September 27, 2009

@擇善固執(98.9.16)

生命長短並不重要,重要的是「生命密度」,即所謂的「意義度」的線量是否層疊的精采,然而既要使之緊湊,則必須聚焦於本身的定位上去做增強。然而何以清楚當下的決斷就是「正確定位」?這並不容易,且的確需要一番時間、經驗,或文化潛影響來激發,如孔子十五歲就立志於學,就是一早熟的例子。如此,始能謝絕一切不必要的心力浪費,而及早用一生去做定位的經營。
然「定位」是否「正確」,在理論或原則上爭對錯是沒有用的,而須在用心的實踐過程之中去印證,逐步地體驗。而立訂方向的指南,並非來自面對外務的投入與認真時所得的答案,而是在獨自面對自己時,內心所出現的那段聲音,而這獨白的聲音就是一般所謂的「沉澱」recreation,而哲人蘇格拉底則稱之為「戴蒙」(存於內心的良知精靈)。
現代人生活緊湊,工時過長,導致精神與體力上都承受莫大的壓力,而短暫的休息又容易被娛樂、消費及應酬所取代,故「沉澱」recreation,此「重新」re- creation的力量就越顯得遙遠,良知精靈也因而離我們遠去。雖然,於「變」的時代,possible 取代stable,現實的壓力巨輪朝著每人襲來,所謂的理想堅持一下子就會化為灰燼,只能對著虛幻的價值奮鬥,直到精疲力竭,故從中撥冗無非是痴人說夢,但還是「儘可能」try your best的留給自己一些獨白的時間,不要輕易的拱手讓人,不要贏了自己所謂的「道」,卻失去更重要的…,一不小心的落入這般陷阱,當清醒回頭,時間又過去大半。
其實珍重獨白有一些方式,閱讀、寫生、書法、寫作、靜坐、出世修行、自主旅行…等,都是多人所正在進行且嚐試的。然我個人則偏好閱讀,除實行簡單外,總覺得前人話語都是經驗的結晶,是種少走冤枉路的指引。然於這沉澱之中,是自己與戴蒙持續相互回應的過程,藉此印證自己的選擇。不斷的反省選擇之後,這樣的聲音會出現輪廓,而輪廓之內將充斥著你給予它滿滿的生命力。
當它出現後,純粹代表著你的戴蒙,始會時時刻刻叮囑著你,須去保護一個有限的生命,需趕緊去進行最重要的責任,不要再浪費心力於俗務上。而這樣的定位或使命,就是一生的「志業」,它與「職業」是不同的(當然如果兩者恰好相同,那更好),「職業」英文為occupation,意為佔據,表自己是受他人所佔據的,含有不完全自主的成分。「志業」,是擇善(對事理的認知和抉擇能力)後,所值得付出的固執(達成目標的毅力跟決心)。我想每個人都在道理印證的路途上,自覺的早晚,純看你何時開始面對著自己,傾聽自己的聲音。

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Personal Category: Uncategorized Articles Topic: creation / literature / column

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