April 25, 2007

生活禪

常宣

一直以來我們不自覺的活著
遇到挫折不順的境界才會驚覺
「原來我活得這麼不清楚!」



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小蘭

原本熟悉的自己原來那麼陌生
佛說「眾生顛倒」
原來記憶中
內在的那個我跟外在一切境
都是因為我們有一顆心在造作一切
禪不在腿上
師父說
定可以在生活中
而且可以在動中



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智凱

早上起床準備出門
眼角餘光瞄到牆壁上一個小黑點
瞬間滾入腦海中一隻蚊子停在牆壁上的景象
心裡發生了情緒波動
回神再看牆上
不過是一個汙點罷了
牆上並不是蚊子,
而我對空間中的蚊子
仍存在著一定程度的不舒適感

「我」這個創造出錄影、剪接、放影的主體仍在
體會到「我」對牆影的誤解以後
對蚊子的反應
「我」知道仍在
還沒去掉
「我」也還在

電子郵件的比喻
目前認知到的是
由「我」發出去的電子郵件
已經不是「我」自己的
是另一個主體
而以為仍是「我」自己的東西
但事實上
根本沒有「你的」「我的」這樣子的分別
因為都是從「我」而生出的心創造出的境

札西德樂



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淑妃
自己找自己麻煩
果醒法師「用記憶在修理自己」
合意!很開心
不合意!就起煩惱

心情隨著遇到的人、事、物起起伏伏
在禪堂還能夠精進用功
但離開禪堂回到生活就破功
why
祖師大德說「生活即是禪」
畢竟不可能一輩子待在禪堂享受清淨法喜(這也是一種執著)
是什麼在讓自己煩惱
能看穿煩惱後面的根源是什麼嗎
即使給了一個標準答案
空性
沒有實修體驗
當境界來時還是會被習性牽著跑
「境由心生、心因境有
禪能直指根源、對治迷惑、了解心的造作」

雖還行走在迷霧森林中
老是在忙著擦拭前面足跡所留下的泥巴
卻不能認清腳印的來源
但只要依循正法、親近道場、跟隨善知識
相信終有一天能放下自我中心
轉識成智




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