March 8, 2010

墨頓(Robert K. Merton)的顯性功能(manifest functions)與隱性功能

一、功能論(functionalism)在社會學中一直是具有代表性的重要地位,儘管許多學者認為功能論作為一個學派已經沒落,這或許也是事實,但就一個分析觀點或者思考方式而言,功能論仍然是一個主要的分析途徑,在各種議題與研究領域都可以看到它的身影。

二、美國40與50年代,美國哈佛大學社會學家帕森斯(Talcott Parsons, 1902-1979)是功能學派的主要領導人,也深深影響社會學理論的發展。他所建構的功能主義,將社會看作是一個由各種部門互相連結在一起的完美結構,每個部門都扮演特定的功能,合作起來維持整體體系的穩定運作。如果某個部份出現問題,代表該部份的功能已經喪失,必然危及到整體的發展與穩定,必須加以修正或淘汰。就時間的縱軸而言,功能論認為社會是朝向進步、美好的方向前進,所有的衝突都將只是短暫或消失,而美國的社會正代表這個完美社會的典範,作為其他社會學習與仿效的模式。

三、功能論稍後的代表人物墨頓(Robert K. Merton),也是帕森斯的學生,則提出許多修正,不再如此強調社會運作的完美性,也不再去虛構一個社會運轉的抽象模型,而是將功能論轉換成一個分析觀點,作為各種社會現象的分析切入點,並且強調功能可能的負面影響。他提出顯性功能(manifest functions)、隱性功能(latent functions)、反功能(dysfunction)的分類。


March 7, 2010

默默領導

我們多半認為領導者是勇敢的風險承擔者、調和鼎鼐者,換句話說,是英雄。這種形象令人振奮,也令人欽佩。但本書作者――哈佛大學商學院教授約瑟夫‧巴德洛克卻認為,這些領導者的成就被誇大了,他們的成就並不能影響世界運行,而且他們看人的觀點通常過於狹隘,只看得到金字塔底頂端的人,要不就是最底層的人,將人性的絕大部分置於模糊的、道德的灰色地帶。他觀察,最實際的領導者,其實很少是這些英雄;真正對世界造成影響的,是那些「非英雄」的領導人每天在遠離聚光燈時所做的幾百萬個相關小決策的總和,例如:製藥公司的線上工人在發現產品安全包裝有瑕疵時,如何回應?能幹的員工被懷疑偷竊時,經理如何處置?交易員如何處理一筆會讓客戶虧錢的交易?

  巴德洛克稱呼這些人為「默默領導人」,他們承擔責任,躲在英雄主義的背後,默默承擔艱難的領導挑戰。這些人並不符合勇敢和有種等領導人的刻板印象,他們也不想符合這種印象,他們只想默默地、嚴謹地,為組織、為同事、為自己,做出「正確的事」。他們通常並不會獲得公司高層的資源和支持,但卻日復一日、年復一年地做了許多事;那些瑣碎至極的事,表面上看來像是小事,但近看之後卻透露了別的訊息,這些問題通常才是真正的領導挑戰。因此他們得非常實際地面對自己動機的複雜性,以及所遭遇的兩難。在今日快速變動的商業世界中,這是最重要的,而且他們也很清楚。

  作者根據四年來關於「默默領導」的研究,提出八項實用、卻違反直覺的原則,做為處理是非不明狀況的指南。他以生動的故事解釋每個策略,闡釋這些「非英雄」如何藉由管理政治資本、爭取時間、規避規則 等原則做事,並在最後做出對的事,或至少讓事情被解決。此外,本書也檢視默默領導人的工作情況,以及他們從努力中得到的成功與教訓,讀者除了可以看到這些默默領導人的做法與效率外,更能從中檢視其缺點與風險。

  不論是高層或低層領導人,《默默領導》告訴我們,如何看待這個世界、如何思考人與組織的問題,非常重要。如果你是個想要根據自己的價值來生活的人,也具有承擔困難、嚴重問題的擔當,透過本書,你將更能體認默默領導人的精神與貢獻:他們每天耐心付出的努力,是讓公司更好,也讓世界更美好的關鍵所在;換句話說,「默默領導」才是推動及改變世界的那隻手。

有點蝴蝶效應的感覺 後現代


March 7, 2010

僕人式領導

領導的定義簡單的說就是一種技能,用來影響別人,讓他們投入,為達成共同的目標奮鬥不懈,在領導定義裏面有兩個關鍵字,第一個就是“技能”,所謂技能表示是一種能力,是可以透過學習得來的。
第二個關鍵字是“影響”,領導是要影響別人照著我們的決心走而不是強迫。聖經有這麼一段話說“誰要居首,誰就得作你們的奴僕”,現在的民意代表叫公僕,連總統都叫人民頭家,所以僕人式的領導其實大家都知道,只是絕大多數的人都只是說說而已,沒認真的去思考執行罷了。

所以領導的基礎不在權力而在授權領導應該是以人際關係、關懷、服務與奉獻為出發點,真正的領導,無關才能高下,亦無須新穎的複雜理論,而是扎根在日常的生活裡,從尊重、負責與體貼他人開始。無論何時何地,人人都可以身體力行。


March 7, 2010

柏恩斯坦(B. Bernstein)

(一)    一個社會如何選擇、分類、分配、傳遞與評鑑被視為公開的教育知識之歷程,反映了該社會權力分配與社會控制的原則」,所謂課程是指社會及學校在知識領域中作選擇,以作為教學的重要參考,因此難免反映了擁有教育決策權力者的價值與信念,以及社會的文化。

