June 27, 2010







王鳳儀嘉言錄

第二十節 三性

 

人有 三性,一天性、二稟性、三習性。

  天賦的性是天性,天性是純善無惡的,

  孟子說的性善,正是指的天性。

  人賦的性叫稟性,稟性是純惡無善的,

  荀子主張的性惡,正是指的稟性。

  後天的性叫習性,習性是可善可惡的,

 “近朱則赤,近黑則黑。

  告子說的性可東可西正是指的習性。

  天性不清不能明,要想清天性,先去私欲;

  稟性不化不能正,要想化稟性,先去我見;

  習性不去不能立,要想去習性,先去不良嗜好。

  人若能以天性用事,自然和其光,同其塵啦!

人的存心不同,一時一樣,所以一母生九子,

  各不相同,這叫遺傳性。

  就象辣椒結籽必辣,酸梨結籽必酸一樣。

  要是有不良的遺傳性,能從這身上化去,

  這叫上超九祖,不再遺傳給子孫,

  就是下陰七玄啦!

人的性是自己生的,作什麼事就生什麼性。

  做善就生善性,做惡就生惡性,都在人自己。

以天性用事的會找人好處;

  以稟性當家的准看人不對。

  這叫什麼性,招什麼事。

天性有源,稟性有根,前生的習性,

  就是今生的稟性。

  能化去稟性(怒、恨、怨、惱、煩),

  天性就圓滿了。不能化的,一觸即發,

  象被鬼迷住了似的,所以 叫做五鬼

  鬧得家宅不安。又叫做五毒

  令人害病死亡。它的根最深,不易拔除。

  人若是降伏不住它,就難當好人。

  佛說:業力隨身,必至妄動無明。難以成道。
習性是物欲所繞,稟性是人間的煩惱。

  能在道德場中盡義務,身界算是脫出去了。

  會當人的,脫出了心界。

  稟性化盡,才脫出了性界。

  不然怎能超出三界 外呢?

去習性、化稟性、圓滿天性。

Today's Visitors: 0 Total Visitors: 0
Personal Category: nonpareil Topic: feeling / personal / murmur
歷史上的今天:

No one can comment

誰來收藏
Loading ...
unlog_NVPO 0