December 3, 2010

*淺草觀音寺♡姻緣天註定*

關於淺草寺的起源,必須追朔到飛鳥時代推古天皇36年(628年)3月18日的清晨。當時,在淺草有兩位以捕魚為業的兩兄弟,哥哥名為「檜前浜成」,弟弟名為「檜前竹成」,3月18日的清晨,這兩位兄弟正在江戶浦(隅田川)奮力的捕魚,可是這一天非常的奇怪,無論撒幾次網,就是抓不到一隻魚,總是只撈到一尊人形像而已,也不知道已經將這個人形像丟入水中幾次,換過多少次地方捕魚,但是總是只撈起這尊人形像而已。突然之間,有著某種不可思議的感應,傳入兩兄弟的腦海中,於是兩兄弟便從駒形這個地方上岸,便把這尊人形像帶回去供奉在槐樹的殘株上。當時,淺草的地方官「土師真中知」,得知這個消息之後,便前往查探,一見之下,土師真中知就認出這尊佛像乃是「聖觀世音菩薩」,在這個機緣之下,土師真中知便決心皈依在聖觀世音菩薩的座下,並且告知檜前兩兄弟,有關信奉聖觀世音菩薩的諸多功德,然後土師真中知便將這尊聖觀世音菩薩像帶回自宅供奉。第一次聽到聖觀世音菩薩名號的檜前兩兄弟,藉由土師真中知的解說,知道只要深信聖觀世音菩薩,在今生今世就可以實現願望,是「現世利益」佛之後,便篤信地唱念起聖觀世音菩薩的名號,說道:『我們兩兄弟是漁夫,只要沒有捕到魚,當天的生活就會變得很困苦,希望明天請多多關照,讓我們可以大豐收』。隔天,果然如同所求的願望一樣,大豐收。不久之後,土師真中知便剃髮為僧,將自己的宅邸改建為寺院,終其一生禮拜供養觀世音菩薩,並且從事於鄉民的教化,這便是淺草寺的起源。



另外,根據寺傳的緣起,土師真中知在供奉聖觀世音菩薩像時,有百尺金龍從天而降,讚嘆其功德,並守護著聖觀世音菩薩,因此,淺草寺的山號為「金龍山」,屬於「金龍權現」,也因為如此,每年的3月18日與10月18日,淺草寺境內都會表演「金龍之舞」。

孝德天皇的大化元年(645年),一位名為「勝海上人」的僧侶,來到了淺草,為這尊聖觀世音菩薩像建立了觀音堂,並依照夢中所獲得的啟示,將本尊聖觀世音菩薩像制定為「秘佛像」,也就是被恭奉在佛龕內,平常門扉緊閉,不得為人眼所直視的秘藏佛像。直至今日,這個規定仍舊被嚴格地遵守著。淺草寺的本尊聖觀世音菩薩像,據說高1寸8分(約5.5公分),因為屬於不公開的「秘佛」,所以實體不明。

淺草寺,坐落在廣闊的武藏野平原上的淺草地方,原本只是面東京灣海邊的小漁村,卻因為參拜聖觀世音菩薩信眾的日益增加,而逐漸發展。平安時代初期的天安元年(857年),有「日本佛教母山」之稱的「比叡山延曆寺」第三代天台座主慈覺大師「圓仁」,親臨淺草寺,為淺草寺製作了一尊與秘佛有著同樣身形的聖觀世音菩薩像置於大殿,供信徒膜拜,成為淺草寺的中興開山之祖。

到了鎌倉時代,淺草寺受到當時位高權重的將軍們-源義朝、源賴朝等人的虔誠信仰,因此許多歷史上有名的武將,也逐漸地開始前往淺草寺參拜,在這些名人勢力的保護之下,淺草寺得以逐漸的興建拓展境內的伽藍。江戶時代初期,德川幕府第一代將軍「德川家康」,指定淺草寺為幕府的祈願所,增上寺為幕府的菩提所,並給予淺草寺寺領五百石。淺草寺的伽藍,在中世紀以前,曾經多次焚毀過,到了近代,於寬永8年(1631年)4月2日與寬永19年(1642年)2月19日,也曾遭遇祝融而燒失,後來經由德川幕府第三代將軍「德川家光」的援助之下,於慶安元年(1648年)12月13日重建五重塔,於慶安2年(1649年)12月21日再建淺草寺本堂與仁王門,整座寺院也因此逐漸擴建得更具威容,成為江戶文化與信仰的中心,達到盛大空前的繁盛與興隆。就這樣的,淺草寺以「淺草觀音」的名稱,受到日本全國各地各個階層的人們的親近與喜愛,現在每年大約有3000萬人的信徒到此參拜,成為民眾信仰的中心地,是東京都內最古老的寺院。

