人生不能等待的兩件事--孝順與行善

March 31, 2008

中國傳統的聖賢教育，可以追溯到四千五百年前，代代相傳。在
漢武帝時代，甚至將儒家學說確立為教育政策，而這個教育政策一直
到二十世紀初期均未改變，直到七十年前才逐漸被廢除。這一直佔主
導地位的傳統教育，究竟教我們什麼？能夠傳承四千多年而不衰，一
定有它的道理存在，我們現在要來了解這個道理。
聖賢教誨的重點就是「道」與「德」，「道德」。什麼是「道」？
認識超越時空的大自然運行法則，是之謂道。只要是在這個大自然當
中的萬物，都有它遵循的正道。人也是萬物之一，自然也有遵循的正
道。太空中的星球，都有其正常的運轉軌跡。打個比方，八大行星中
的海王星，若不依著軌跡轉，可能我們會聽到新聞報導八大行星中有
兩顆行星相撞了。
星球有它的正道，人與人相處也有正道。中國的「道」就在人與
人相處的學問當中，稱之為「倫常大道」。何謂五倫？「君臣、父子、
夫婦、兄弟、朋友」，這是五倫。當五倫都能遵循自然的法則，人與
人之間就沒有衝突，會和睦相處。反之，五倫關係就會發生衝突磨擦。
什麼是「德」？教導人類如何順從大自然的法則，不踰越大自然
的法則去做人，就是「德」。當一個順從父子關係，不踰越的盡自己
為父之職、為子之分的人，就是有德行的人。所以，「父慈子孝」的
「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。
什麼是孝
「孝」字是會意字，「老」與「子」合在一起就成了一個「孝」
字。老是上一代，子是下一代，上一代與下一代融成一體稱孝，所以
上一代與下一代密不可分。孝字，就好像一個兒子背著一個老子。上
一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、祖先有所交代，
也是對社會有所交代。孩子念念背負著父母，就是念念把奉養父母的
責任擔在肩上，時時想著父母，如何讓父母生活得更快樂圓滿。
古代的孝子，確實都能時時刻刻念著父母。春秋時代，魯國有一
位很有名的孝子叫曾參。在古代，交通不便，拜訪朋友都要走很久的
路。有一次曾參上山砍柴，正好朋友來找他。曾參的母親為人忠厚，
想到朋友遠道而來，假如沒見到曾參，對朋友會過意不去，所以她索
性往自己手上扎了一針。這一針扎下去，曾參頓感心痛，心想一定是
母親出事了，於是立刻快步趕回家去。一回家見到母親，馬上跪下來
說：「母親，到底有什麼事，為何我的心一陣痛？」母親解釋說：「因
為有朋友自遠方來，想趕快叫你回來，迫於無奈才這麼做。」所以，
古代為人子女者，確實是念念想著父母。
我們對父母有沒有這樣的態度？沒有。為什麼沒有？我們回想一
下，小時候沒有人教我們要孝順。每天腦子裡想的可能念念都是自己。
我常問小朋友：「小朋友，你知道媽媽喜歡吃什麼東西嗎？」他們都
說不知道。我再問他們：「媽媽知不知道你喜歡吃什麼？」他們說：
「當然知道！」還說了好幾樣。我就告訴他們：「媽媽念念為你著想，
都知道你想吃什麼。媽媽這樣照顧你，你是怎樣回饋媽媽的？居然連
媽媽想吃什麼都不知道！」藉由此對比，讓他們感受到母親這麼愛護
我們，而我們卻連父母基本的生活都不了解。「親所好，力為具」，
父母喜歡的東西，我們要盡心盡力滿足父母，奉養父母。所以，我跟
小朋友說：「以後買東西的時候，先買什麼？先買媽媽喜歡吃的東西。」
古人有這樣的孝心，取決於從小就耳濡目染父母所做出的好榜
樣，再加上教育是以孝為本。從小就教孝道，鄰里鄉黨見到孝子，都
非常的佩服、尊敬，甚至於效法，所以社會風氣很好。現在社會上要
聽到孝子很不容易！因為聖賢教誨已經斷了兩、三代，我們必須從頭
開始。