國立臺灣史前文化博物館的報導
本篇文章引用自此
http://www.nmp.gov.tw/nmpnews.php?nt=&newsdetail=600#
再現刺竹林中舊七腳川部落的過去 遙想百週年前的悲壯歷史
花蓮縣壽豐鄉公所主題展覽「遺忘中重組─悲壯的七腳川之戰」
(本報訊)百年前在七腳川舊部落的外圍,種植了八到十公尺密密麻麻的刺竹林保護著族人。在部落外圍的入口,土堆上還倒插著竹片以防禦敵人的入侵……壽豐鄉 的耆老為了重現當年七腳川舊部落的風貌,連日來努力在壽豐鄉文物館展場進行刺竹林與茅草屋的裝置,希望藉由這樣的佈置,引領大家進入百年前懷想當年強盛卻 被日本人滅社的七腳川部落,來思考七腳川事件對今人的意義。
七腳川社曾是威震奇萊平原的一大勢力,不僅是鄰近他社阿美族人的威脅,也是太魯閣族的宿敵。日本統治後強徵阿美族人進行各項勞役,也擔任隘勇夫防守隘勇線 以阻止太魯閣族下山入侵,其中出勤人數最多的就是七腳川人。由於勞役過重與薪資發放等問題,加上隘勇夫襲警逃離、分遣所受襲造成巡察死傷,讓日警以為七腳 川社有意抗日而引爆衝突,於是派來討伐隊掃蕩。族人死傷之餘,紛紛逃到山上,過著躲藏逃亡的日子,最後不得不歸順,由日本政府安排遷徙到各地。
七腳川事件之前,日本即有意在原部落當地改建移民村,推動官營移民計畫。事件發生後驅離了武力強大的七腳川人,就解決了先前土地取得與治安管理的問題,並 以更加威權的方式繼續役使阿美族人加速東部開發建設。離散至各地定居的七腳川人不好意思說出被滅社的過去,而隱忍著自己與其他阿美族人極為不同的文化及語 言,其特色在與其他部落族群接觸中漸漸融合、消失,在今日花東各地開枝散葉。然而獨特的七腳川意識與性格,也仍在各地族人守護今日家園的意念與部落工作中 湧現。
這個由國立臺灣史前文化博物館與花蓮壽豐鄉原住民文物館共同合作的展覽,於半年前經由行政院原住民族委員會的牽線,藉著「辦理地方原住民族文化館活化計 畫」當中「大館帶小館」的合作計畫,促成了這次的展覽。由於史前館向來發展博物館與跟部落的關係不遺餘力,同時也早在2006年就開始與部落合作辦理展 覽,把博物館怎樣做展覽的實務經驗透過策展過程來跟部落共享、培力,促成部落有機會多方累積自己實地做展覽的能力,因此史前館早已採行「一起走一段」的概 念來跟部落、跟原住民文物館一起合作,強調在這個相互學習的過程中,去增加彼此合作辦展的經驗。
這次展覽的形成,來自發生於1908年的七腳川事件至今剛好一百年,當年劫後餘生的七腳川人遷徙四散到各地時,尤以在壽豐鄉定居的人數最多,所以當初跟部 落討論到要用什麼主題做展覽時,這個事件的時間點,就讓族人覺得非要以這個主題來辦展覽不可。然而對於沒有辦過這類以文史調查作為策展主題的當地團隊來 說,這是一次非常辛苦的經驗。部落策展人林燕萍表示,在還沒有做這個展覽之前,她不知道自己是七腳川後裔,是在這個田野調查的過程中,才有更多的發現與認 識。另一位策展夥伴李玟慧原先也不知道自己有七腳川的血統,她跟燕萍帶著媽媽去跟老人家用母語做訪談,跟老人家之間建立起很濃厚的情感,因此過程中兩個人 的感觸都很深。
林燕萍用阿美族的藤編製作過程來做比喻,她說在這整個找尋部落傳統歷史文化的策展過程中,從計劃、籌備、製作到完成,史前館就像老人家帶著他們年輕人做藤 編那樣,一一告知學生製作過程所需要的材料、器具有哪些,如何循序漸進克服困難、怎樣一步一步完成,到最後做出讓大家都很感動的作品。透過這次展覽,讓年 輕人有機會更深層跟母體文化連結,耆老也看到年輕一輩為了自己當地歷史文化的付出與努力,現在他們也在編織來年度要策劃何種展覽的夢想。
