March 18, 2010

五行相生相剋?

相生」即相互促進,如「木生火,人生土,土生金,金生水,水生木」。「相剋」即相互排斥,如「水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水」。

五行相生相剋

五行相生

五行相生好比母生子﹐有相親相愛之情﹐意味著暢順﹑吉祥。如﹕

木生火﹕火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土﹕土要依靠太陽來普照
土生金﹕金要依靠山岩來儲存
金生水﹕水要依靠鐵器來開導疏通
水生木﹕木要依靠雨露來灌溉

五行相剋

五行相剋﹐好比戰爭﹐彼此敵對。據《白虎通義》載:五行所以相害相剋者,天地之性。眾勝寡,故水勝火也;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水也。

木剋土﹕樹木可以入土
火剋金﹕烈火可以溶金
土剋水﹕土可以覆水
金剋木﹕金可以伐木
水剋火﹕水可以滅火

 

五行是中國命理學的基調,宇宙萬物概分五類 (木  火  土  金   水),彼此交相影響,存在正負良惡的互動關係,因而衍生循環不息。五行的關係有:

相生:木生火  火生土  土生金  金生水   水生木

相剋:木剋土  土剋水  水剋火  火剋金    金剋木

相和:木同木  火同火  土同土  金同金    水同水

五行關係以相生為佳,相和次之,相剋為厄。應用在命名學上亦同。

(二)五行數理表

各數字的尾數為1,2者,屬性為木;各數字的尾數為3,4者,屬性為火;各數字的尾數為5,6者,屬性為土;各數字的尾數為7, 8者,屬性為金;各數字的尾數為9,0者,屬性為水。

五行

數理

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

陰陽

天干

應用在命名筆劃上,可以套用五行數理,得知在五行上的屬性,進而以生剋原理推得三才五格的配置,並求得最佳意涵

金~黃色或金色 木~綠色 水~藍色 火~紅色 土~棕色

 

行有相生與相剋的特性
相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
相剋:木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木

五行相生原理
木生火:木會起火燃燒,甚至會自燃,自己燒起來,故而木生火。
火生土:火燒完之後而成為灰燼,回歸到泥土中,故而火生土。
土生金:金(泛指一切金屬)本身就是蘊藏在土中,故而土生金。
金生水:金為什麼能夠生水呢?這問題稍微困難些,還是一樣用大自然的角度來思考,假設我們將一個金屬器皿放入冰箱中,一段時間後取出,金屬器皿與外界空氣接觸,常溫下的水氣一遇冷,立即在金屬器皿四周,凝結出小水滴,此即金生水的道理。
水生木:木需要依賴水的滋養才能成長,故而水生木。


五行相剋原理
木剋土:木為什麼能夠剋土呢?因為無論再堅硬的土石上,植物都能攀附而生,更重要的是,山上的土石,需依賴大樹強而有力的根才能鞏固,故而木剋土。(民國八十五年八月間,賀伯颱風造成中部山區土石崩落如此慘重,就是因為山地原有的大樹,被人為砍伐,替代而成的是公路或一些草本經濟作物,故土石的根本因而動搖,一下雨則山洪暴發,不可收拾。)
土剋水:土為什麼能夠剋水呢?中國自古以來就有一句俗語〞水來土掩〞,所有河川的堤防,不都是由土石所砌成,以阻擋水患。故而土剋水。
水剋火:水為什麼能夠剋火呢?這道理相信大家一定想到了,滅火總是得用水吧!故而水剋火。
火剋金:火為什麼能夠剋金呢?所有金屬物質,以火加溫到某一程度,均可化為液態,甚至蒸發成為氣態。故而火剋金。
金剋木:金為什麼能夠剋木呢?凡事木材,均是得用金屬製的斧頭或鋸子所砍劈吧!故而金剋木。
 


五行之命運觀
當人生下來時的時空環境,就可用一五行來代表,而未來所走的時間歷程,亦可用五行來表示,此兩者產生生剋力量的交互作用,就讓一個人發生福、禍、吉、凶之命運,這就是命學的基本原理。故而種種的改運方式,大多藉著外在某些物質或力量(如聲音、顏色、味道、藥物…等,或環境方位磁場的五行力量),來改善人的運勢或健康,這就是改運的基本原理。
舉例來說,人體就是木、火、土、金、水的綜合體。當人體中某一五行過旺或過衰時,原來生、剋的牽制力量即不平衡,病源由此而生。此時需要靠藥物,或季節、方位、聲音等,來調養出問題的五行,則身體漸漸康復。(本例僅為闡述上一段命運的原理,姓名學格局五行解釋方法另有自成的一套系統)。

 

 



五行相生相剋為氣動的均衡至中和之理,是電、能的傳動,不是五行﹁相生﹂,更不是五行﹁相剋﹂,而是五行﹁相生相剋﹂,即能的升、降、擴散、收斂與穩定如環無端,周而復始,失一不可,不偏不倚,不可太過,不可不及,故聖人倡中庸之道,乃為﹁中﹂醫之至理,是以五行身命的氣化,與十二經絡的﹁周易│即易經﹂││乃為醫療獲取健康之最高境界。



觀之今日科學再怎麼進步,藥物再怎樣特效,就像再好的農藥亦消滅不了蟲害問題,而最終的受害者仍是人類本身,醫療科技的進步,解決不了人類疾病、健康問題。甚至造成身體更大的傷害,為解決此問題,只有讓人類重新認識中醫學理││十二經絡病變,陰陽五行的均衡之臟象學說。



中國醫學對疾病的治療,內經素問疏五過論篇第七十七曰:﹁治病必知天地之陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表裡,刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明經道,貴賤貧富,各異品理,問年少長,勇怯之理,審於部份,知病本始,八正九候,診必副矣。﹂

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Reply
  • 1樓

    1樓搶頭香

    可以帶走它嗎
    等你回應
    謝謝

  • gjo3y3 at June 14, 2010 09:38 PM comment
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