大正12年(1923年)9月1日上午11時58分32秒,發生了芮氏地震規模7.9級的海溝型大地震,史稱「關東大震災」,是日本災害史上最大的災害之一,震源就在神奈川縣相模灣北西沖80公里處(北緯35.1度,東經139.5度),死者與行蹤不明者,高達142800人,負傷者高達103733人,總避難人數更高達190萬人以上。這場前所未有的關東大地震,造成淺草地區大半數的建築物都焚毀了,但是淺草寺卻只有一部分的念佛堂諸堂,因為為了協助居民避難而延燒受害,由此可見聖觀世音菩薩的威神力。但是,在昭和20年(1945年)3月10日,由美軍所發動的「東京大空襲」之下,焚毀了本堂「觀音堂」、五重塔、仁王門等建築物,菩薩可以避開天災,但是終究難敵人禍,人禍才是最可怕的。現在的本堂,乃是於昭和33年(1958年)10月17日重建完成的,集結了日本全國數十萬信眾的善款,依照當時所遺留下來的珍貴史料,復元德川幕府第三代將軍「德川家光」所興建的形態,當時重建的費用高達3億1000萬日圓以上,當中從信眾們所募集到的資金為1億8000萬日圓,其餘的1億3000萬日圓則是變賣淺草寺土地所得的資金。

本堂裡面供奉的御本尊是「聖觀世音菩薩」像,秘佛本尊聖觀世音菩薩像,安置在上段之間,由慈覺大師圓仁所作的前立本尊,則是安置在下段之間。本堂外陣,可以看到由「野口雪江」所寫的對聯「佛身圓滿無背相,十方來人皆對面」,正面的賽錢箱的正上方,可以看到「深見玄岱」所寫的匾額「施無畏」。很多不明事理的觀光客,看到這樣的場景,都會以為寺方怎麼這麼勢利,怎麼會在賽錢箱的正上方,擺一塊「施無畏」的匾額呢,難道是要參拜的信眾不要吝嗇,多投一點香油錢的意思嗎?其實不然,施無畏的意思,是告訴您,這裡是供奉觀世音菩薩的地方,因為觀世音菩薩的別名,又稱為「施無畏者」。「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」裡面提到「無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。游諸國土。度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者」。

在佛教裡面,布施可以分為:「財施」、「法施」、「無畏施」三種。佛教的經典「金剛經」裡面提到「應無所住,而生其心」,禪宗六祖慧能的「六祖壇經」裡面提到「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛」,只要明心,即可見性,既可成就佛道。人們口中常說的修行,到底是在修什麼呢?就是在修「明心見性」,尋找我們的自性。六祖又告訴我們,「何期自性,本自具足」。自性人人具足,人的自性與佛的自性沒有差別,只是眾生迷,故稱「凡夫」。自性人人本自具足,為什麼會找不到呢?因為我們有障礙,稱為「業障」。凡夫做事,用妄心、私心在做,所以真性不現。妄心現,則六道輪迴現,真心現,則入佛之境界,故修行要從「明心見性」修起。

要怎樣才能做到「無住生心」呢?就是不著相、不執著,即「般若智慧」。只要能夠看破放下,即布施。修道,即修布施,修財施、法施、無畏施三施。財施,就是捨身外之物、身外之財,錢財取之於社會,用之於社會,作利益眾人之事。法施,就是捨智慧,分享悟道成果,韓愈說過「師者,傳道、授業、解惑也」,只要告訴人善觀念、善知識,就是法施。無畏施,就是施無畏,指的是免除人們不安與恐怖的施捨,大慈大悲觀世音菩薩,為佛教眾菩薩之間,最具慈悲心的一位菩薩,不只為人們解除苦難,還傾聽人們的祈求和祝願,帶給人安慰,所以觀世音菩薩才有「施無畏者」的稱號。試想,我們是不是每當面臨難以抉擇,心中有所疑惑的時候,第一個想到的就是觀世音菩薩呢?觀世音菩薩,就是給我們「無畏」的施捨。我們周遭常常可以看到有人沮喪、失望,如果我們可以適時的給予他鼓勵、希望、勇氣,哪怕只是一句話而已,也許都可以讓他重新振作起來,人生因此而改變,無畏施是每個人都可以做得到的,只要大家本著「慈悲為懷」的心,來對待萬事萬物,每個人都可以成為菩薩,正所謂「佛身圓滿無背相,十方來人皆對面」。