這次展場的裝置,都是由壽豐鄉阿美族人自己發揮創意跟構想完成的。展覽最特別的地方除了嘗試呈現刺竹林與茅草家屋的場景以外,也從耆老那邊借得非常珍貴的記事本,上面以日文記載著七腳川部落的相關大事,是耆老曾經從更老的耆老那邊看到的摹寫本。
這次展覽特別要感謝張良澤教授提供寶貴的歷史影像,林素珍助理教授等人的相關研究,以及國史館臺灣文獻館出版這些書籍。如果沒有這些珍貴的展品跟資料,我 們將難以想像百年前的舊社與事件的樣貌。展覽開放期間,也由族人擔任解說,把他們採集的過程跟感動,還有對於事件的看法跟大家分享。
開展當天下午,本展的協辦單位花蓮青少年公益組織協會與慶修院,也在花蓮農改場一連兩天舉辦七腳川百週年紀念研討會;原舞者也將在12月4號、5號於花蓮 市文化局演藝廳推出「風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出」。不管是壽豐、吉安、花蓮等各地皆有各單位以不同方式來紀念此事件,推廣社會大眾認知七腳川人 當年的犧牲與血淚史。
新聞聯絡人:邱瓊儀 089-381166#722
文物館開放時間:週一至週六8:00~17:00 地址:花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮一街26號
資料詳洽:花蓮縣壽豐鄉原住民文物館 聯絡電話:03-8652847,部落策展人林燕萍
http://www.nmp.gov.tw/nmpnews.php?nt=&newsdetail=600#
再現刺竹林中舊七腳川部落的過去 遙想百週年前的悲壯歷史
花蓮縣壽豐鄉公所主題展覽「遺忘中重組─悲壯的七腳川之戰」
(本報訊)百年前在七腳川舊部落的外圍,種植了八到十公尺密密麻麻的刺竹林保護著族人。在部落外圍的入口,土堆上還倒插著竹片以防禦敵人的入侵……壽豐鄉 的耆老為了重現當年七腳川舊部落的風貌,連日來努力在壽豐鄉文物館展場進行刺竹林與茅草屋的裝置,希望藉由這樣的佈置,引領大家進入百年前懷想當年強盛卻 被日本人滅社的七腳川部落,來思考七腳川事件對今人的意義。
七腳川社曾是威震奇萊平原的一大勢力,不僅是鄰近他社阿美族人的威脅,也是太魯閣族的宿敵。日本統治後強徵阿美族人進行各項勞役,也擔任隘勇夫防守隘勇線 以阻止太魯閣族下山入侵,其中出勤人數最多的就是七腳川人。由於勞役過重與薪資發放等問題,加上隘勇夫襲警逃離、分遣所受襲造成巡察死傷,讓日警以為七腳 川社有意抗日而引爆衝突,於是派來討伐隊掃蕩。族人死傷之餘,紛紛逃到山上,過著躲藏逃亡的日子,最後不得不歸順,由日本政府安排遷徙到各地。
七腳川事件之前,日本即有意在原部落當地改建移民村,推動官營移民計畫。事件發生後驅離了武力強大的七腳川人,就解決了先前土地取得與治安管理的問題,並 以更加威權的方式繼續役使阿美族人加速東部開發建設。離散至各地定居的七腳川人不好意思說出被滅社的過去,而隱忍著自己與其他阿美族人極為不同的文化及語 言,其特色在與其他部落族群接觸中漸漸融合、消失,在今日花東各地開枝散葉。然而獨特的七腳川意識與性格,也仍在各地族人守護今日家園的意念與部落工作中 湧現。
