我思故我在? (一)
地藏經:「閻浮提眾生(地球眾生),舉心動念,無非是罪」。淨空法師常說: 「我們看錯了,想錯了,然後就說錯了,做錯了。」說錯、做錯的結果就是苦不堪言。佛在法華經說”諸佛世尊唯以一大事因緣故,出現於世,欲令眾生開示悟入佛知見”。佛陀出現在我們世間,就是要把祂看到的事實真相告訴我們,讓我們看對、想對,然後才能說對、做對,真正的離苦得樂。了解佛的想法,變成我們的想法,甚至親證佛的境界,才能真實的利益自己,及有能力幫助親朋好友與有緣眾生,也不枉我們今生得人身及遇到佛法。
“我思故我在”是法國哲學家笛卡兒的名言。意思是當我在懷疑一切時,卻不能懷疑那個正在懷疑着的“我”的存在。有一個”我”獨立於身體之外。這樣的想法已經非常高明,知道身體不是我,靈魂是我。這也是我們一般人可以理解且接受的想法。不過我們雖然理解,行為卻不是如此。我們都還是認為這個身體是我,為了這個身體造作許多罪業。為了它,要吃好的,穿好的,用好的,一生忙忙碌碌,不擇手段,幹了許多壞事。到頭來,一場空,這身體敗壞了,不能用了,才後悔,是不是很冤枉!? 現在報章雜誌,電視電影,無非鼓勵我們要財、色、名、食、睡這些事,極力鼓吹縱慾,要有一念想到這身體是假的,變成非常困難。你試著跟年輕人說身體是假的,他們一定笑你是瘋子。他們已經沉迷在電玩、電腦、電視、報章雜誌所建構的世界,牢牢認為這身體是真的,這世界是真的,而且永久不變。印光大師教我們把”死”字貼在額頭上,時時想到死,這樣可以止住我們名聞利養的妄心,把心安在道業上。我通常都會仔細看報紙有關死的新聞,提醒自己”死”是進行式,不是未來式,畢竟沒有人可以保證自己的下一秒還能活著。死是迫在眉睫的事,不是遠在天邊的事,有這樣正確的認知,才能正確使用這短短幾年的生命,我們才不會一直糊里糊塗的輪迴六道,永不得出離。
“我思故我在”這個想法雖然高明,但不完全正確。佛告訴我們這個身體是假的外,能思考的我也是假的,因為有”我”的不正確想法,讓我們生死死生,永遠在六道輪迴。
靈魂一點也不靈,如果靈,就不會隨業力漂流,出生到三惡道。它是迷了才有,不迷就沒有。不迷,真如本性就顯現。佛有個比喻,就像大海,起了風,產生許多小水泡,我們執著這小水泡為我,忘失了整個大海。當我們破了我執,小水泡破了,才了解原來整個大海都是我。我們雖然執著小水泡為我,實際上我們從未離開過大海。
能思考的我不是我? 很難理解,我們下回分明。(待續…)

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