科技與人文間的衝突D9957071景二甲何明育
一.機器易弱化人的潛能
集中代表著現代教育技術的各類現代化設備,在替代人承擔了大量工作,延伸了人體功能的同時,也一步步剝奪了人鍛煉自己的機會,削弱了人自身的潛能,人變得越來越懶惰,越來越無能,人的依賴性日益增強,一切都由機器完成,離了機器,人將無法生存,人將被機器所淘汰;“'萬能'的電腦使許多繁瑣的數學運算變得不再必要,多媒體展示可使知識變得形象易懂,因而使青少年的邏輯推導能力訓練和積極的想像力受到冷落,長此以往形成的惰性可能導致這方面能力的抑制和缺損,這不利於學生能力的培養”。
二.機器易引起錯誤的世界觀
學生面對的越來越多的是沒有生命力的機器,離自然的距離越來越遠,對生命及誕生其中的自然的認識也變得虛偽空洞。各類視聽媒體為學生提供著應有盡有的信息,學生的知識似乎更豐富了,見識似乎更廣了。然而,這些信息是以現代媒體的非自然形式表現出來的,往往會使學生只知其表而不知其里。他們也許認識牛的外表,卻可能不知牛具體多高、多大、有何氣味。而更令人擔憂的是,機器非現實的“超人”功能有可能會影響學生對真實世界的正確認識。例如,許多反對兒童玩電子寵物的人士認為:電子寵物“頑強”後可以“復生”。兒童長期面對這樣非人性的東西,很可能會形成一種錯誤的生死觀,以為人死以後也能複生。長期與機器進行“交往”,很容易誘發兒童形成“機器式”的思維方式,並以對待機器的態度對待人,以看待機器的眼光看待自身,這將造成人的本性的背離與變異。這種現象應引起教育工作者的警惕。
三.目標化教學破壞了教育的整體性
教育技術所崇尚並依靠的教學理論是對教學目標進行明確細化的分析與製定。教育內容的編排規範統一,對每一教學行為都騍以明確的目的,並將其製定為系統的準則-教學大綱。我們根據大綱的藥方來治病,一種藥只何況一種病毒,頭痛醫頭,腳痛醫腳。這一個練習旨在提高這一能力,那一篇課文只為訓練那一種能力;學生這方面知識缺乏就教這方面知識,學生缺那一知識就上那一門課程。 "我們的預想是只要把人的每一個要素都訓練到了,他就會成為一個完整的人,只要每一個部件都具務了就一定能組裝出完整的機器"。在這種教學思想中,人的完整系統的思維被肢解、割裂。而我們的現代媒體所生產的只是一個個孤立的零件,卻無法提供組裝的技術。同時,我們的教師在這種教育思想下也只具有組裝零件的技巧而沒有整體塑造人的能力。學生"成了'零件'的組合,成了'組合人'"。雖然我們的目的是使人成為全才,可是"我們把每一環節都趨於技術化,忽視了什麼是最重要的,忽視了教育的整體性與人的完整性"。
綜合以上分析,我們必須看到,這一系列的負面效應也許並不一定都會出現,可是卻不容忽視。對人的本性、價值的忽略,造成了我們在教學中簡單化、機械化,把學生僅看作學習信息的接受機器。教育技術界普遍認為,各類技術手段對優化教學效果有極好的作用,以為媒體的簡單介入就能改善教學效果。的確,如果人腦簡單得像計算機一樣,僅憑一一的操作程序就可以輸入大量的信息而不丟失,那麼媒體由於其信息涵蓋量大,操作簡便,來參與傳授知識,必定是一種很好的方式。可是,教育所面對的是活生生的人。人的思維是無固定規則的、非線性的、多維的,人還是整體的,除了理智以外還有感情,它們共同影響制約著人。影響學習效果的還有許多非智力的心理因素。當代心理學界針對智商又提出了表商的概念,藉以指人的非智力的心理因素。事實證明,情商往往對智商有著很大的決定作用。而情商是無情的機器所有具有的。人在接受學習信息時決不可能像計算機被輸入信息那樣簡單。因此,用不具務人的思想與情感、比人思維簡單的機器來教育人,不僅不是進步,反而是一種落後。種瓜得瓜,種豆得豆。機器培養出的只能是機器,而不可能是真正的人。