根據「淺草寺觀音籤」的由來,籤詩的習俗是由中國傳入日本的,由比叡山延曆寺的中興之祖-第18代天台座主慈惠大師「良源」所創,依據人類的運勢,用五言四句的漢詩百首來斷定吉凶,成為日本獨特的占卜吉凶的百首籤詩,稱為「元三大師百籤(觀音籤)」。慈惠大師,因為於元月三日圓寂,故稱「元三大師」。起初在關西方面,廣為流傳,到了江戶時代,也在關東方面傳開來,後來改成以庶民為取向,而形成今日所見的「淺草寺觀音籤」。
觀音籤,從第一首到第一百首,共一百支籤詩,可以從籤詩當中判斷吉凶,按照吉凶的順序排列,有:大吉、小吉、吉、半吉、末吉、末小吉、凶等七種。(日本籤詩的吉凶順序,為:大吉、中吉、小吉、吉、半吉、末吉、末小吉、凶、小凶、半凶、末凶、大凶,共12種。)其中,即使抽中大吉,如果粗心大意或是態度驕傲,也會有由吉轉凶的情形,所以請用謙虛與柔和的態度來對待人吧。另外,如果不小心抽到凶的人,也不用畏懼,只要堅定決心去面對,並向菩薩誠心祈求的話,定能逢凶化吉。

在求籤的時候,除了要誠心誠意之外,記得一定要向菩薩秉報自己的「姓名、出生年月日、地址」三種個人資料,然後在詢問問題時,一定要直接了當,一次只詢問一個單純的問題,不可以將很多疑惑加在一起詢問,這樣籤詩就會不準,例如:當您詢問「A+B+C=?」時,籤詩怎麼呈現出答案呢?

在日本各地所供奉的觀世音菩薩廟宇當中,以淺草寺所供奉的觀世音菩薩最為靈驗。我從大學時代開始,就常常來淺草寺詢問「姻緣」,甚至隔年來求籤,還可以得到同樣的籤詩。以下便是我所求過的姻緣籤。請記住,菩薩要告訴您的,絕對不是吉與凶,而是籤詩裡面的內容,抽到凶,也許是件好事,因為只有那支籤,才能夠呈現菩薩要給您的告誡。菩薩的智慧,是我們凡人所無法想像的,菩薩可以預知未來所會發生的事情。

第七十一籤(凶)「道業未成時,何期兩不宜,事煩心緒亂,飜做徘徊思」

當時候的我,還是個情竇初開的大學生,學業與事業都尚未成熟,現在是學習的時期,不要整天只想著找女朋友,會讓你心煩意亂,無所事事,定不下來。

第七十六籤(吉)「富貴天之祐,何須苦用心,前程應顯跡,久用得高臨」

女朋友,是上天賜與的,不需要費盡心思,只要有了學業與事業,時間到了的話,自然就能夠得到。

第七十七籤(凶)「累滯未能穌,求名莫遠圖,登舟波浪急,咫尺隔天衢」

現在不是成天想著交女朋友的時候,以為有機會,但終究不會有結果,有如天壤之別,請自重,等待時機的到來。

第八十七籤(大吉)「鑿石方逢玉,淘沙始見金,青霄終有路,只恐不堅心」

你的愛情困難重重,要經過各方面的磨練之後,能才撥雲見日,姻緣的事情,一定會有結果,只怕你的意志不堅定。

第四十五籤(吉)「有意興高顯,祿馬引前程,得遇雲中箭,芝蘭滿路生」

你滿心期待愛情的來臨,將會有人引導你,你將找尋到你生命中的姻緣,之後會過得幸福快樂的日子。

菩薩的智慧,果然是超越一般人所能夠想像的,可以看到久遠之後的事情,籤詩的內容,一再的提醒我,必須要先把學業與事業穩固好,自然就會有姻緣。果然,當我從日本學成歸國,進入我第一志願的旅行社之後,在我人生當中的第一團實習團當中,認識了籤詩所提的「雲中箭」,也就是我現在的哈妮,我的第一位女朋友,我的未婚妻,我的老婆。而籤詩裡面,所提到的「祿馬」,就是引導我學佛的好友林桑,他剛好生肖屬馬,我生命當中的許多重大事情,都是經由他指點迷津的。

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Personal Category: 緣結淺草寺 Topic: travel / international / Japan
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