我給他人的疏離感，早就不是什麼秘密。「我是一個疏離的人」，就像是「地球是圓的」，「太陽從東邊升起來」一樣，是一件在過去的歲月裡一次次的証實而得的事實。我既不想變成那樣可以單純的敞開心胸和眾人為伍，踽踽獨行的自己便是必須接受的事實。過分想要關切我隱私的人，我可以圓滑世故的打太極應對。

然而，對於親人也同樣有這種情感，這便叫人真正體認到自己孤獨的事實，來自社會規範的教條，「因為是親人，所以……」這更激起我反抗的情緒，我難以忍受強加我的意志而要我做出回應的詢問。即便說是關心，也難以不教我存疑這份真心只是種藉口，因為真正的關心應該是對我的整個人整個情況有想要了解的意圖，不去知道我的性格、歷史、心路歷程，而隨便拿一套規則來切入，我感到是種虛偽。於是我落入唯我論的世界觀之中，有成為偏執的瘋子的危機。

內省的動作絕不可免，引入溫和的理念來中和我的憤世嫉俗，以免逐步變成硬梆梆的鐵塊，成為難以接近的老頑固。但我並不能虛偽的以為，自己將百分之百變成另一種人，而是在有意識的情形下，了解自己，保有自己，同時也習得應對世界的完整方案。

Sigur Ros的音樂相較起Explosions in the Sky，音色比較明亮，比較有壯闊的氣勢，給人正面的力量。
後者的音樂聽起來更貼近人世之間較冷酷的真實面，總有點躁鬱反抗暴走的意味。「非這麼做不可！」大概是這種味道。
一年多聽下來，Sigur Ros的音樂更為耐聽，正面感動的力量給予我勇氣。是來自冰島的自然壯闊先天上賦予他們的音樂明亮清澈嗎？

《Takk》根本就是我的治癒系音樂排行榜第一名....

覺得人生的一切都會復歸虛無，於是喪失了追求的動力，即使快樂降臨己身，也因為對即將到來的消失而感到哀傷，於是靈魂始終蒙上一層抹不去的陰霾，沒有辦法敞開心胸的接納歡笑。對「時間」的感知，我們有了先與後的概念。因此，因為有快樂的笑語在前，無語的寂靜在後，我們便當作同一種東西經歷了歡愉與消亡的過程，而已為那個東西原來終究還是消失，而把這場空無當作該物的本性，一切本不存在。

歡笑會是虛幻的嗎？假使我們擺脫時間的桎梏，僅僅活在每一瞬間，那麼，當下的快樂便是和當下的虛無等價的事情。定義孰者為真孰者為假就失去了意義。於是，「覺得一切終將消亡（的那一瞬間）而悲傷」與「覺得一切都會快樂而喜悅」便成了等價的陳述，要做前者還是後者，就只是簡單的選擇問題。

驀然回首一場悲劇，與霎時驚覺一回精采，我總傾向將前者收歸情感的記憶之中，因為悲傷的感受有種淨化的悲美，自以為從獸性的喜悅中超越而出。難道動物就不會悲傷嗎？也許我是自以為是的人類，自以為悲傷的深沉是人類獨有。

生而爲人，便是注定要受苦受難，這是自獸性的蒙昧中覺醒的人類所注定的命運。

所謂命運，從不是被指涉在快樂與光明的範疇，而是指先天上無可避免的痛苦，在生命中不同的時刻降臨時，無語問蒼天，亦無從解釋，沒有解答時，所産生出來的概念，心中那沒有出口的困惑，此時有個名詞得以勉强套用。而因爲內心清楚的明白那份無可逃脫的束縛，情感上的悲傷便上升成更激烈的情感，愴然的强烈感受，霎時摧毀了一個人類的心靈。

死之容易，生之艱難，總讓人誤認爲自殺可以輕率，其實，决定自殺的人還是生者，既是生者，又怎麽能够容易的下定决心自殺呢？所謂死之容易只是在描述生命之脆弱，因而死亡可能輕易的降臨。對于未可知論者，不能排除死後的世界或許只是另一個無間地獄；于是又陷入另一個進退維谷的絕地，生亦受苦，死而不一定會是解答。