最心寫作─律己
因應書法社要辦成果展
每人要生出一張寫作
原本我挑了淨空老法師墨寶的對句
「律己何仿真面目,待人總要大肚皮」
但只練到仿字時間就來不及了
ㄎㄎ~又請老師幫我寫了大字的律己
自己還偷懶得想說到時用描的就好
同學們一個個都寫完了
早上抽出了時間大力揮灑
但浪費了好多紙
噹噹噹
眼看就要12點了~~吃飯時間到了
所以就拿了正式的紙張~一氣呵成
為什麼要選「律己」
其實有一方面是勉勵自己能夠將戒持好
這學期的課程幾乎都環繞著正念和正知
戒律學─戒的根本就是要有正念進一步才有正知
在禪修方面─老師又教了現在觀
要我們念念清楚,活在當下
而佛教入門講的佛教三世因果與緣起
都要我們念念分明
其中老師又提到佛教的因果可以縮小到前一念、這一念、後一念
每一念又牽涉了不同的因緣、因果
因為當下的煩惱起了惡念,就感召了惡因緣,又會造了未來的惡因
若是起了善的念頭,自然就會招感好的因緣,未來的因緣果自然是善的
既然我們無法得知過去世或親證未來世
但可以從縮小的時間點去推論
進而要好好照顧我們當下的每一念頭
若是生起煩惱時,能夠清清楚楚了知道自己的念頭是什麼
清楚之後就「面對他、接受他、處理他、放下他」
如此也就不會在重重的煩惱中輪轉而不自知
另外老師也提到
佛教的因果觀要做什麼
探討後,希望他人如何或我要做什麼
而非為了推論而推論
一定要重視到我們建立的價值觀
若慈悲心變弱,向上心變弱→則方向錯了
每一個人一定要在過程當中嚴肅面對
學佛入門→就是入道→也就是用生命實踐慈悲與博愛
在於有無將所學深入、內向、深化
若不懂將佛法用進生命底層時就是外道
現前一念心若覺得痛苦→果報現前
則要坦然面對、照顧→不要讓他再造業
故當日本大地震發生災難時,佛法不會去推論三世因果
而是盡心盡力的用一念心去協助,盡力救災
當自己不落於災區時,也不適用推論三世因果→避免過度冷靜
佛教徒的因果觀不是當眾生受苦時在旁觀因果
而真正觀因果、空時,是用再當自己遭受災難時觀因果及觀空而免於自己造惡落入因果。
在自己發生災難時,感到懺悔,坦然受報,才能當下安心,也不會在受報的同時又造業
一行禪師也提到了:五戒是正念的基礎
進一步的也能促進全球倫理的發展
這也是為什麼自己要勉勵自己戒持好
戒律有很多微細的東西
如果不去學便不知道
如此也無法一步步深入的了解自己
更何況是要有念念分明的正念與正知
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正念的練習~每一次都是療癒的過程