February 19, 2013

我思故我在? (二)

上次說到能思考的我不是我,因為有的想法,讓我們生生世世輪迴六道,不能出離。我們今天進一步說明。

禪宗初祖達摩與二祖神光慧可有一則公案: 神光慧可禪師翻山越嶺來到嵩山少林寺,拜謁達摩祖師,要求開示,並請為入室弟子,達摩西壁靜坐,不理不睬,神光於是在門外佇候,時值風雪漫天,過了很久,雪深及膝。達摩看他確實求法虔誠,才開口問他:「你久立雪中,所求何事?」
神光道:「惟願和尚開甘露門,廣度群品。」
達摩說:「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,難忍能忍,尚不能至,汝公以輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦。」神光聽此誨勵,即以刀斷臂在達摩座前。
達摩說:「諸佛求道為法忘形,你今斷臂,求又何在?」
神光答道:「弟子心未安,請祖師為我安心!」
達摩喝道:「把心拿來,我為你安心!」
神光默默搜尋,一會兒答說:「我找不到心呀!」
達摩微笑說道:「我已經將你的心安好了。」

看完這則公案,我們不知所云,如同看其他公案一樣,不知打什麼啞謎。佛陀講經說法49年,先講小乘阿含12年,方等8年,總共20年後,才開始講般若,諸法的實相。我們生死凡夫,連最基本的身見煩惱都破不了,看不懂是正常的。佛陀慈悲,講了許多部引導我們入實相的經,其中最重要的是楞嚴經。佛陀在這部經,深入淺出,舉了許多譬喻,甚至帶表演,來引導我們了解宇宙的事實真相。這部楞嚴經原本收藏在印度國庫,不准外傳到其他國家,在隋朝唐初雖然尚未傳到,不過經名已傳遍中國。天台宗祖師智者大師,聽說這部經與自己所立的三觀很類似,就築了拜經台,天天向西拜求這部經可以傳來中國,可惜18年後,智者大師圓寂了,還是沒能見到。印度僧人般剌密諦,不忍楞嚴經無法宏傳,就偷偷藏匿經典,想帶來中國,不過被邊境守衛查獲,無功而返。後來般剌密諦就把楞嚴經寫在很小白氈上,剖開臂膀,藏楞嚴經在裡面,等傷口好了,改坐船到廣州。當時是唐朝神龍元年,房融剛好被貶到廣州,參與譯經,修潤經文,所以楞嚴不只義理深廣,文字優美更是冠各經,古人有謂:「自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!」說得真好。般剌密諦等經一譯完,就趕快回印度,接受偷運楞嚴經出國的罪罰。

楞嚴經的因緣,是佛及眾弟子受波斯匿王及長者居士供養,只有阿難已先受別請,出了城,來不及回來應供。阿難獨自遠行,沒有上師陪伴,因當日無人供養,在歸途中行乞,行乞中,經過妓院,妓院老闆娘女兒看到阿難,一見鍾情,以咒語迷昏阿難,在阿難危急時,佛叫文殊菩薩持楞嚴咒,解救阿難,並將阿難及老闆娘女兒帶回。阿難回來見到佛,痛哭流涕,恨自己向來多聞,但遇到事時,卻都用不上,殷勤啟請佛教導成佛的方法。

楞嚴經最重要的是前面的七處破妄十番顯見,搞清楚了妄心及真心,我們才能真正入佛知見。下回正式來探討經文。(待續…)

0推薦此文章
Today's Visitors: 0 Total Visitors: 0
Personal Category: Uncategorized Articles Topic: feeling / personal / murmur
[Trackback URL]

No one can comment

誰來收藏
Loading ...
unlog_NVPO 0