真葡萄樹
我是真葡萄樹
(用口語記錄)
經文:約十五:1 - 8
第十五章
耶穌是真葡萄樹
1 “我是真葡萄樹,我父是培植的人。
2 所有屬我而不結果子的枝子,他就剪去;所有結果子的,他就修剪乾淨,讓它結更多的果子。
3 現在你們因著我對你們所講的道,已經乾淨了。
4 你們要住在我裡面,我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不住在我裡面,也是這樣。
5 我是葡萄樹,你們是枝子。住在我裡面的,我也住在他裡面,他就結出很多果子;因為離開了我,你們就不能作甚麼。
6 人若不住在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾了,人把它們拾起來,丟在火裡燒掉了。
7 你們若住在我裡面,我的話也留在你們裡面;無論你們想要甚麼,祈求,就給你們成就。
8 這樣,你們結出很多果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。
9 父怎樣愛我,我也怎樣愛你們;你們要住在我的愛裡。
10 如果你們遵守我的命令,就必定住在我的愛裡,正像我遵守了我父的命令,住在他的愛裡一樣。
11 “我把這些事告訴了你們,好讓我的喜樂存在你們心裡,並且使你們的喜樂滿溢。
12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。
13 人為朋友捨命,人間的愛沒有比這個更大的了。
14 你們若行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。
15 我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所作的事;我已經稱你們為朋友了,因為我從我父那裡聽見的一切,都已經告訴你們了。
16 不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,就是結常存的果子,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他必定賜給你們。
17 我把這些事吩咐你們,是要你們彼此相愛。
引言:
假設我買了一輛名貴的馬賽地轎車,我駕了它到教會來。我指著它大聲地說:「這是馬賽地車!」即使我要炫耀,我也用不著說:「這是真的馬賽地!」特別強調它是「真」的,不是假的。理由是:在新加坡,買得起馬賽地的人也不少,駕馬賽地也不是什麼大不了的事。那麼,在什麼情況下我才會說:「這是真的馬賽地」呢?我想有一個可能性:就是在我買馬賽地之前幾個星期,報章和電視報導說,有人為了打腫臉皮充胖子,買了一輛馬賽地,到處炫耀,怎知被內行人拆穿,原來他的車子,外殼的確是馬賽地,但打開車蓋,卻發現是日本的Honda 機器。現在我買了這輛馬賽地,當然要特別提醒人,我駕的絕對不是那樣的冒牌貨,是「真」的馬賽地。
好了,在這段經文裡,耶穌一開口就說,「我是真的葡萄樹」,一定是大有文章的。從約翰福音第十三章開始,我們知道,這是受難周的星期四晚上,耶穌跟門徒在大樓上吃了逾越節的羔羊,為門徒洗腳,設立了聖餐的禮儀,安慰了門徒後,現在是離開大樓,走向橄欖山。由於當時是逾越節,聖殿整晚都是燈火通明,加上是十四、十五,在月光底下,門徒是可以清楚地在路旁看見葡萄樹的。不可能巴勒斯坦的葡萄樹是塑膠做的,所以耶穌才強調:「我是真葡萄樹」。究竟耶穌說這句話是什麼意思呢?
本論:
原來,在舊約時代,葡萄樹是時常被用來象徵以色列的。以賽亞書的第五章還被稱為葡萄園之歌。上帝通過先知不斷地提醒以色列,他們是葡萄樹。誰是栽培的人呢?是以色列國的政治領袖和宗教領袖。但由於上至君王、祭司,下至平民大眾,都不遵守耶和華的律法,敬拜偶像,欺壓孤兒寡婦,耶和華的先知就責備他們,說他們結的是野葡萄。當耶穌說:「我是真葡萄樹」的時候,表示了這是一個新的里程碑,開創了一個新的世代,救恩要臨到外邦人。上帝對以色列已經完全失望,以色列不再是葡萄樹,耶穌自己才是真的葡萄樹;以色列的政治和宗教領袖不再有資格作栽培的人,天父上帝自己要做栽培的人。耶穌究竟要在這裡教導什麼呢?
