本文章發表於T&D飛訊第86期
近來波蘭醫學生應考國考、部分法定傳染病患擬禁考國考、警察特考改採分流考試等爭議，讓考選部為維護國考公平費盡思量，還得配合監察院的調查，卻難以得到所有人的認同，只因為公平一直是一個人類歷史上最缺乏共識的主觀權利。公共行政從傳統對效率、經濟的偏重，透過民主與法治的努力，已把社會公平作為未來發展的基石，唯在各國憲法上形成的平等原則也只是一個「同同異異」(相同事物作相同處理，不同事物作不同處理)的抽象原則，而在事物本質上什麼是相同，什麼是不同，卻是永恆的爭論，只能用法律制度來得到一個心中雖不滿意但勉強接受的答案，這就是為何從來沒有絕對公平的制度，因為人心各異，不同族群就有不同的觀點，而調和人心之道必須植基於凝聚社群與公共意識的公民教育。
有感於最近後龍灣寶里工業區開發案的社區故事，而藉網路資料， 了解該區居民的抗爭歷程， 其為後代子孫留下不受污染的淨土所作努力令人感動， 的確這社會需要有識之士挺身而出， 阻止政府假經濟發展之名過度開發。 以下亦是一位外國記者對海洋資源耗竭與所作的記載，值得一讀。
「海鮮的美味輓歌：一位老饕的環球行動」（Bottom feeder: How to Eat Ethically in a World of Vanishing Seafood）由時報出版2009年7月出版， 作者是加拿大記者泰拉斯．格雷斯哥（Taras Grescoe ），陳信宏翻譯，作者親身經歷十個地方，發現因人類的濫捕行為、 海洋污染、外來物種入侵及氣候變遷等因素， 大膽預測人類與海鮮的美味關係，即將在二○四八年終結？ 提出警語人類應思考，如何永續育發展海洋資源。（轉載自2009 年7月19日中時佐渡守採訪報導）這本書主題廣泛，涵括生態、烹飪、飲食、經濟與歷史等， 以寫遊記的方式，用淺顯生動的文字， 帶入一些漁業科學上較新的知識及觀念。如高度工業化的漁業捕撈只 需15年的時間，就能讓特定物種的總質量減少80%、 大小通抓的捕魚方式，也是全球漁場崩潰的禍首之一， 其中底拖網是破壞力最大的一種。底拖網可以下至兩公里深的海底， 掃過之處「一片平坦」，許多深海物種慘遭滅絕。
作者泰拉斯．格雷斯哥跑遍全球，走訪北美、歐陸、印度、 中國與日本十個地方，深入追究海鮮供應鏈的源頭， 和一個飛魚船船長一起出海捕撈牡蠣，在印度調查養蝦場， 揭發了養殖漁業的許多祕辛， 例如鮭魚養殖傳染疾病和寄生蟲給野生魚種、 蝦的養殖破壞紅樹林並污染水源； 還和舉世知名的生態學家一起走訪超市的海鮮販賣區。 他震驚地發現：失控的汙染現象、迴避規範的捕魚行為， 還有日益嚴重的氣候變遷，在在都對我們盤中的海鮮造成影響。
2009年6月方智出版社出版的「趁著年輕去流浪」與您分享。很感動藝術家默默為台灣年青人所作的努力。作者黃淑文，書內容訪問多位曾參與雲門「流浪者計劃」，到海外流浪年輕人分享他們的流浪經驗，鼓勵青年人出走去發現自己。
雲門創辦人林懷民以他個人在解嚴前20年前，即1969年出國留學開始，獨自以背包客方式行走美國、歐陸經驗，並在印度目賭街頭上演的生老病死，因悸動而感動，繼而體悟生命的本質。前後多達九次到印度，因印度緩慢的步調讓他擺脫時程表，能安頓他的心，當心毛躁起來時，閉眼想起聖牛踱步的火車站月台，流水悠悠的恆河，心就靜定一點。
旅行為林懷民打開一扇扇門，其見識到不同的文化，以及不同文化背後共通的人性。再利用閱讀，追尋曾經碰觸過的文化，關心去過的國家，遠地的戰爭彷彿也與他有關了。更重要的是：離開台灣，隔了時空的距離，在台灣的自己，變得特別的清明，因而逐漸培養出對付自己的能力，嚴長壽也同意流浪能讓人發現自已。
「用心」這本書我還没閱讀，但從書評中得知這是一本動人心靈的禮物書！
作者丹尼爾‧戈特里布是全美知名的心理治療師及談話節目主持人，在三十三歲那年因脊椎神經受傷造成四肢癱瘓，他由生活中與散落一地的椒鹽脆餅的經驗，悟出年經時讀赫曼‧赫塞（Herman Hesse）的《流浪者之歌》（Siddhartha），對佛陀悟道的詮釋，該書提到修行者相信開悟來自於去除一切。為了追求開悟，讓自己去除食物、睡眠還有我們多數人認為是必要的其他東西。
結論：當我們對所欲之物的執著稍微放鬆一點點，這欲求就會轉變為渴望，然後再轉變成模糊的渴望（dull ache）。當學會與渴望安然共處，那股平靜就越來越大。
Sealed (Sep 28)
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