December 26, 2011

極樂世界簡介

佛說一個單位世界,是以須彌山為中心,須彌山南邊有南瞻部洲,就是我們地球所在,東方有東勝神洲,西方西牛賀洲,北方北俱蘆洲。須彌山上下寬,中間窄,日月繞著須彌山山腰轉,四天王天在山腰,忉利天在山頂,就是玉皇大帝住的地方。這是一個單位世界。須彌山上面還有欲界其他4個天,色界18個天,無色界4個天。出了無色界,就是四聖法界(阿羅漢、辟支佛,菩薩、佛),不再受六道輪廻。1000個單位世界叫小千世界,1000個小千世界叫中千世界,1000個中千世界叫大千世界,也叫三千大千世界,是一尊佛教化的區域,我們的世界叫娑婆。一個大千世界裡有10億個單位世界(1000x1000x1000),現在大家都認為銀河系是一個單位世界,所以一個大千世界有10億個銀河系。

極樂世界在娑婆世界的西方,距離10萬億個佛國土,是阿彌陀佛發無上48大願在10大劫前所建立(約人間1,343,840萬年),是個新世界。

極樂世界很特殊,是如來妙心所現的法性土,純善至美,不同於一般微塵組合成的世界,混濁衰變無常。極樂世界沒有須彌山、丘陵坑坎、大小江海,沙礫土石,而是純以七寶組成(金、銀、琉璃、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙),大地是琉璃做的,寬廣平正,馬路是黃金鋪成的,花草樹木、講堂樓閣、所居宮殿,都是以七寶合成,而且都會發光,不須日月照明,都有香味。極樂世界沒有春夏秋冬,沒有大冷大熱,沒有陰雨綿綿,氣候怡人。

極樂世界有七寶池,也是七寶做成,金沙鋪池底,具有澄淨、清涼、甘美等八功德水充滿其中,水可以隨不同人的要求,或高或低,或冷或熱,或緩或急,並講經說法,每個人聽到的,皆不一樣,皆是自己想聽的。寶池中佈滿蓮花,十方世界眾生,只要有想要往生極樂世界的,念一聲阿彌陀佛的,七寶池中就長出一朵蓮花。越用功念佛的,蓮花就越開越大;有念沒念的,就枯萎憔悴。臨命終時,只要心一直繫念阿彌陀佛、極樂世界,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、與已往生的親朋好友,就來迎接我們,一下子,我們就在七寶池的蓮花中化生。化生的樣子跟阿彌陀佛一模一樣,都是紫磨金色身,三十二相。極樂世界是平等世界,雖然每個人的用功程度不太一樣,不過外在條件環境都一樣。每一個人都跟阿彌陀長得一樣,沒有高矮美醜的差別,當然也沒有男女相。每個往生的,都具有天眼、天耳、他心、宿命、神足等神通,有能力知道十方無數劫來與我們有緣的眾生的狀況,守護及度化他們脫離苦海。往生的眾生,都是阿惟越致(或阿鞞跋致)菩薩,也就是圓教初住位以上的法身大士。圓初住位,是破一分無明,證一分法身,是等同禪宗明心見性的菩薩,地位遠超過阿羅漢及辟支佛。我們凡夫,連最基本的”身見”煩惱都沒破,一往生,在阿彌陀佛大願威德加持下,就成為法身大士,真是不可思議。所以佛陀說淨土法門是難信之法,不只一般凡夫不相信,連阿羅漢、菩薩都不相信,那有這麼好的事!? 蕅益大師說: “非心性之極致,持名之奇勛,彌陀之大願,何以有此!”佛陀說 :「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」 我們願意念佛,想要往生,都是已經供養無數諸佛,才有今天的因緣。

極樂世界的眾生,壽命皆是無量,直至一生補處。一生補處,就是一轉生補佛處,就像現在兜率內院的彌勒菩薩,等待下生成為娑婆世界賢劫的第五尊佛。眾生一往生,一入學,就是法身大士,直到有緣的他方世界有佛位缺了,就畢業離開極樂世界,去示現成佛,度化有緣眾生。所以淨空法師說 : “極樂世界是一所學校,阿彌陀佛是老師,其他眾生是學生。” 極樂世界不只是學校,也是成佛保證班,每個往生眾生必定成佛。每位佛菩薩的願望,都是希望眾生快快成佛! 這也是為什麼十方諸佛,都勸說自己世界的眾生往生極樂世界。我們的本師釋迦牟尼佛也是這樣,好幾次的宣說極樂世界,讚嘆極樂世界的功德莊嚴,在短短的”佛說阿彌陀經”裡,就說好幾次要我們發願求生極樂世界,真是慈悲無盡啊!

我們凡夫剛往生極樂世界,還有飲食的欲望,想要吃的時候,自然就有上百種用七寶鉢碗盛裝的美食,陳列在我們面前。我們是以意為食,看到了、聞到香了就飽了。吃飽了,這些鉢碗自動消失;想吃的時候,又自然現前。在極樂世界是寶衣自然在身,想要換不同寶衣、佩帶不同的衣帶、飾品,就自然更換,完全隨我們的意思。住的房舍的形狀、大小、顏色,寶網寶鈴,奇妙珍異的裝璜,要在地上或在虛空,完全隨意變化。極樂世界的每個東西都會自然發光,房舍樓觀,寶衣冠帶,寶樹羅網,千百種色,無量光明,奇麗莊嚴,我們凡夫只能想像億萬分之一二而已!

我們在人世間的壽命只有短短幾十年,對比於無量的壽命,只是電光火石,一閃即逝。利用這短暫的光陰,念佛求生極樂世界,永離煩惱痛苦,轉而幫助我們的親朋好友及有緣眾生,同生極樂,可不快意哉?!

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