(1)葡萄樹有什麼用?「我是葡萄樹,你門是枝子。。」(5節)「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(2節) -- 葡萄樹不是要來擺放,供人觀賞的。葡萄樹有什麼用呢?葡萄樹當然是要結果子囉。基督是葡萄樹,本來可以自己結果子,不用強調「我們是枝子」,說枝子結果子的。換句話說,結果子是神人合作的產品。他要門徒,信徒結果子。什麼是結果子?就是傳福音,引人歸主。
(2)結果子的條件是什麼呢?第4,5節說:「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子。。。因為離了我,你們就不能做什麼。」這兩節清楚告訴我們,有兩個條件:一是我們做枝子的,要接在葡萄樹上才能結果子;二是耶穌基督也要在我們裡面,意思就是要有樹汁滋潤樹枝,我們才會結果子。樹汁是什麼?我在下文才解釋。
結屬靈的果子和葡萄樹結葡萄有一樣東西不同,就是結屬靈的果子還要禱告。在第7節說:「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」救人靈魂是打一場屬靈的爭戰,不是靠口才,靠本事,是要用屬靈的武器,就是禱告。所以要結果子,就一定在禱告上下工夫。
(3)結果子的目的是什麼?第8 節說:「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」傳福音,帶人歸主,帶了多少人,不是拿來炫耀的。目的只有一個,就是因人的信主得救,天父上帝得到榮耀。而結果子是信徒的標誌。
我已經解釋了這個耶穌的比喻。比喻的解釋只有一個,但用法卻可以很多。由於時間關係,我只介紹一個:
結果子的條件不是有兩個嗎?先說第一個條件:我們是枝子,一定要接在葡萄樹上,就是在基督裡。我們有沒有接在基督裡呢?有的話,我們就一定認識基督,明白他的話語。我們的教會是屬於「篤信聖經長老會」。長老會是表示一種管治的方式。但我們不是一般的長老會,我們是「篤信聖經」的長老會。按常理,我們的會友應該比別的宗派的會友更熟讀聖經,認識基督才對,不是嗎?我相信上帝在審判教會會友的時候,其中一樣是按教堂的名字來審判。我們若是接在基督的葡萄樹上,是在基督裡,而卻對聖經一竅不通,試問我們要怎樣面對基督?
第二個條件是基督在我們裡面。剛才我說,這是樹汁流貫枝子。這是什麼意思?我再用馬賽地車子做例子。枝子接在基督裡,當然是好,這表示我們是真的馬賽地。但若只是在基督裡,卻沒有基督的生命,就好像是枝子接在樹上,卻沒有樹汁流貫其中。結果會是怎樣?當然是枯乾!不會結果子囉!這就好像馬賽地放在家裡show - off,裡頭沒有汽油。是真的馬賽地嗎?當然是真的。有用嗎?沒有!弟兄姐妹,信主,受洗歸入基督的教會,每個主日又有出席敬拜聚會,當然是非常的好,我們要為你讚美上帝。我們沒有懷疑你的信主,肯定你是真的馬賽地,但我們不希望這輛馬賽地只是放在家裡show - off,而是到處「吃風」,有基督的生命,有聖靈的充滿,能結果子。
結語:
在聖經裡,耶穌給基督徒的標誌有兩個:一是彼此相愛,在愛中合一。一是今天經文裡的「要結果子」。
當你在天家見耶穌的時候,你是空著手去見他,還是拿著一串葡萄的果子呢?就算沒有一串,有一粒嗎?沒有一粒,兩個人帶著一粒,都比空手見耶穌來得好。但願這篇信息能夠激勵弟兄姐妹多結果子,榮耀上帝。
鍾鵬章

Sealed (Mar 16)








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