October 14, 2009

洪慈普度救劫真經

洪慈普度救劫真經

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰

朕居金闕 燮理權衡 痌瘝在抱 眷顧蒼生

時逢叔季 道德喪傾 頹風挽轉 請闡真經

彭生發願 意頗虔誠 恭承帝命 業業競競

老母親著 駕落瑤京 免人校正 急要刊行

內閣中書徐                 天運丙午年七月初一日

遙聞疏磐響清虛 帶詔登堂興有餘

鶯嶺花開秋雨霽 鱟江波靜晚風徐

頌經救世傳佳話 樂道修真播令譽

藻繪河山新氣象 瞻雲就日感何如

無極混元老祖玄玄上人(心聲摘要恭錄)

鴻濛未闢道含英。無數星球氣化成。  甲子難稽千萬億。虛空隱我不知名。



虛空久蘊氣玄玄。未判鴻濛有我先。

一點真靈長不滅。生來佛聖與神仙。

述「道」之貴

有自吾靈,至今不知甲子。生無數星球,滅又生、壞又成。歷千億萬鴻濛。可知數之大,無可稽考。如木公、金母、水精、赤精、黃老皆由吾一氣化成。故稱吾之號,強名曰:玄玄上人。玄生「大道」、「道」生天地。天地生人,生物。木公、金母鍊丹運氣,氣滿沖出,中央真氣化成人類,偏者則生山川、草木、水、火、風。由此人生人、物生物。生生不息,直到至今。人得五行之秀、精氣神之三寶。而物僅得五行之偏,故人為萬物之靈。三才心人為貴,貴在「修道」,「得道」則得玄。自是還原返本,返本則萬能。則下世科學,謂之原子能。人不能窮理盡性、溯本思源,「道」實難得。古之干戈,心金木而殺人;今之戰爭,心金火而殺人。欲銷金滅炎,(炎即火也)必藉水以破之。此水者--非常水。則,天一生水也。此水在何?乃在仁(人)身。身有「道」則生法,法則水也。故法有水(旁邊三點水)。而非藉「禪」、難以得。「禪」就,此水自生矣!將來欲成大同世界、必賴具有「至道」、「至德」、品學兼優之融化,至大為最焉!所謂:「道高龍虎伏、德重鬼神欽」,良有以也。萬物之靈、「大道」、之貴,貴在此也。捨此,何貴之有哉!

恭 讚                    虛靈子敬讚

萬靈真宰 無極無上 尊稱上帝 尊稱維皇

尊稱天父 尊稱慈娘 先天中性 絕諸陰陽

自然靈氣 虛空實相 大日如來 普照萬方

玄玄分性 九六靈光 上人自在 靜參性王

玄玄上人讚                  傳世敬讚

無極無光 無聲無相 混混沌沌 迷迷濛濛

自然靈? 凝結真神 玄玄默默 妙化上人

至高至上 聖祖聖尊 始原始祖 玄玄上人

瑤池宮中無極聖母序(心聲摘要恭錄)

吾慈 主宰萬化,生天、生地、以生人。統制三元,遣儒、遣釋、而遣道。渡傳寶筏。繩開覺路。令人知未生以前,宜溯原以探其本。有身之後,宜明善以復其初。聖賢千言萬語,教人脩持則一理。神仙千引萬證,訓世原宗乎三教。蓋,出群拔萃,為立人極者,三教也。三教者,吾所遣也。吾之三寶也。有相贊之功,無相矛之勢,不可歧視之也。無極法界藏身(阿彌陀佛),助我以開天;太極助我以闢地;皇極化道以開物成務。三才既備,迨中古而宣聖出也。祖述堯舜,憲章文武,以內聖外王之功,贊天地之化育。其後斯文漸墜,世風日險。又有慈悲佛氏之出世以化度也。原乎遣靈根以立世,事畢,仍太璞還真。何世風趨險,人心趨下,漸困紅塵,而弗歸根,累及神仙濟度,而弗醒悟。兩次龍華,寥寥未上。而今三期既至,靈根尚大夢陽臺。神仙束手,吾僅垂淚。既察其源,乃時常午運,異類蜂起。競智逞巧,精研物質,以鐵血奮鬥為奇功,以身心性命為迷信。言到三曹之理,愈加妄誕不經。是以人心愈趨愈下,難怪原人之不易度也…。而 老母屢垂家書,惟願九二靈根,三千佛子,見書而心悟徹。引伸觸類,自度度人,蠲除熱惱,智慧開不夜之花。添增妙悟,菩提結辟支之果。脫玄靈於五濁,還本性於九霄,共赴龍華,同扶鴻運。母子團圓,各認本來。永樂長春之景,消遙自在之天。吾 不禁拭目望之,倚閭待之也。是為序。

瑤池宮中 無極聖母撰。

西方教主 彌陀古佛序(心聲摘要恭錄)

吾佛 主掌淨界,不著形象於人間。大放毫光,普濟含識於天下。廣開方便法門,引入蓮花淨域。無入南閻浮提,惡孽若此深沉;東林勝境,癡眠何從醒悟。惟惡是習,惟利是趨,戕賊其身,汨沒其性。神仙呼而不應,惡鬼迷之樂從。是誠何心哉!近數十年於斯矣!費盡神仙妙手,滴殘

無極老淚。而靈根趑趄不前。惡孽者如故,癡眠者如故。自甘暴棄,不計將來。累及神仙,憫其後患。自以沉溺者自若,而濟度者奔忙。 華會在邇,尚貪五夜之眠;末運相催,甘罹三期之劫。靈根不自悲,而先佛為之悲;原人不自痛,而仙佛為之痛。譬如,兒女雖逆,父母則盡婆心。細察其原,靈根自是癡迷,邪魔亦太逆亂。未上岸者,盡被其牢籠,已上岸者,亦為其牽絆,自非大有根底,鐵石心腸者,不能立腳於其間矣,是以聾瞶太深,非鐘鼓所能震動。於此,已到山窮水盡處,無復加矣!天機一轉,大劫將自回頭;華會一開,善惡當分兩路。靈根!靈根!勿復癡迷大夢。原人!原人!豈可自誤因循。快快飲此甘露,掃清臟肺之疾;速速舉此寶鑑,照見面目之真。出灘頭之凶險,入法界之自在,此吾佛 為爾靈根所心許矣!吾本清淨法身,豈不怕染風塵?然而,潮音雖湧,而感時念佛者亦多,吾佛 大願所在,又承列聖之請,適奇書告成,為三曹之大紀念。特臨壇而敘其顛末。望靈根勿負吾言方可。

西方教主 法界藏身 彌陀古佛 謹誌

玄靈高上帝玉皇太天尊序(心聲摘要恭錄)

朝音滾滾,聖道沉於濁波。魔鬼滔滔,障戾彌於宇宙。日用倫常之道,尚付之於烏有。而欲窮理盡性,以至於命。豈可得呼?不知天理、人情,原無二致。三教之道,總是同源。能事人,必能事鬼。能知人,乃能知天。王道不外乎人情。天地原歸於化育。上古聖帝明王,其所以贊天地之化育,而與天地參者,即得內聖外王之道也。蓋上古道在君相故耳!洎乎中古,而道又在師儒,學考槃之在澗。仿洗耳於穎瀕。挂冠匏隱,忘貴拋名。陋巷簞瓢,安貧樂道。以其道在師儒故也。隆及於今,道在庶民。口訣頒於人間,玄理洩於寰壤,特患人不誠心耳!如果誠心學道,則取功程如拾芥;超劫運如乘舟。見效之速,一日千里也。若非道在庶民,豈易得哉!且夫黃屋非貴,惟道獨尊。當上古道在君相,以軒轅之聖主,亦三尚崆峒,方得廣成之開示,此足見大道之清貴也,人身難得。中華不易投生。三會華期,萬劫實難遭遇。得遇斯時,不知幾經輪迴。即有奇緣,可不謂三生之幸耶!況慈悲為本,神仙常欲渡人。邪魔雖熾,天將已蕩寇。吾事冗凌霄!所望靈根,勿復作酣眠之夢。速飲仙液,勿視為杳渺之談。洞澈性命玄機,發揚道德正論。

瑤池 境內拜

慈尊。寶蓋會中參妙覺。乾坤混沌,而我不壞。天地雖朽,而我長存。不生不滅,長樂長春。此

老母之所厚望,亦吾列聖之大願矣!是為序

蒼穹十八聖主 玄靈高上帝 謹識

三教聖人序(心聲摘要恭錄)

上天懸象,洩大道於寰區;先聖傳經,闡妙法於天壤。是以儒存心、道修心、釋明心,各參期極。上士亡、中士守、下士求,各盡其誠。儒養浩然、釋修禪定、道守玄關。儒可以成聖、釋可以成佛、道可以成仙。放之則彌六合,卷之則退藏於密。自天子以至庶人,莫不以修身為本。從古以來,皆注重於實學,不裝飾於語言文字,以其道之清貴無上也。既而先聖慮道學之失,不惟舉之於口,而又筆之於書,以相授受。後世流傳既久,尚虛文而忘實際;失軌道而誤旁門。降其於今,去聖人之世甚遠。異端爭鳴,正學無所安放。雖神仙於冥冥之中,濟度甚殷,然潮音太湧,砥柱中流,戛戛乎?其難之。蓋彼所挾以爭勝者,在「破除迷信」四字耳!其炎如火,其溺如水,如火而烈崑崗,燒盡菩提之種:如水而溢中國,飄沒靈性之根。茲者,火熾而水以滅之,水潰而以土掩之。必令水火既濟,以保太和。各正性命,則非斷疑生信不可。此是書之所由起也。吾三教數千年來之教化,廢於一朝,於吾三教則無損,而於世道人心、靈根赤子,則深有所慮也…。為先佛降筆真經,培其根而俟其實,加其膏而希其光。則絕處逢生,幽明並度。脫離鬼趣,十殿閻君亦清閒。慶會 龍華。

瑤池聖母 免懸望。此靈根之幸福,亦吾三教之所厚望也。殘靈!免旃。原人!免旃。

三教聖人 撰

無極=乃真理之天,為宰主之本。理天聖域,

至理常存。無量清虛,無終無始。

瑤池=乃清淨勝地,為萬化之源,瑤京仙境,

萬聖朝覲。實相世界,無等無倫。

金母=乃金生天一,為母尊無生。統太皇極,

主宰萬靈。一靈分性,九六原人。

洪慈=乃洪大感應,為慈憫靈根。家書頻頻,

親化演經。時刻侍閭,盼兒團圓。

普度=乃普化點性,為度超身心。派仙佛聖,

傳佈福音。普度原人,認母歸根。

救劫=乃內聖外王,為超越氣數。內參道德,

以登仁壽。外揚王道,化劫大同。

經 =乃不二法門,為依循路徑。理彌乾坤,

法昭日月。貫通天人,垂彰古今。

虛靈子恭詮

天運辛酉年十一月十五日於聖賢堂齋靜室

發爐讚爐煙起篆。道?騰祥。誠心一炷噴天香。繚繞透穹蒼。周偏十方。諸聖現金光。

太上玉華散景。香雲浮蓋大天尊。 三稱九叩 水讚

先天真水。淨洗靈臺,楊技一滴灑應埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。皈命

蕩魔解穢大天尊。 三稱九叩

淨口神咒

丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神鍊液。道?長存。急急如律令。 叩

淨身神咒

靈寶天尊。安慰身形弟子(眾生)魂魄。五臟玄冥。青龍、白虎,隊仗紛紜。朱雀、玄武。侍衛我身。急急如律令。 叩

淨心神咒

太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永固。魄無喪傾。急急如律令。 叩

淨三業神咒

身中諸內境。三萬六千神。動作履行藏。前劫並後業。願我身自在。常住三寶中。當於劫壞時。我身常不滅。誦此真文時。身心口業皆清淨。急急如律令 叩

淨壇神咒

太上說法時。金鐘響玉音。百穢藏九地。群魔護騫林。天花散法雨。法鼓振迷沈。諸天賡善哉。金童舞瑤琴。願傾八霞光。照依皈依心。蚤法大法稿。翼侍五雲深。急急如律令 叩

淨天地神咒

天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寶(天尊)符命。普告九天。乾羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。度人萬千。中山(天尊)神咒。元始(天尊)玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束手。侍衛我軒。凶穢消散。道?長存。急急如

太上老君律令敕 叩

金光神咒

天地玄宗。萬氣本根。廣修萬劫。證我神通。三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五氣騰騰。金光速現。覆護真人。急急如

玉皇上帝律令敕。 叩

祝香神咒

道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存帝前。真靈下盼。仙旆臨軒。今臣關告。徑達九天。所祈所願。咸賜如言。

瑤池金母洪慈普渡救劫金經。

恭請

無極瑤池老母寶誥 志心皈命禮。 三稱天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。燮理權衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。大悲大願。大聖大慈。

無極瑤池大聖西王金母天尊。 三稱十二叩

開經讚

瑤池老母。利濟人天。洪慈救劫演真詮。苦海作慈船。普渡收圓。恩澤遍垓埏。皈命

無極老母無量壽應化大天尊。 三稱九叩

爾時

瑤池老母在無極宮中。正值蟠桃初熟。乃命 董雙成仙姑、 麻祖元君。暨三千侍女。宴萬仙於閬苑之間。仙樂齊鳴。彩雲爛縵。白鶴蹁躚。諸真題詩祝嘏;列聖稱觴呼嵩。天開瑞氣。逸興方酣。餐火棗、飲瓊漿、斟龍膏、擘鳳髓。酒過數巡,皆已酩酊。時 水精子仙祖、 洪鈞老祖、 慈航尊者等俱。揖拱

母 前。而言曰:閻浮眾生。延康末運。迷昧靈性。苦海沈淪。作惡者多。行善者少。視仁義為敝屣;看道德若弁髦。子不孝其親;兄不讓其弟;夫婦不和;朋友不信;貪戀富貴。未知反省。

恭請

老母 洪慈。重闡學道修身之經。證聖成真之文。上智者,勤悟玄機,還原返本;下智者,曉行善事,植果培因。於是

老母 登寶座。再傳貝葉。普度救劫。而宣言曰:「蓋自子會天開;丑會地闢;寅會孕育三才。大道──為無極。無極──為虛空。由太極──而生兩儀。由四象──而生八卦。生生死死。易殼投胎。萬彙興衰。無有窮盡。」

天地,生於無極之後──道之體也。

陰陽,生於太極之中──道之用也。

合之,則人以成形;散之,則物以成象。

鉛汞,乃參禪之丹藥;忠孝,為修身之綱常。

視之不見。聽之不聞。恍恍惚惚。杳杳冥冥。

易曰:形上,謂之道;形下,謂之器。

非器──無以載道;非道──無以載器。

以無形有,以有之想,非道也。

以實形虛,以虛之見,非道也。

靈覺法性,無人我、無色相,不可以言語喻也。

清靜妙玄,無表裡、無內外,不可以智慧識也。

大道圓明,非窮理──無以悟。

金丹秘奧,非靜坐──難以生。

愈入至纖、至細,方得至聖、至神。

四相皆空,識得本來面目;三心俱了,認明自家根苗。

修身養性,不能有靜──而無動也。

鍊氣團神,不能有動──而無靜也。

心無其心,內安真性;物無其物,外除妄想。保固元陽之清,神注寶穴;激發真陰之濁,竅守玄關。定以平氣,柔以制剛,有為也。順以通天,化以達地,無為也。道之大矣!如日月之光輝。道之高乎!似山岳之磅礡。伏虎降龍,鍛二?之妙藥。烹烏鎔兔,成一粒之寶珠。運精,順其自然;裕氣,由其變化。身如蓮花之潔,則精定。性似桂樹之香,則氣足。聖胎結成,或生奼女;金丹鍊就,或產嬰兒。高駕雲霞,往來仙島。得遁水火。出入瑤池。

偈曰:

修真混俗好韜光 圓即圓兮方即方

隱顯精微人莫識 更從何處覓行藏

彼時

玄玄上人。聞信香。身騎青鸞。遨遊寥闊之野。參與勝會。與群真。握手言歡。共諸仙。開懷飲酒。其樂盎然。乘興而頌曰:

普度龍華勝會開 祥雲萬朵映瑤臺

善哉老母金篇著 好搭慈航彼岸來

少焉

太上道祖

釋迦佛祖

駕三花聚頂之雲;踏五?朝元之霧,接踵而至,合掌同作讚曰:

宏開普度著玄文 功德巍峨孰與倫

奉勸眾生勤樂道 金丹鍊就返天閽

於是

瑤池老母 復開金言曰:

陽精、陰氣,聚而成形,神之伸也;

魂游、魄降、散之為物,鬼之歸也。人之生時,如水之結為冰;人之死後,猶冰之融為水。立德造功,功圓──得上天堂;為非作惡,惡滿──便墮地獄。有生有死,有毀有滅。當鍊不生不死,以成不毀不滅。天壞其形,靈光悠久不壞;人亡其體,真性永遠不亡。妙法圓融,廣種菩提之果;玄機洞徹,高證涅槃之因。修菩薩行,心存利物,成佛者──惠能(六祖)也。建孝悌功,願抱度人,歸真者──虞舜(舜帝)也。金丹鍊就,超凡入聖,配無極之長存者──呂祖師也。俗胎脫化,旋乾轉坤,歷萬劫而不墮者──許真君也。

參六度,而性靈明;運八識,而心自在。

向善者,邪魔避之;鍊道者,鬼神護之。

灌溉慧根,神通,與天地合一;

栽培元命,禪定,與星辰同光。

順乎人道,則養形住世;超乎仙道,則證果昇天。

有正氣,而無忠實者,則漸入於刻也;

有忠實,而無正氣者,則入流於儒也

行中庸之道,無不過,亦無不及;

修至誠之玄,無太溢,亦無太燥。

節嗜好、養心氣,不思慮以亂神;不貪色以傷精。

絕狂暴、固性靈,能對境以忘情;能鬧處以取靜。

內心無著,月光穿井水無痕;

外念不侵,竹影搖窗塵弗染。

窮則獨善其身;達則兼善天下。

三寶鍊於微軀;萬類涵於大化。

天有日月;人有道德。日月,為雲霧所遮,則失其光明;

道德,為名利所蔽,則昧其良善。

心正,則圖謀迪吉;念邪,則處事招凶。

物欲沾染,詭譎之念未消,識力粗浮,善性之心徒具。

世衰道微。倫常斲喪。

讀書之士,孰齋心而養性!

皈佛之僧,孰明心而見性!

學道之人,孰存心而鍊性!

心不齋,無以格物致知;心不明,無以破迷引悟;

心不存,無以轉陰純陽。

道氣充盈,合天心,以行忠恕;

玄光閃爍,遵聖訓,以守義仁;

姦聲亂色,不留於聰明;淫樂慝禮,不接於心術。

惰慢邪僻之氣,不欺於暗室;

奸宄詐偽之事,不懸於靈臺。

子思夫子讚曰:

洪慈 母德,卷懷靈種。開闢菩提之路;跳出生死之關。漏盡玄奧禪機;闡明陰陽妙理。德至高矣!功莫大焉!爾時 慈航尊者長跪

母 前曰:

老母 慈悲。傳述先天大道。今得聞矣!敢求再說,後天修身之理。藉以性命雙修;功果並鍊。於是

瑤池老母 沈思良久。重宣言曰:

立功殷勤,忠誠不息,君子務其本,勝者,善也。

行險僥倖,貪酷無已,小人務其名,勝者,恥也。

作善,欲與人知,謂之陽善;為善,不求人見,謂之陰德。

勸人為陽善易;勉人為陰德難。

陰德者,福之基也。基固,而福自降。

陽善者,福之墉也。墉薄,而福不久。

修身,不萌鬥智之心;行道,莫帶逞能之志。

浩氣凌雲,須要謙讓處世;精忠貫日,更宜敬恭待人。

喜傳人之惡語,勿與之語;多語,必有所失。

好訐人之醜事,勿與之事,共事,定受其傷。

持齋者,道可日進也,安分者,善可日進也。

偈曰:

種善休懸榜上名 廣培陰德福非輕昭人耳目由來忌 總要存心正道行

富貴樂道修持,其果甚速;貧窮開囊救濟,其功更宏。

高談安禪之妙者,未必真得鉛汞之妙也。

頻厭為官之情者,未必悉忘名利之情也。

學道參玄,性情必須醇善;修身禮佛,度量務待寬洪。

偶聞誹謗之言,當知涵養;忽聽拂逆之事,切莫輕狂。

苟使言言悅耳,道何可修?縱教事事稱心,性焉得鍊?

當誹謗我,能忍辱笑納之,方得道有所益。

當拂逆我,能從容接受之,纔見德有所增。

人心不古;世道澆漓。聞惡語則怒;聽讒言則暴。心地偏窄,性天昏沈,利慾之間,只知益己;

道德之上,不管損人。

克修正中誠意;並鍊太和純一。

心發菩提,庶幾近於道矣!

鍛鍊陰陽,首重清心寡欲;保全性命,次尚戒殺放生。

修道者,不貪佳餚美酒也;鍊丹者,弗厭疏飯薄羹也。

樂天知命,儒素自安。隨其大常。當有節制。

綱紀衰敗。殺劫紛騰。恃強逞惡。放肆橫行。

食必豐盛,非魚肉,不能充其腹;

衣必錦繡,非綢緞,不能稱其身。

惻隱全無,暴殄過當,未諳惜福,實非所宜。

知勤儉,不奢侈,其後,飲食必有餘;縱嗜欲,肆逸樂,其後飲食必不足。非天也,自取其禍也;非神也,自取其殃也。休趨左道,歷九十世,難登佛果;莫往旁門,過六萬年,未入仙班。

偈曰:

道鍊先天悟妙玄 安爐立鼎好參禪

松間老鶴千年壽 一樣修持志要堅

老母 說經已畢。 水精子仙祖 洪鈞老祖 慈航尊者 暨諸天聖佛;三界 仙真。皆大歡喜。拱揖而退。回駕雲軿。

此經所在之處,自有 神聖護持,當要尊敬,不可冒瀆。凡有所求。十分靈應。淨結道場。鋪排花果、淨茶。供養禮拜。永沾吉慶。信受奉行。

於是說感應玄文曰:

奉勸諸善信 虔誠誦寶經

魂魄得安健 邪魔永消停

建功功必就 修道道必成

禳災能袪病 求壽獲延齡

上天通帝闕 下地濟幽冥

參禪玄竅靜 養性道心明

祥雲環戶牖 瑞靄滿門庭

志心皈命禮

玄玄上人 無極先天聖祖 三叩首

志心皈命禮

洪鈞老祖 無極普度天尊 一叩首

志心皈命禮

水精仙祖 靈應宏法天尊 三叩首

志心皈命禮

太上道祖 無為道德天尊 三叩首

志心皈命禮

釋迦佛祖 慈悲廣化天尊 三叩首

志心皈命禮

慈航尊者 尋聲救苦天尊 三叩首

志心皈命禮

述聖夫子 昌儒興道天尊 三叩首

完經讚

誦經完滿。天播祥雲。災殃禍患化為塵。送駕返天閽。廣度迷津。福壽喜駢臻

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  • 1樓

    1樓搶頭香

    傳世敬讚

    自然靈? 凝結真神 玄玄默默 妙化上人


    有一個字是 "?"
    剛好看到.
    呵呵

  • asdxx0 at March 24, 2011 10:37 AM comment | prosecute
  • 恩.邀請大德來賞文這篇文章
    相信你會了解更多
    瑤池金母洪慈普渡救劫真經
    http://www.wretch.cc/blog/rain354015/12286255
    後學.雙手合十
    阿彌陀佛

  • Blog Owner at March 24, 2011 11:57 PM Reply
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