你必須擴展你的愛與光的能力,使其能容納所有的創造:熱愛大自然、熱愛動物、對人性之愛、愛你認為的敵人,最重要的是,要愛你自己。因為在本質上,所有的創造都是你的一部分,你是最高造物主的一個面向。神意識擴展的結果,會讓你的氣場—你散發的光芒--擴 展。隨著時間的推移,你的光會擴展得越來越強大,並開始積極的影響你周圍的人,最終影響地球和全人類。有相當大數量之先進的靈魂,已經獲得了這種能力。但 你必須記住,你無法傳送你尚未取回成為你自己的東西。此外,請記得:你地球使命的重點,是去加強較低次元之光。靈魂意識擴展之後,氣場的強度和影響範圍皆 會隨之擴展。

 

道 途上的精進者必須同時專注於內在和外在的世界訓練,你必須努力成為你生活周遭的意識觀察者,訓練自己全然覺察日常生活中所發生的物質事件是極為重要的。同 時,也要學習去調和你所受到之不和諧的頻率模式,然後採取適當的行動。當你學習成為自我的主宰時,訓練情緒和心智也是非常重要的。你不能拒絕世界和人生的 歷練,應該迎頭去面對它們。然而,至關重要的是,學會從更高的制高點來看待生命,致力去看見更廣大的畫面,而不要在小小的戲劇中糾纏不清。


December 24, 2011

ROONEY MARA


出身美式足球經營世家,家境優渥但在好萊塢還只是新人的魯妮馬拉,去年曾在《社群網戰》中客串一角,當時該片導演大衛芬奇想都沒想到,這位長相清秀個頭 苗小的女生竟能不顧形象,改造變身成暢銷小說《龍紋身的女孩》裡一身龐克勁裝、全身穿洞刺青的性格女孩。不過,魯妮馬拉為了書中這個爭議角色莎蘭德可是吃 盡了苦頭,光是要通過龜毛導演大衛芬奇那一關,她就花了近三個月的時間試鏡,挑戰項目從朗誦瑞典詩歌、騎重機和喝醉酒等五花八門的項目通通有。「為了試 鏡,我自己就先飛到瑞典先看看小說裡的場景,試鏡期間,導演曾突然打電話要我出門喝個爛醉再去找他,我是個完全不會喝酒的人,就傻傻的一直喝一直吐。」


魯妮馬拉字典裡沒有放棄的精神打動了導演大衛芬奇,就在她覺得自己似乎落選之際突然被叫到劇組。「某天導演突然把我叫進他的辦公室,他開始跟我閒聊各種 不該演莎蘭德的理由,說那會如何影響我的生活,最好不要接下這個角色等等。接著他突然把 iPad 拿給我,螢幕裡有一篇關於我被選為女主角的新聞稿。他說,他們當天就要發出聲明了,我只有一個半小時的時間,決定我到底要不要接下這個角色。」

大衛芬奇不按牌理出牌的方式,讓剛被宣布成為女主角的魯妮馬拉在事後五天,就立刻被送到斯德哥爾摩接受口音、騎重機、組裝電腦、學滑板和跆拳道的訓練, 甚至被安排到亞斯伯格症學校以及性虐婦女中心參觀,並且被要求盡量不和外界聯絡,完完全全去體會主角孤立無援的滋味。為了符合小說中莎蘭德的特殊樣貌,劇 組特地邀請女神卡卡御用髮型師幫魯妮馬拉剪掉長髮染白眉毛,做出一個驚世駭俗的性格造型,而為了拍攝效果,魯妮馬拉還自願穿乳環、眉環,每天早上四點半重 複整髮、漂眉毛、畫刺青等造型改造過程,時間持續近 10 個月。



December 13, 2011

印度曙光村




印度曙光村

 http://artechpage.com/web/component/content/article/92-auroville.html

曙光村希望成為一個世界村,讓世界各地的人們都可以寧靜、進步並合諧的生活著,超越所有教義、政治與國家。曙光村的目的是為了實現人類合一。

Auroville Charter 曙光村憲章

  1. 曙光村不屬於任何特定人士。曙光村屬於整體人類。但是要居住在曙光村,他/她必須願意成為神聖意識的服務者。
  2. 曙光村將是個永續教育、持續成長、永不老去的地方
  3. 曙光村希望成為過去與未來的橋樑。運用從無到有與內在的探索,曙光村將勇敢的躍進去體現未來。
  4. 曙光村將會成為物質與靈性研究的場所,成為活生生的實際人類合一的示現。

