哲學與哲學史之關連
哲學與哲學史的關連
哲學與哲學史的關連
哲學與哲學史的關連
哲學與哲學史的關連
哲學是一門學科或學問,探討的是宇宙與人生的各種根本事物或問題。
哲學指哲學家的學說或思想。
哲學指哲學家的著作:可分一般性的與專門性的兩類。歷史上早已有許多最富智慧之人,對哲學中的重要問題作最深入的探討。
哲學指哲學的態度或精神─懷疑、思索、綜合與批判。懷疑(wonder)是哲學的根源。
哲學指哲學的方法─深入、統整地進行探究。
換個說法吧!
哲學包括了哲學與哲學思考
哲學即愛智之學(philo-sophy)
哲學是科學的科學
哲學是規約
哲學是思辯
哲學是分析
哲學是哲學化或哲學思考(philosophizing)
說文解字一下….
Philosophy這個字由兩個字組成,一是philia,一是sophia,前者是“愛”的意思,後者是“智慧”的意思。
事實上在十八世紀以前,philosophy一直代表了所有的學問。
哲學是由我們的見解,即我們關於自身和世界的信念與態度所組成。
哲學不僅是”說”的,也是“做”的~~~,
哲學通常就是指哲學家的活動…
哲學家作那些事?
明確表達:用清晰、簡潔、易懂的語言把自己的思想表達出來。
論證:利用源自其他的思想、原理和觀察結果的理由來支持自己的說法,得出自己的結論,並且反駁相反的意見。
分析:透過區分和澄清其各種組成的成分來理解某種觀念。
綜合:把各種不同的觀念聚合在一種統一的看法。
哲學的範圍
形上學─宇宙論、本體論。指關於reality及萬物最根本性的理論。
倫理學─關於善惡對錯的研究,對“好”的生活的追求;對道德原理及準則的辯護。
知識論(認識論及邏輯)─對知識的研究。
宗教哲學(哲學神學)─對宗教、宗教本質、神聖事物本質或神存在的哲學探究。
政治(社會政治哲學)哲學─對社會和國家的基礎及本質研究。
美學(藝術哲學)─對藝術本質及藝術體驗的研究。
哲學的特性
主要是在問問題;
所問的題目是難題中的難題,而且這些問題在人類歷史中從來沒有真正的解決。
哲學不是科學,後者是線性進步的,哲學卻需要回顧前人的思索成果;
哲學並不是只有一條路,任何一條路都不足以代表哲學本身,惟有將所有哲學思考之路“綜合”在一起,才能構成完整的哲學圖像。
哲學的規準
哲學應該是講理的─
哲學應該是有人味的─¡¨有淚的哲學¡¨
哲學應該是主客觀方法並用的
哲學應該充滿積極、向上、奮發、進步的精神
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2007-11-19 02:09:57 補充
哲學這麼難,那我們要怎樣學習哲學呢?
哲學就是哲學史,哲學史就是問題史,哲學全部的意義就在於哲學家的追問與思索之中。
哲學史是哲學家們圍繞哲學問題開開展的思想“對話”過程。
Hegel說,學習哲學,就要學習哲學史。
從¡¨對話¡¨角度看哲學史─
包括了三個層面的對話
一是哲學家與哲學對象(或思想)之間的“對話”;哲學家的哲學思考,就是“對思想的思想”。
二是哲學家相互之間的思想“對話”;
三是我們在學習哲學,也就是學習哲學史的過程中與哲學家所進行的思想“對話”。
因此,學習哲學史的過程,並不是被動地接受知識,而是富於創造性的“視野交融”。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:10:22 補充
什麼是“視野交融”?
詮釋學大師H.-G. Gadamer認為,沒有人可以客觀理解世間萬物,除非藉著「傳統」所形成的「切入點」,因為沒有角度,就無法展開視野,理解不是別的,正是「視野的融合」。這種融合是動態的、有機的,隨著我們對歷史的認識而擴寬,也會由於我們自身的經驗而加深。
傅佩榮說:「念歷史幫助我們回溯根源,以便更深入地了解眼前的處境。」參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:10:41 補充
哲學史是什麼?