這個由國立臺灣史前文化博物館與花蓮壽豐鄉原住民文物館共同合作的展覽,於半年前經由行政院原住民族委員會的牽線,藉著「辦理地方原住民族文化館活化計 畫」當中「大館帶小館」的合作計畫,促成了這次的展覽。由於史前館向來發展博物館與跟部落的關係不遺餘力,同時也早在2006年就開始與部落合作辦理展 覽,把博物館怎樣做展覽的實務經驗透過策展過程來跟部落共享、培力,促成部落有機會多方累積自己實地做展覽的能力,因此史前館早已採行「一起走一段」的概 念來跟部落、跟原住民文物館一起合作,強調在這個相互學習的過程中,去增加彼此合作辦展的經驗。
這次展覽的形成,來自發生於1908年的七腳川事件至今剛好一百年,當年劫後餘生的七腳川人遷徙四散到各地時,尤以在壽豐鄉定居的人數最多,所以當初跟部 落討論到要用什麼主題做展覽時,這個事件的時間點,就讓族人覺得非要以這個主題來辦展覽不可。然而對於沒有辦過這類以文史調查作為策展主題的當地團隊來 說,這是一次非常辛苦的經驗。部落策展人林燕萍表示,在還沒有做這個展覽之前,她不知道自己是七腳川後裔,是在這個田野調查的過程中,才有更多的發現與認 識。另一位策展夥伴李玟慧原先也不知道自己有七腳川的血統,她跟燕萍帶著媽媽去跟老人家用母語做訪談,跟老人家之間建立起很濃厚的情感,因此過程中兩個人 的感觸都很深。
林燕萍用阿美族的藤編製作過程來做比喻,她說在這整個找尋部落傳統歷史文化的策展過程中,從計劃、籌備、製作到完成,史前館就像老人家帶著他們年輕人做藤 編那樣,一一告知學生製作過程所需要的材料、器具有哪些,如何循序漸進克服困難、怎樣一步一步完成,到最後做出讓大家都很感動的作品。透過這次展覽,讓年 輕人有機會更深層跟母體文化連結,耆老也看到年輕一輩為了自己當地歷史文化的付出與努力,現在他們也在編織來年度要策劃何種展覽的夢想。
這次展場的裝置,都是由壽豐鄉阿美族人自己發揮創意跟構想完成的。展覽最特別的地方除了嘗試呈現刺竹林與茅草家屋的場景以外,也從耆老那邊借得非常珍貴的記事本,上面以日文記載著七腳川部落的相關大事,是耆老曾經從更老的耆老那邊看到的摹寫本。
這次展覽特別要感謝張良澤教授提供寶貴的歷史影像,林素珍助理教授等人的相關研究,以及國史館臺灣文獻館出版這些書籍。如果沒有這些珍貴的展品跟資料,我 們將難以想像百年前的舊社與事件的樣貌。展覽開放期間,也由族人擔任解說,把他們採集的過程跟感動,還有對於事件的看法跟大家分享。
開展當天下午,本展的協辦單位花蓮青少年公益組織協會與慶修院,也在花蓮農改場一連兩天舉辦七腳川百週年紀念研討會;原舞者也將在12月4號、5號於花蓮 市文化局演藝廳推出「風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出」。不管是壽豐、吉安、花蓮等各地皆有各單位以不同方式來紀念此事件,推廣社會大眾認知七腳川人 當年的犧牲與血淚史。
新聞聯絡人:邱瓊儀 089-381166#722
文物館開放時間:週一至週六8:00~17:00 地址:花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮一街26號
資料詳洽:花蓮縣壽豐鄉原住民文物館 聯絡電話:03-8652847,部落策展人林燕萍
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