16th禪訓營心得【柏廷】
1月22日,星期五
台南天氣晴,沿途欣賞國道公路美景,經歷約三小時車程,來到坐落於新竹山城的關西靈修中心,空氣清新略帶點水氣,一掃長途跋涉之暈眩,拖著行李步過木棧小道,流水潺潺,師兄、師姐夾道歡迎,原本沉重的步伐突然輕盈了起來。
初至他鄉,心情不免戒備,隨著組輔盛同、小米親切的帶領,很快即融入營隊生活,同組的組員是來自各地的伙伴,因緣際會下大家湊在一起,回想當初我會答應來這營隊,真的是一件很不可思議的事情,一來我僅去過三堂社課,二來我對這社團一點也不熟悉,若要我答出來參加營隊的目的,我想我僅能報以微笑吧,不過既來之則安之,就好好享受這magic心靈spa吧。
營隊在值星官帶領覆誦生活公約:「...超越自己,成就他人...」揭開序幕,再由南區社團組成的活動組擔綱演出,結合時下流行的online game與nobody舞蹈,幽默的呈現心靈成長之秘密,主持人接著以有趣的團康遊戲,敲開組員們的心房,更打破組與組間的限制,讓每個人有相當的互動與對話,Chan Magic呢,則是讓學員親自體驗"禪",藉由禪定探究生命的力量、深層的智慧,體會真實的自己,這是今天的第一次禪坐,或許是未睡午覺的緣故,過程中幾度欲進入夢鄉。
晚餐後,人為何要修行的課程告訴我們:修行,就是修正自己的言行,把身、口、意三者修清淨,換句話說就是將自己的所做、所思、所言做一修正,導向純真、純善的自我,也可說是行本份、放下自我與戒除一切惡習,故修行是人人皆可修,人人皆可行,而禪是一種道,一種幫助自己修行的方法,透過禪來認識自己、發現自己、超越自己,這與Freud結構理論所提出的本我、自我、超我有其相似之處,人不應該只是追求個體的生物性需求,為滿足慾望而享樂,應學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界思想,進而超越個體,達至似於老子所言無我無私,謙下不爭,反省內觀,返璞歸真的境界。
由於明白了此一道理,在今日的禪定波羅蜜中,我能很快的靜下心來,調勻呼吸,找到明心輪,並感受她那微微的跳動,跳動間還帶點刺痛感,似乎正告訴我:不可為外在的事物所蒙蔽,不可為自己的嗜欲所陷溺。畢竟自己缺乏的還很多,不驕不矜,謙虛學習,從中獲益成長。
1月23,星期六
營隊第一晚,或因自己修行不夠,或因易受外在聲響所擾,即便在耳中塞了衛生紙,整晚還是翻來覆去難以入眠,終在海頓驚愕交響曲中昏睡。
晨間禪前,還擔心一夜的"好眠",會使自己的禪定淪為瞌睡,不過看來我多慮了,真正定下心來,發現心中意識格外清晰,很順利的找到明心輪,感受到她有活力的躍動著,更發現這躍動牽動著全身,似乎身體的每一個細胞都跟著在跳動,碰~碰~碰~,不知是失眠有助精神力的提升,還是禪定亦有提振精神的功效呢?這我就不得而知了。
禪宗公案,又是超強活動組的show time,以戲劇表演的形式來闡述禪宗傳承的軼事,從釋迦牟尼、迦葉尊者、達摩祖師到六祖惠能,每段故事補足了國、高中歷史課本的精略,拈花微笑、一葦渡江、六祖作偈,課本中的片段知識,瞬時由影像連貫了起來,其中六祖偈語:「菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。」我印象尤為深刻,六祖認為覺性本有,煩惱本無,直接契證覺性,便是頓悟;又說自心既不攀緣善惡,也不可沉空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理。這與八百年後王陽明所提出的「心外無理,心外無物,心外無事。」和「人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。」又兩相呼應,故見性不可用心,用心便永遠見不了真性。
禪宗正法修行觀(一),本著科學實證精神,剖析人類思考中心─左腦與右腦功能,欲證明兩半球分別代表對外在世界的看法成二個相反取向,此實驗類似於活腦研究中的毀損法,實驗者由於腦中風導致左腦功能喪失,因而找出心理功能和生物部位的對應關係,發現左腦職司意識、邏輯分析、且產生焦慮或負向情緒,右腦則司潛意識、心理空間和自我產生正向情緒有關,而藉由禪修可屏除左腦為外在事物的干擾,進而追尋本心,以達明心見性。
禪宗正法修行觀(二),縱觀修行的重點,不執著名利、地位、權勢,一切隨緣,與心具足;解脫身體與心理的一切障礙,淨化心靈,無有煩惱,隨時法喜;於日常生活中修行,在工作上保持專注,在生活上不散慢,戰戰兢兢,幸福圓滿;並常保一顆平常心,時時穩定持平,自身自省,看透一切,無為外物所擾;而禪定時要能無念,自性本自清淨,保有自性清明,自然可以見到光明的世界。
1月24日,星期日