 印度樂活國際村:曙光村創辦人的世界和平願景宣言


November 27, 2011

直覺

開動直覺, 釐清直覺的規律
(新靈魂觀 The Seat of the Soul)此書中文版已絕版

首先要隨時注意感情的清理。感情堵塞的人,不知道或無從知道自己的感受。完全壓抑感情,人會變得很麻木、消極,而且給自己製 造有病的身體。但是,如果能夠清理感情,消極的情緒就不會留滯在你心裡,你的人就會愈來愈輕快。這樣,你的直覺之路就開了;因為,你有了清明的愛。清明的 愛使你能夠無條件的愛人,不傷害他人。清明的愛--這麼說吧--使你的頻率輕快,因此你受到的指引也很清楚,進入你的系統毫無阻礙。

這一點,需要你每天都清理自己受到的感情衝擊。你的身體每天都要排除廢料和毒素。同理,你也要天排除感情的廢料和毒素。方法是在感情上把沒有完成的事情完成,不要帶著忿恨的情緒上床,懂得重視自己的感情能量,和它合作共事。

第二步就是營養清理方案。身體裡面積存毒素,會妨礙我們的直覺。

第三就是聽從你接受到的指引。清理感情和身體使我們有直覺力;這又使我們開始學習反應能力。這就是,你必須要很願意傾聽直覺告訴你的話,然後依此採取行動。但是,這麼容易聽到的指引,很多人卻不想聽。所以他們常常否認自己聽到什麼東西

第四是讓自己對自己的生命和宇宙保持開放的態度,用信心面對生活中的問題,相信不管發生了什麼事都是有理由的;並且,這個理由,在它的心中,總是好的,慈悲的。要激發直覺,培養直覺,必須抱持這種基本的信念。

 

何謂直覺? 直覺如何作用?

直覺是為了協助你而產生的知覺。這種直覺超越了生理的感官。這個感官系統運作時不取五官給予的資料。你的直覺系統是你這一生化身的一部分。一旦離開這個化身,你也就離開這個為你而發展的直覺系統。這和你離開自己的人格一樣,都是因為已經不需要。


November 24, 2011

靈性成長要去往哪裡

靈性成長要去往哪裡(傑克•康菲爾德)

 

也許,在這個特別的時代,「靈性成長」已經成了很多人關心的一件重要事情。那麼,靈性成長究竟要讓我們走向哪裡?而什麼樣的特質,稱得上是成熟的靈性呢?今天特意整理來自傑克·康菲爾德的這些文字,和對靈性成長有誠意的朋友們一起分享。

水果成熟時,自然會從樹上落下。在靈性生活中,如果時候到了,心就像水果一樣開始成熟、變甜。我們的修行會從青澀、艱難的成長期,轉變成在奧秘中安住,從信賴外在形式轉變為安住於內心。

靈性要求我們以誠實和勇氣看清真實的生活處境,包括我們的原生家庭、我們在週遭社會的位置。我們獨自或在團體中通過滋長的智慧和幻滅的經驗,開始放棄靈性生活和團體的理想化觀點,不再以逃避世界或拯救自己的方式。

對 許多人而言,這種轉變會成為更深入整合和更有智慧的靈性工作的基礎。靈性工作包括正當的關係、正當的生計、正當的話語,以及靈性生活的各種倫理面向。這種 工作要求不再有切割分隔,並瞭解所有被推入陰影或加以逃避的事物,最終仍必須融入我們的靈性生活,沒有一件事會被遺漏。靈性在於我們是什麼人,而不在於我 們追逐什麼理想;靈性不再是到遠方的印度、西藏或秘魯的馬丘比丘,而是回到家中。

這種靈性充滿了喜悅和整合,既是平凡的,也是覺醒的。這種靈性能讓我們在生活的驚奇中安住,這種成熟的靈性讓神聖之光照亮我們、穿透我們。

我們來探討這些靈性成熟的特質:



