禪修點滴
走在佛法的路上
不能僅以「身」去完成
必須以「心」去走
鎖在牢獄裡的只是這個身體
不要讓心靈也被鎖住了
我們僅祇是這具身體的住客
就如在這個講堂一般
它並不真的是我們的
我們只不過是暫時的房客
沒有任何人能替我們放下
佛法光聽並無法斷除我們疑惑
唯一能斷除疑惑的方法
就是親自做 親自放下
佛法是在修行中生起的
法師只是指出領悟的方法
若要進入佛法
必須先讓佛法進入內心
任何強迫自己平靜下來的嘗試
都是執著和欲望的表現
反而阻礙安定
做每一件事情時
必須心裡很明白 很清楚
看清楚時
就不需要忍或勉強自己了
感到受障礙與有負擔
是因為不了解這點
禪修的目的不僅在於讓自己平靜
和讓自己脫離憂惱而已
而是要洞見和斷滅使我們無法平靜的原因
修行只是關於心和心的感覺而已
修行不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西
所要做的
只是試著放下追逐和爭取
隨時隨處關注因緣生起的地方
就是我們能夠開悟
智慧能夠生起的地方
學習辨認「欲望」
和「需要」的不同
混亂升起的地方
就是寧靜可以升起的地方
那裡有混亂
我們透過智慧
那裡就有寧靜
平靜是引發智慧的基礎
智慧是平靜的成果
覺知者如實地徹見
不因變遷的現象而快樂 悲傷
快樂不是我們的歸宿
痛苦不是我們的歸宿
內心的平靜才是我們真正的歸宿
如實了解事物的真相
並放下對一切外緣的執著
以一顆不執著的心作為我們依歸
我們必須如實看事物
感覺只是感覺
念頭也只是念頭
這就是結束所有我們問題的方法
看見在快樂中不隨之快樂的天性
也必定看到悲傷中不隨之悲傷的天性
「無常」這真理是世界上最單純的事
也是最深遠的
參透了無常
方知一切無礙如常
必須把持住心
反覆觀這個苦和不愉快
一個不穩定的東西
終究也是無常 苦 無我的
欲望一直存在
只是心的一種狀態
有智慧的人也有欲望
但卻沒有執著
沒有人能教這個真理
只有當「心」親自瞭解時
才能滅絕和捨棄執著
別執著良善
別執著邪惡
這些都是世間的性質
我們修行以超越世間
將這些事情帶往終點
如果做事只是為了求得回報
將只會引起痛苦
修行不再是為了得到什麼
而是為了放下
即使連定(平靜)都不該執著
坐禪不是要「得」到什麼東西
只是要「除」去「得到什麼東西」
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