November 15, 2009

"哲學"一門令華人深惡痛絕的學科~(下)

我們再繼續談上次的問題
如果我說:"哲學"只是一種「反思的活動」......那麼這門活動究竟在做啥?
而此活動有何意義?再者,哲學到底肩負了甚麼責任?
 
我上述的提問,是有感於我在鐵狂板裡見到一些版友對我的發言......多所不滿!
我明白這是大眾對於哲學這個科目沒有多少的認識~
造成面對哲學這個科目有不恰當的"態度"~
我認為自己的發文有不少是透過反思而提出的意見......但是因為無法正確明白哲學在幹嘛?
所以當然以我我的論調詭異、甚至根本不合一般概念。因此我嘗試要說明何謂哲學?
 
首先,在上集已經略略提過反思活動是啥?因此我們可以再追問,這樣的反思有何意義呢?
道理很簡單,哲人時常在眾人無法察覺到的情況下.......「最先察覺問題」
亦即,當社會習以為常,不疑有他的情況下,哲人會察覺出時代的問題!!!先說好喔....哲人發現問題
但是不一定會提出解決的方式。我要說哲學所肩負的的責任就是『發現問題』如此而以~至於如何解決?
該怎樣做?施行的步驟如何.......這不一定是哲學的責任;但發現問題則是責無旁貸代的任務!!!
 
至此,我又要批評華人閉塞迂腐的思考,以我對中華文化的認識,其所謂的學問不外乎兩種
一者,道德修養。二者,功利性的效用。前者道德修養我不多談,想必這些大家都能理解。
後者之言效用,則是說明華人老是思考:這能幹嘛?這有用嗎?這能施行嗎?等等......諸多的提問
但是這些提問終不離效用性的考量。復次,我稱此效用性的考量不只是個人利益而言。
例如:這樣對眾人有幫助嗎? 這樣會使他的人格有所成長嗎?
這些也許是"幫助他人","協助他人的人格修養"的提問,但在我看來終不脫離"有用"(道德/利益)的層面~
 
如果我說,哲學的反思不一定可以達到「效用性的成果」;而其所發現的問題也不一定獲得解決的方式(不在哲學獲得,但也許在其他學科獲得)試問........哲學如此「只是發現問題」有何意義?
各位先想想吧!!!也許有機會再說~
ps:"無世界"這謂板友......我知道你心中有答案,而且你想的沒錯.....那正是我心中的答案啊!!!
 
附錄:
以下是我轉貼一位網友對於我所言「哲學只是發現問題」這句話的評論(在我的網誌也可以找到)
記得您還說過,哲人著重發現問題而不是解決問題。但發現一堆問題他媽有個屁用,不解決問題依然在。要重新認識問題且更深入,就必須不斷深入和解決。而且不排除每階段有不同的變化,顛覆之前的觀察。
  別再玩邏輯上的文字遊戲了,不然哲學系永遠只是個比法律系還不如的嘴砲系。
 
愚案:
這個評論可以轉出一些問題,對於哲人發現問題,但無法提出解決的方案"他媽的!!!這樣發現問題有啥屁用?"此問題"他媽的!!說的好~"。我把發現問題與解決問題分做兩層來談
若有人擅觀人氣色,發覺一人氣色是藏有"疾病",但是該人不察,以為正常。於是告訴他該去就醫,而那個病患也去看醫生,果然把病治好了。在此我想問,該人觀出他人有疾病,但是無法如醫生為他人治病,他媽的這樣發現某人有病......這有啥屁用?
(我這個故事是比喻,不要再問那個人不是醫生何以能觀察氣色而發現人有疾病???)
 
因此我把"發現"與"解決"分成兩個層次來談。我明白在一般的情況下,發現問題者,時常能提出解決的方針(我的業界朋友是這樣認為的!)但是,若不以此業界的情況而言。那位發現問題的人(觀氣色而知有病者)是否也有價值?
也許各位再問,醫生也可以發現誰有疾病啊!!!這話不錯~~~但是重點在「該人不察」(根本不知自己有病),不察又何以會求醫?
再者,哲人發現"社會、人類思考的問題",並不像醫生檢查他人身上是否有疾病這樣
哲人是察人所未察之處。也就是醫生在病人未告知他身體不適,病人自認身體健康時,醫生就要知道他身體有問題啊~(請問我們是身體不適才找醫生?還是醫生在路上找病人?)
至於儀器檢查,開出對應疾病的處方......這是解決方案,不是我問題的重點。
而今我要問:他媽的,只發現問題而沒提出解決方案......問題依然存在啊!!!那提出問題有何屁用?
我說:解決問題的第一步,就是找出問題。而且在社會裡時常是「人活著明明有問題,但不自知自己的問題,總以為"本就如此啊"!!」所以只發現問題.......有意義嗎???各位仔細想想吧~

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