January 15, 2010

生與死。簡言

生與死

 看到這個議題,不禁讓我想起以前愛看的金庸小說中,倚天屠龍記的明教教義:「生亦何歡,死亦何苦?」這兩句
話。在小說的背景中,明教是比較偏向波斯教的教派,然而宗教的背景之下,我們不難發現生與死之間的議題常常
被討論。即使在宗教之外的哲學,這仍然是逃不過的議題之一。究竟死後的世界存不存在一直都是個謎。

 以前曾經學到過,秦始皇不惜成本,也要派徐福至東方蓬萊仙山取靈藥,為的就是其霸業能長長久久,永垂不朽;甚至
在更為古老的朝代神話中,嫦娥偷吃的也是后羿的不老藥。我們不難發現到,長生不死的願景,自古至今,自霸主至平
民皆然。

 在比較科學化的現代來說,自然不會有追求不死的想法,事實上人類數千年的文明演進並不是假的,隨著思想的進步,
我認為人類對於生命的真諦有較為清楚的掌握度。生與死之間的不同點是顯然意見的,生代表了開始,而死往往代表了
結束,但是對於存在於期間的我們,我私以為討論生前的世界亦或死後的世界是極其愚蠢的。

 對於生死之間,我的看法是這樣。人的生命於世間是何等渺小也何等脆弱,我們終其生命不過佔文明史的五十分之一,
人類歷史的萬分之一,宇宙歷史的數十億分之一......以時間的角度是如此渺小,以空間的角度更非滄海一粟可形容,自
混沌開始的過去至未知的未來,我們可能甚至連顆流星都稱不上。

 但是現在我們存在。

 以存在主義的立場而言,我現在所感受到的一切世界,都來自於我的感官。宇宙本身對我的意義在於我現今正存在著,而
這個世界正被我感受著;縱然可能一場事故,一場災變隨即可以奪走渺小如我,然而人不是不可以白死,但是千萬不可以
白活。

 白死是很容易發生的,無時不刻這個世上都有地方正發生著不幸,但是人生走來一遭,是否白活,一切操之在己。

 讓我回到前言所說的帝王的議題,人們都忘了一件事情,正是因為必然的死亡,才能讓有限的生命如此輝煌。我無法想像
無限的生命是多麼大的一種苦難與乏味。我們自出生至死亡的路上,一直都處在轉變的狀態,當一個人的時間點停住時,
就意義上而言這與死亡並沒有兩樣。

 死亡並不可怕,甚至等待死亡也並不是件可怕的事,可怕的是我們往往忘了,我們正活在當下。存在的本身是生的最大意
義,讓生存永恆下去是遙不可及且不切實際的想法......但並非不存在著,我是這麼想的。

 我始終相信人性不能分為黑暗面與光輝面,這是兩者共存的,然而今天一個不求回報的善意種子播種下去,必定會萌芽且
影響下一個人,當這光輝逐漸茁壯而成為一片森林時,即使沒有一棵樹是最初的種子,我仍然認為這意念正朝著永恆的方
向發展著;因為唯有透過不停著轉變,永恆才真正存在。

 然而永恆的本身即包含了生與死,僅僅追求生存的永恆過於狹義且愚蠢,唯有生死並存的永恆才具有真正的意義且有力量,
有些人可能活著像死了一樣地沒有方向,我認為這並不叫生;有些人走了卻還長存人心,我認為這並不叫死,唯有了解自己
的意識存在於當下,我們才能算是繼承了永恆的一環。


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用字淺辭還不能太靠北 = =

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