December 31, 2008

演化一個觀念的勝利-讀書心得報告

我們從何而來,又要從何而去,從宗教中找尋寄託一直到科學的驗證,藉由物理量子的構成,化學基因的合成,生物的演化,漸漸的我們能了解到我們從何而來,那我們又是為何而來,又要從何而去,為何而去呢。

演化一個觀念的勝利,前幾章主要都在論述達爾文的一生與他創造演化論的過程,起初以一個虔誠的英國國教徒身分發現演化的他,在精神上疑惑,對於教會的絕對,在研究演化論中偶而也會上教堂,也提倡傳教士在太平洋的地位,直到父親與他的小女兒死去後,達爾文不願在提起他的信仰,也不對外界表態他對創世論以及演化論的立場,晚年的達爾文雖隱居於世但依舊受到各界的紛擾,死前向上帝呼叫著,1882年4月19日,與世長辭

達爾文給予我們的並不是一套完美的演化論,他給予的只是份目錄以及書序而已,由日後讀過演化論的地質學與生物學者們把它寫得更為完善,藉由地質上的遺跡,化石上的故事,現有生物的各種特性,漸漸的促成演化論的形成,其中更讓我們了解到三樣事實,第一:生物繁殖的後代不會全數存活;第二:同一物種的生物也是各有獨特性;第三:這差異會有一部份遺傳至下一代,然而我們畫出了一份粗略的生命之樹,這棵樹上從一根粗粗的樹幹一直到分裂三條樹枝,一條叫細菌,一條叫動物,另一條則叫植物,然而有些細菌會帶著一些基因在動物與植物間穿梭,進而造成更龐大的生態系,我們在這生物多樣性的世界裡萃取演化的結晶,把它運用在我們的生活上,但進而影響著是我們自我的演化,人類演化的數度因醫學的發達漸漸的遠離自然,藉由基因的改造甚至跳脫自然,但如果我們人是自然的產物,我們所做的種種行為是否也是自然的產物。

從演化上看人類文明,牛津大學社會科學家道金斯(Richard Dawkins),在1976年出版的《自私的基因》(The Selfish Gene)中指出人類的文明思想的演化「MEME」,也可說是文化基因,把演化的法則套用在現在生活上的種種,文化、語言、技術、思想,把流行叫做演化也不為過,更進一步的看人類的演化,依賴著醫學工程的成熟,基因的變異性漸漸的變為人為性,電子工程的成熟更始的人們不知不覺中不再使用自然給予的肉體,很多人在反對基因工程,反對人能製造另一種生物,反對人造人,反對人當上帝,但從人類有文明以來,我們不是都在改變這個世界嗎,有意無意下我們都改變了這世界的物種,自從英國的黑白蛾事件後,教會有反對工廠嗎,如果基因工程能替代生物的多樣性,能讓我們免於生老病死,那我們還怕什麼,人性!談到這已是道德的層面,在此不多談,對於過去我們有很多的解說與理論,但對於未來呢,我們有更多的科幻小說。

把所有人想像是個細胞,那我們進而可以把我們的文明看成是種物種,中西文明的差異性就像我們個體彼此間的差異性,從這角度看來,演化不再局限於生物實體上的改變,而也可以是物種思想上的進化,而我們每個人的思想也可看成是種文化基因(MEME),在我們的社會中有很多MEME是與我們人類一同演化的,如車子、飛機、醫療以及電腦等等,然而電腦的演化更是與現代人密不可分,進而人與電腦變形成了種共生體的演化形式,目前為止電子技術還停留在奈米階段,人的優越性些許的存在,但當電腦更進一步的提升,量子技術的蓬勃,AI的氾濫,電腦,不,機器人是否會是人類下一階段的演化呢,這還有很多需要我們去克服的,還有很多需要我們去省思的。

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