November 5, 2011

靜心與健康 by Osho

第十三章身體的功能

第五個問題:請你談論關於身體的感官。

  永遠不要認為你們身體的感官就像它們所應該的那樣,它們並非如此,它們已經被訓練過,你所看的東西是社會允許你去看的,你所聽的東西是社會允許你去聽的,你所碰觸的東西是社會允許你去碰觸的。

  人已經喪失了很多感官,比方說嗅覺。人幾乎已經喪失了嗅覺。只要看看一隻狗和它的嗅覺能 力,它的鼻子是多麼的敏感!人在這一方面的能力似乎非常差,人的鼻子到底是怎麼了?為什麼他不能夠像一隻狗或一匹馬一樣的有很好的嗅覺?馬可以聞到好幾里 以外的東西,狗的嗅覺記憶也很敏銳,人已經沒有嗅覺記憶,他的鼻子被某種東西給堵塞了。

  那些深入研究這些層面的人說,因為性的壓抑,所以造成嗅覺的喪失。在身體上,人跟其它任何 動物一樣敏感,但是在心理上,他的鼻子已經被腐化了。氣味是進入你的身體最帶有性意味的門之一。動物透過嗅覺開始去感覺雄性動物跟雌性動物是否合得來,那 個氣味是一個微妙的暗示。當雌性動物準備好要跟雄性動物做愛,她會釋放出一種氣味。唯有透過那個氣味,雄性動物才能夠瞭解它是可以被接受的,如果那個氣味 沒有由雌性的性器官釋放出來,雄性動物會走開,它還沒有被接受。

  人摧毀了那個嗅覺,因為如果你的嗅覺保持很自然,那麼就很難創造出一個所謂文明的杜會。你 在路上走,有一個女人開始發出一種氣味暗示你說你是可以被接受的,而她是別人的太太,她先生跟她在一起,那個表示你可以被接受的訊號就這樣產生,你要怎麼 辦?那個情況將會很尷尬……

  你不跟別人眼睛對眼睛看,或者,如果你這樣看他們,那也只是幾秒鐘。事實上你並沒有真正在 看人,你繼續在避開,如果你看,那會被認為是一種冒犯。記住,你有真正去看人嗎?或者你繼續在避開他們的眼睛?因為如果你不避開它們,你或許可以看出一些 那個人不想顯露出來的事情。去看一些他不想顯露的東西並不是好的禮貌,所以最好避開。我們只聽話語,但是不看臉,因為話語和臉常常是互相矛盾的。一個人在 說一件事,但是他所顯露出來的卻是另外一件事,漸漸地,我們已經完全喪失了去看臉、眼睛和姿勢的感覺,我們只是聽話語。只要注意看,你將會很驚訝地發現, 人們繼續在說一件事,但是卻顯露出另外一件事。沒有人覺察到這一點,因為你已經被訓練成不要直接看對方的臉,或者,如果你看,那個看並沒有帶著覺知和注意 力,它是空的,它幾乎就跟你沒有在看一樣。

  我們聽聲音也是有選擇性的,我們並沒有聽這所有的聲音,我們會加以選擇,我們會去聽有用的 聲音,但是在不同的社會或不同的國家,人們認為有價值的東西是不同的。一個生活在原始部落或叢林裏的人對聲音有不同的接受性,他必須對動物的聲音特別注 意,因為那攸關他生命的安危。你不需要去注意那些聲音,你生活在一個文明的世界,在那裏動物已經不復存在了,所以沒有那個恐懼,你的生存問題並沒有瀕臨危 險。你的耳朵並沒有發揮出十足的功能,因為沒有那個需要……

  人們已經不再碰觸對方,他們不握手,也不互相擁抱。當你握住別人的手,你會覺得尷尬,他也 會覺得尷尬,即使當你擁抱別人,那也會被感覺成好像有什麼錯誤的事在發生,你會匆匆忙忙想要離開對方的身體,因為別人的身體可能會打開你。甚至連小孩都不 被允許去擁抱他們的父母。有一個很大的恐懼,而所有的恐懼基本上,在內在深處,都根植於對性的恐懼。有一個反對性的禁忌存在。

 

第六個問題: