道與教之分析 TAO YI CIAO CE FEN SI ;PERBEDAAN TAO DAN AJARAN
道與教之分析 TAO YI CIAO CE FEN SI ;PERBEDAAN TAO DAN AJARAN
道與教的關係,正如根與枝葉、傘柄與傘骨的關係。HUBUNGAN TAO DAN AJARAN, BAGAIKAN AKAR POHON DAN RANTING DAUN, RANTING CABANG PAYUNG DG TANGKAI PAYUNG
道無教不興,教無道不立 TAO TANPA AJARAN TIDAK BERKEMBANG, AJARAN TANPA TAO TIDAK BISA TEGAK (TIDAK MENCAPAI INTINYA)
道可以解脫輪迴,超生了死 教使人去邪心歸正念,諸惡莫作眾善奉行TAO BISA LEPAS DARI TUMIMBAL LAHIR, MELAMPAUI KELAHIRAN KEMATIAN, AJARAN MEMBIMBING ORANG HILANGKAN HATI SESAT UNTUK KEMBALI KE PIKIRAN TEGAK, SEGALA KEJAHATAN TIDAK DIJALANKAN MELAINKAN MENJALANKAN SEMUA KEBAIKAN
道不受時間、空間、人種、習俗、文化背景、語言文字的影響而有所變TAO TIDAK AKAN TERPENGARUH/BERUBAH KARENA MASA/WAKTU, TEMPAT, SUKU BANGSA/RAS, KEBIASAAN, KEBUDAYAAN, BAHASA道是體—根 教是用—葉 TAO ADALAH POKOK – AKAR, AJARAN ADALAH HASIL /PENGAJARAN – DAUN道是心法傳授,教是教化。TAO ADALAH WARISAN DHARMA HATI, AJARAN ADALAH DIDIKAN
教隨時代、環境、歷史、文化、民族語言文化的不同,因時因地因人而制宜道是直指人心,頓悟之法,先得後修 教是教人回返於道,漸修默化,先修後得AJARAN MENGIKUTI JAMAN, LINGKUNGAN, SEJARAH, KEBUDAYAAN, RAS/SUKU BANGSA, BAHASA YG TIDAK SAMA, KARENA MASALAH WAKTU, TEMPAT, ORANG LALU TERPENGARUH TAO ADALAH LANGSUNG MENUNJUK HATI MANUSIA, DHARMA SADAR SEKETIKA, DAPATKAN DULU MEMBINA KEMUDIAN
AJARAN MEMBIMBING MANUSIA KEMBALI KE TAO, BINA PELAN2 DIAM2 MENGGUGAH, BINA DULU DAPATKAN KEMUDIAN
五教聖人奉天命降凡塵 5 ORANG SUCI DAPAT FIRMAN TUHAN TURUN KE DUNIA
儒--執中貫一,存心養性,主忠恕CONFUCIUS – BERADA DI TENGAH, SATU MELIPUTI SEGALANYA, MEMELIHARA HATI MEMUPUK ROHANI, INTINYA SETIA DAN MEMAKLUMI
道--抱元守一,修心煉性,主感應TAOISM – MEMELUK ASAL MENJAGA YG SATU, BINA HATI MENGOLAH ROHANI, INTINYA MERASAKAN DAN MERESPON
佛--萬法歸一,明心見性,主慈悲BUDDHISM – SEGALA DHARMA KEMBALI PADA YG SATU, HATI TERANG MEMAHAMI ROHANI, INTI WELAS ASIH
耶--默禱親一,洗心移性,主博愛KRISTEN – BERDOA DIAM2 MENDEKATI YG TUNGGAL, BERSIHKAN HATI MENEMUKAN ROHANI, INTI CINTA KASIH
回--清真返一,堅心定性,主仁慈ISLAM – DG KEBERSIHAN DAN KESUNGGUHAN UNTUK KEMBALI PADA YG TUNGGAL, MEMANTAPKAN HATI, INTI WELAS KASIH
道是暗傳,教是明授 TAO DISEBARKAN DIAM2, AJARAN DITERIMA DG TERANG2AN
道之主權在天,是頓法,KUASA TAO ADA DI LANGIT, MERUPAKAN DHARMA TERTINGGI, DHARMA SEKETIKA教之主權在人,是平等法是漸法,KUASA AJARAN PADA MANUSIA, MERUPAKAN DHARMA BIASA YG DIPELAJARI PELAN2教--言說口勸 教無類別,不必引保 AJARAN – DG MULUT MENASEHATI, TIDAK MEMBEDAKAN / SYARAT,
道--需明師一指,有引保師為證;TAO - PERLU SATU PETUNJUKSEJATI GURU SEJATI, ADA PENGAJAK PENANGGUNG UNTUK MEMBUKTIKAN
結論 KESIMPULA摸得著根的成佛祖,YG MENDAPATKAN AKARNYA AKAN JADI BUDHA
摸不著根的瞎修行。YG TIDAK MENEMUKAN AKAR AKAN MEMBINA MEMBABI BUTA
Previous in This Category: 道之尊貴 KEBERHARGAAN TAO Next in This Category: 愿懺文的意義 makna doa pertobatan




