廣義相對論(一般)
在真實物理世界中,慣性座標系只是個理想狀況,例如重力場無所不在,而物體受重力作用就會做加速度運動。
愛因斯坦原先的構想,是直接推廣狹義相對論來涵蓋各種非慣性座標系。
然而不久之後,他就得到一個令人沮喪的結論:在狹義相對論的架構下,絕對不可能有完善的重力理論。
愛因斯坦只好另闢徯徑,試圖突破狹義相對論的框架,尋找一個更強而有力的架構。
皇天不負苦心人,1907年某一天,他坐在瑞士專利局的辦公室裡,腦中突然閃出一個靈感:
「一個在半空中墜落的人,完全感覺不到自己的重量,
應該覺得自己好像置身於慣性座標系!」
愛氏後來宣稱,這是他一生中最快樂的一個念頭,因為它成了廣義相對論的敲門磚。
耐人尋味的是,它和那個以光速飛行的臆想實驗有異曲同工之妙:
〔一個是以光速飛行,抵消了光速,因而看到一座靜止的時鐘;
一個是在重力場中墜落,抵消了重力加速度,因而感覺不到任何重力。〕
根據這個看似平淡無奇的想法,同年愛氏寫出第一篇有關廣義相對論的論文,提出廣義相對論的兩個公設:
一、等效原理:加速度造成的「重量感」與真正的重力效應一模一樣(實驗證據為慣性質量和重力質量的等價性)。
二、廣義相對性原理(廣義協變性):物理定律在任何座標系中都具有相同形式。











1樓
1樓搶頭香
感覺號深奧喔XD
呵呵 小俊能點進來看也還真是了不起呢
大部分的人看到標題就暈了吧=ˇ=
2樓
2樓頸推
本來想簽個名
不過這篇文章
好友深度喔~
阿拉阿拉 我應該要註明這不是我的文章優=ˇ=
要簽名的話 可以在網至右邊找到 "簽一個唷" QQ"
3樓
3樓坐沙發
喔~原來
好厲害
順便告訴你
科學已經證實了恐龍是因為隕石滅亡的
還有已經可以解釋靈魂這種東西囉
在來 牛頓也沒被蘋果砸到 只是掉在他旁邊
以上為基本中的基本
恐龍的話 那我知道囉
至於靈魂的部分 對於其存在我還是不能定信
只能說 那只是一種腦神經及其傳遞物質的一種"體現"
靈魂跟意識 就我看來 是一樣的
我不相信死後有靈魂出竅或天堂地獄這類的荒謬
這些大部分都可以用神經感官來解釋
人死後神經元就停止運作 也就是靈魂也消失
我並不想褻瀆宗教 但面對科學的質疑 對靈魂的定義就有了新的詮釋
概括而言 不管靈魂存不存在 意識都是必定存在的
而失去意識 某種定義也就是靈魂出竅
4樓
福樓
咦?不是說人死前和人死後質量會有21g的差距嗎?
摁 好像是有這種說法= =+
但靈魂重21g... 這點我有點無法接受((否定其存在 哈哈~
5樓
專業的5樓
神與科學,不能共存嗎?
有句話說:科學是探索神的道路,因為科學也是神所創,美麗的事之一。
科學是探索神的道路 在還沒探索到之前 我是無法認同神的存在的=ˇ=
或許太過殘酷 但我認為 學科學的人 要保持著懷疑的態度
似是而非 模稜兩可的認知是不允許的
有了神 才有了科學 或許吧
但 我也可以說 有了人類 才有了這個世界 才有了神
我否認神存在的"真實性" 但我不否認 神有存在的"必須性"
人的心 是很脆弱的
6樓
6樓
神正論者嘛?
懷疑論者,確定。
>>我否認神存在的"真實性" 但我不否認 神有存在的"必須性"
>這只是軟弱者的藉口、倚靠。
>>人的心 是很脆弱的
>承認= =
其實後來阿 我想了很久
發現到 去探討神存不存在 這問題 是愚蠢的
這 根本沒有意義 或許 這是個過程吧
總覺得 去質疑神的想法 是幼稚的
是對自己的狂妄自大 是褻瀆 是無所謂
是我太無聊了吧...
((會這麼晚回覆是因為到現在才看到= =+
7樓
7樓
因為無法求證,這不是科學的精神。
唉...形上學能有實證就著相、就不叫形上學了啊