以六根六識念佛之小談～（勸君莫看！此乃吾蠱惑之文也。）

March 3, 2008

上次，與姊姊談的頗為高興。且因姊姊談及該夢等事，故而作此篇幅聯想。但因佛法本非思想之所能及，遑論何能於此而妄加陳述？由此可知，必生偏誤！還請鍳之為盼。

夫念者，意之所感、識之所覺，會而成思，思而生想，歸流於心。

緣由此故，所謂念佛者，可知非僅限於口語稱頌，以求最終達至念而無念、似念非念一途而已。何故？在皆方便法也。而方便有何？簡略而言，實不離「六根與六識」等者。

所以欲入佛念者之方便遂有：聲稱佛號；觀佛圖像；思佛功德；耳聞善音（諸如觀音菩薩耳根圓通法門）不等……

綜上所述，以小弟個人之親身經驗而言，聲稱佛號 → 口語頌佛。　觀佛圖像 → 見經文圖像。　思佛功德 → 思佛宏願。　耳聞善音 → 耳聽佛經或聞妙法等。除此外，另計有：口雖不稱卻以心時時稱念。同左，但在加以撥串手中念珠為念（不知這樣可否視為以觸法通佛之一種？因每感於撥串之時，該鎮攝之力將形較大故）、或省略念珠而配合著呼吸（或步伐）為念等。

然而說歸說，但要依言起行卻是甚難。而這運用之妙，但只求諸本分而不妄求。所以大體上，小弟是以南師（註一）所講的：「以作人為第一要務，如此進而學佛，方可成事。否則，豈不本末倒置？」為崇。故而，以笨拐當今之齡，雖樂好佛法，但礙於自家一身罪孽深重，自是無那出家之福份。再者，以戀家之心，圖出家之果，怕是佛也不收！要不何來地獄門前僧道多者云？所以小弟雖然好佛，但更怕者──地獄也！故而似如此種欺瞞自心、拐騙世人的非法勾當，不敢為誠可見也。

畢竟作人還易、學佛誠難。偏於易者尚不肯為？何期雜於難者，其道可成乎？當然啦，這並非是指所有的出家者眾皆若是，而只是覺得，每個人該走的路，自己須得認得清就是。否則，如一旦落於上段所講的那處裡頭中的話，豈不冤枉哀哉。

又，學佛有很多不同的道次果位，但需得求證乃見自不待言。然而最基本的，無非積累福德資糧，如若資糧不具、債亦未償，則即使有心向學，其仍難免事倍功半，且愈見困難。（畢竟佛家乃空門。所以有趣的是，在具足了福德資糧之後，在下一步，則莫非盡求＂捨去＂。）所以笨拐現今所乞求者，不管是站在哪一家（在家、出家等之）的角度立場而言，（所以說我兩腳正好卡在門檻中間，既不敢進，又不肯出的是吧？）都是以求資糧為先。

08’ 03 / 03 笨拐凌晨寫筆。

註一：南師乃是指國學大師＂南懷瑾＂先生而言。