繼昨日禪定波羅蜜時禪心輪的找尋,今日晨間禪的練習,依序由明心輪向上感受禪心輪,相較於明心、名色輪的明顯跳動,禪心輪好像只是個模糊光圈或亮點,也無大家所說有能量自頭頂貫穿而入,不過自明心輪向上找尋禪心輪的過程,感受到呼吸氣息相當清新、舒暢,臉部有時還有清涼觸覺,是風嗎?或許靜下心時,感官能力會增強也不一定,另外,這幾天禪定到最後,腳底多少都會發麻,這次腳底的痠麻感消失了,彷彿與剛坐下一般,沒有感覺到任何不適,這倒是一大進步。
今日,我也一嘗動禪的滋味了,動禪也就是童子拜觀音,她讓我重溫小時後被父親懲罰半蹲的記憶,前一分鐘,輕鬆寫意,下一分鐘,痛哭流涕,我發現這與系籃的體能訓練頗為相似,當自己氣力充沛時,想跑多快就有多快,而當氣力放盡時,支持自己繼續向前邁步的僅剩於─「毅力」,跑步如此,人生亦如此,堅持或放棄不是一線之隔,而是看你對自己負不負責。
世界和平人間淨,世界和平是古今中外世人共同的理想,柏拉圖「理想國」、孔子「大同世界」、康德「論永久和平」、孫文「天下為公、世界大同」等,無一不是為追求全人類幸福,讓世人有個平等祥和的社會為終極目標。世界領袖教育基金會也因此應運而生,欲培養政治、企業、宗教領袖人才,成為國家砥柱,已完成世界和平的願景。為達此目標便要來深入探討導致世界不和平的原因,世界不和平可能是因為戰爭、貧窮,而戰爭、貧窮又可能為資源略奪、宗教衝突、種族主義、強權剝削等因素所致,領袖會想要朝改革全球政經結構來努力,建立一個「五洲共和、世界政府」的方式來弭平這些衝突與不平等,表面上看來這似乎能創造一個經濟公正、人權平等的地球國,不過仔細一想,這種大一統的世界政府模式似乎仍存在著一些困難與問題,如:現有國家願意放棄領土與主權,讓世界成為一家?世界政府權力的伸張與歸屬為何?國際法規訂定的依據?屆時全球經濟與資源該如何來分配?等等,總之,只要人類的心中還存有「你我」的觀念,以私心來衡量利弊,即使「五洲共和、世界政府」產生了,那也無法稱作是真正的世界和平,因為衝突與不平等還是會再發生的。
因此,最根本的解決之道還是從心(重新)做起,培養每人都擁有「博愛」與「尊重」的精神。「博愛」就是愛自己、愛世人、愛所有人,而且不只是把地球同胞當成兄弟姐妹,而是要當作另一個自己來看待,也就如同孟子所說:「人飢己飢,人溺己溺」的「人=己」精神來實現,不過在愛世人、愛所有人之前,一定要先愛自己,如果自己對自己都不愛護、不珍惜了,更遑論去愛別人了。而「尊重」是建立於「博愛」的基礎之下,因為世界各地有著不同的種族、宗教、政治、經濟、歷史、文化,不可能「一以概之」與以統一,所以「尊重」就是要理解、認識與接受,從了解不同族群生活方式、認識多樣性文化,到肯定多元文化之美。
我想只要每人心中都存有「博愛」、「尊重」,那麼是不是五洲共和、世界政府其實都不重要了,因為地球上每個人都相親相愛、相互尊重,理所當然也不會有任何衝突的發生,所以,我在心心相印點心燈的同時,許下了「愛自己」的願望,藉由生活禪的施行:思想不偏差、身心不懶散、立場不動搖、胸襟不狹隘、態度不傲慢、意志不消沉等,期勉自己實際做到愛自己,進而擴充到愛他人,甚至是愛所有人。期望世界和平的那天能早日到來。
1月25日,星期一
最後一日了,早餐時,發現氣氛明顯不一樣,本來幾乎餐餐見底的碗盤,今日剩了老多,不過我心中並無過多的想法,仍多吃個銀絲卷,準備迎接禪定波羅蜜最終回的挑戰。風蕭蕭兮,途中道路格外的長,步入訓練中心,肅殺氣息再現,有人靜坐沉思,有人熱身拉筋,更有人動禪提神,四十分鐘,說長不長,說短不短,若是能突破,便即超越自我。
盤起腿,挺直腰桿
閉上眼,調勻呼吸
手結印,心無旁鶩
依序明心、名色、無始、禪心
好靜、好淨
忽然一陣風吹來
帶來幾朵雲
是酸、是痛、是麻、是癢
本來平靜的水被吹皺了
還激起了浪花
著急!
急欲撫平翻騰的思緒
越急越是無所得
平常心,心平常
回到最初,看見自己
感受到名色輪隱隱的跳動
一下、二下、三下...
一切的一切又歸於平靜...
終於
麥克風"叩"的一聲
解開眾人身上的枷鎖
全場爆起如雷的掌聲
是讚嘆、是激賞
原來
這就是天堂
禪,說來很簡單,即是知足、盡本分,對周遭事物抱持感恩的心,對份內工作認真的完成,心於是自在,心於是圓滿,更可藉由禪定,持敬內省,拋棄窠臼,遠離誘惑,啟迪智慧,以達明心見性,此理如同陸九淵所云:「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。」,心即理,修心以尊德性,正因人性本善,良知現成,更要戒慎恐懼,保持純真,使心靈不受染污,妄念自然無從所生,人生於是純真、至善、完美,不過說理論述固然容易,還要能知行合一,才可真正達成。
最後在此與諸位共勉:超越自己、成就他人。
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