從整個西洋哲學史的發展觀點來看,可以說「哲學不外就是哲學史」(傅偉勳)。
哲學史的研究旨趣就在透過各種哲學思想的根本知解,將哲學史上的各家哲學貫穿而為具有一種內在關連性甚或內在必然性的哲學問題發展系列,以從中把握前哲的思想意義、影響、及內在的理論困難,並且能從後哲的問題提出與思想展開,更進一步地理解後哲如何超克前哲的哲學思想之中所存在著的理論難題。
哲學史是從縱的發展角度透示哲學的真正而主要的問題;哲學概論則是橫的展現角度剖示諸般哲學問題。
「哲學史本質上是哲學思維的絕對預設不斷修正改變的一部歷史。」(傅偉勳)參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:11:36 補充
哲學史的歷史
在西洋哲學史上首次把握哲學史的概念,同時主張哲學史應成立為哲學的一個主要研究部門的哲學家,是十九世紀的Hegel。
但是實際上真正記述哲學史的,可以遠溯至…..古希臘時代!!!
Aristotle,在他的〈形上學〉中,批判論述了自Thales至Plato的自然哲學理論,可說是第一部原始的哲學史書。
最先採用哲學史的名稱,出版「哲學史」的則是…
Thomas Stanley(1625-1678),在1655年出版了一部「哲學史」。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:11:54 補充
The history of philosophy: containing the lives, opinions, actions and discourses of the philosophers of every sect. Illustrated with the effigies of divers of them. By Thomas Stanley, esq. London, Printed for W. Battersby [etc.] 1701. Source: McDonald Collection, B111 .S7 1701
參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:12:16 補充
─ Hegel 對於哲學史的影響
19世紀Hegel將哲學史視為一種概念思維的自我展開或是絕對精神的自我展現歷程。其對於哲學史的整理工作終於《哲學史講義》一書。後來他的講稿,死後被編為《哲學史導論》。Hegel 之後,哲學史的研究盛極一時,產生了許多第一流哲學史家。例如 F. Schwegler 的《哲學史》、J. Erdmann的《哲學史綱要》。
重要的哲學史書舉隅─
W. Windelband(1848-1915)
拓深哲學史的概念,其《哲學史教本》把握了哲學問題的內在關聯線索,至今日仍是第一流哲學史著作。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:12:36 補充
重要的哲學史書舉隅─
F. Copleston(1907-1994)
英國神父 Copleston所著的《哲學史》共九卷。淺顯易懂。
西洋哲學史概可分為四個範圍
斷代史的分法
希臘哲學史─從古希臘至羅馬帝國興起;
中世紀哲學史─上承希臘哲學史,直到文藝復興時;
近代哲學史:由文藝復興起,經過理性主義、經驗主義到德國的觀念論;
當代(現代)哲學史:由德國的觀念論結束,到目前最近的各國哲學思想體系的發展。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:13:02 補充
西洋哲學史的分法─專題史
知識論史。
形上學史。
倫理學史。
價值論史…等等
如 E. Cassirer的《近代哲學與科學中的知識問題》; H. Sidgwick的《倫理學史》; B. Bosanquet 的《美學史》,H. Scholz的《邏輯史》等。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite> -
2007-11-19 02:13:29 補充
如何研讀西洋哲學史
─傅偉勳的建議
哲學史書不必讀太多,精通兩三種即可;
之後即應開始有系統精讀哲學古典名著。書單可見傅偉勳《西洋哲學史》所列出的著作。參考資料 <cite>http://72.14.235.104/search?q=cache:QbSn1f3B2foJ:web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/_document/syllabus1(westphilosophy).doc+%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%88%87%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%80%A3&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=3&gl=tw</cite>