柏恩斯坦認為正式的教育知識是透過三個訊息系統而實現:第一是課程,界定了所謂正確的知識;第二是教學,即課程傳遞的方法,指出知識的正確傳遞方式;第三是評鑑,指受教者對此知識正確的獲得與實現。柏恩斯坦與楊格皆致力於課程的分類型態之研究,其分類如下圖:

 


March 7, 2010

Althusser意識型態國家機器與教育

Althusser與結構主義:
從結構主義的基本概念包括:「結構的整體概念」、「二元對立關係」、「Parole(言語談話)/Langue(語言結構)的關係、及「去主體中心性」等四個面向,連結Althusser國家理論與意識型態理論,以理解Althusser背後思考脈絡。
一、 結構的整體概念:『當結構主義使用「結構」的概念時,賦予了整體對於局部的優先地位。


March 7, 2010

知識社會學(下)

第二章 日常生活中的知識基礎
第一節 日常生活中的現實
對於日常生活現實進行社會學分析之前,必須從人日常生活的知識進行探討。本章是進行社會學分析之前的哲學探討,先釐清何謂「日常生活的現實」。日常生活的現實源自人們的思想和行動,是以人們理解、認定的方式呈現,並且是生活中的人共同以自己的主觀和他人的主觀互相交流,以達到一致性的世界。


March 7, 2010

知識社會學(上)

第一章 導論:知識社會學的問題
第一章主要可從三部分來進行理解,首先為現實、知識與知識社會學的意義;接下來為知識社會學的發展史;最後為本書作者對知識社會學的詮釋。以下即從這三部分來進行說明:


March 7, 2010

教甄考古題:將課程分為理想、正式、覺知、經驗的層次者為

克萊恩和古德拉(Klein & Goodlad,1979)研究了十八個國家的課程後,發現課程決策可區分為五種層次,分別是理想的、正式的、知覺的、運作的、經驗的課程五種。

一、理想課程(ideal curriculum)


February 21, 2010

以「整體學校評鑑」(whole school evaluation)為精神之大學校務評鑑

文/王保進
  臺北市立教育大學教育行政與評鑑研究所教授
  高等教育評鑑中心系所評鑑諮詢委員

高等教育全球化、國際化及市場化已成為當前高等教育發展之重要趨勢,為強化大學之競爭力,追求卓越化成為高等教育機構辦學之終極目標。我國大學在面對國際競爭的挑戰,一方面自應爭取與國外大學相互競爭的優勢,並據此優勢積極強化並提升教育品質,以提升競爭力;另一方面在「品質保證」已成為大學教育品質共同追求之目標下,建立品質改善機制,以能持續改善缺失,是大學校務經營所應嚴肅面對的另一項課題。不論是確認優勢提升競爭力,或是改善缺失確保品質,都有賴評鑑工作的落實。


February 21, 2010

法國國小學測 200名國小教師聯名抵制

這樣也不錯  剛好讓一些老師退休XD 換新的老師  台灣要不要也參考看看~

彙整2010年1月15日法國解放報(Liberation)及1月21日法國世界報(Le Monde)
3972010-02-11


February 21, 2010

電動遊戲給老師的五個啟發

所以說 打電動是在教育

2010年1月24日,高等教育紀事報
3972010-02-11


February 21, 2010

教部「泳起來」 讓孩子游出未來!

太棒了 我還是不會游泳!!!


February 21, 2010

不讓任何孩子落後法案

有教無類法案No Child Left Behind Act of 2001,Public Law 107-110),簡稱為NCLB,是2002年1月8日簽署的一項美國聯邦法律

該法案的措施的效力和願望仍在引起熱烈的辯論。


February 21, 2010

Programme for International Student Assessement

PISA國際評量計畫(The Programme for International Student Assessment,簡稱PISA)是由經濟合作暨發展組織(Organisation for Economic Co-operation and Development,簡稱OECD)所委託的計畫,於1990年代末期開始對15歲學生的數學、科學、及閱讀進行持續、定期的國際性比較研究。 PISA係由OECD會員國共同監督管理,並有許多日漸增加的非會員國(稱為夥伴國家)加入合作進行。

  此項國際性評量調查每三年舉行一次,第一次調查是在2000年,共有43國參與;第二次調查是在2003年,參與國家數為41國;第三次調查於2006年舉行,共有57國參加,台灣於此次開始參與此項調查計畫;目前進行的是第四次調查,將於2009年正式施測,截至目前為止,共有包括台灣等66個國家、地區簽署參與此次調查。每次調查,各國通常會有4500名至10000名學生接受施測調查。

  每次評量會從數學、科學及閱讀三個領域中選定一個主要領域,賦予較多的重要性,另外二個次領域較未深入評量。PISA 2000的主要領域為閱讀,2003為數學,2006為科學,故2009的主要領域又回到閱讀。PISA 2000、2003、2006和2009的資料蒐集負責機構為澳洲教育研究委員會(Australian Council for Educational Research,簡稱ACER)主導的國際性組織,並由 Ray Adams 擔任此項國際計畫的主持人。


February 21, 2010

弗裡德里希·尼采

弗裡德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日1900年8月25日),德國哲學家,他的著作對於宗教道德、現代文化哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義後現代主義上。

在開始研究哲學前,尼采是一名文字學家。24歲時尼采成為了巴塞爾大學的古典哲學教授,但在1879年由於健康問題而辭職,之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。



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