老師的話-濟公活佛師尊慈訓
老師的話
☆濟公活佛師尊慈訓
我們修道修心 我們辦道盡心 我們不與人家比短論長。
我們不與人家爭強鬥勝 我們委屈自己圓融十方。
我們是------苦海與西方極樂世界的一座橋樑 任人踐踏與毀謗我們要低下頭
我們理直氣壯 我們屈伸自如 我們道念堅強 我們不白犧牲光我們不白來人世上 我們不白過時光 雖一人緊繫多少蒼生性命 看重自己 不需要徬徨 不需要受自己的障礙 樹立一條正確的目標 讓千萬人安安穩穩的直上 讓千萬人沾到慈暉之光
讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩 讓千萬人了脫這苦海的汪洋 讓千萬人的九玄七祖一六沾光。
☆濟公活佛慈訓徒兒明知道修道是艱難的,苦勞的,但要以他人不修,我要修,別人不行,我要行,不論如何考驗變動中,要堅持真理大道,站穩腳跟,不隨風轉舵,應該緊握著航柄,朝著大道的方向,勇往前進,如此何怕大道難修成呢?
☆活佛師尊曰貪多慾則施捨難 妄想慾則明理難口腹慾則齋戒難 多利慾則發心難。☆師尊云:不知「師命」辦道無益,不培「內德」行功無益,不知「自性」坐禪無益。
☆人生如戲,一晌貪歡;曾幾何時赫赫烈烈,曾幾何時草草生死。
☆爭人爭我誇慧誇能,風火散時無老少,大地磨盡幾英雄;
黃髮垂髫白髮早侵,愛河多少出沒沈又浮,火宅煎熬死又生。
☆人生無常,無常的世間虛花幻景,要能夠看破無常,視透這一場夢。諸徒若是在這虛花假景當中,
邯鄲夢不醒,那麼你此生此世將被命運牽著走,心不能夠轉境。所以人生的可貴在於尋求一個永久的歸宿。
☆人生的大事,乃是要知人生的價值與意義。
☆生命有長短,有生就有死,不要把生死看太重。他有他的數,你有你的數。
了因果,要行功立德,活得自自然然的,即使苦也是甘。
☆生命非斷滅,而是一連串息息相關的因中有果,果中有因的流轉,往者己矣來者可追,修道使人斷過去創未來,
改變了人生觀,不怨天不尤人,只求有朝一日能打破自我,領悟到一切本是空。
☆人身難得,雖云畜牲和人靈性一樣,惟畜牲需轉世為人才能求道,一失人身萬劫難,人生寶貴自當珍惜。
☆僧衣破,酒囊空,恨無杜康共酒瘋;扇輕搖,鞋漏風,唯恐僧帽隨風送;相託亂髮擎,管他榮枯與哀興!
☆世事浮華瞬間飄零 一代英名埋荒塚 人生自古誰無死 留取丹心照漢青。
☆禪心須在塵中淨,佛道還得世上成;打破空門形象事,無塵何比著僧衣。
☆人生在世苦多於樂,徒兒們今能得道,也是想了此苦,必須行功立德,唯有真功實懺上天才能真助啊!
☆人,什麼東西可以摔壞呢?性命不可摔壞。
今天找到一條修性了命之路, 要好好珍惜, 收其心,養其性。
☆想成仙做佛就要潛心修行、不二過、低心下氣、和言悅色待人、
對自己及仙佛負責。做到己渡渡人,己正正人。
☆修道即是內聖,內聖的終極點是赴龍華證品蓮,成聖成佛。
辨道即是外王,外王的終極點是完成使命渡眾生,使天下大同。
☆嘆世人漂泊,名利來追求,名如樹上風,瞬息渺無縱,
蝸牛頭上爭營利,到底成了空,我今將道弘,願人早登舟。
☆紅塵假世如海市蜃樓,轉眼成空,唯有理性永不變。
性理乃在自身,所謂「禪中自定玄,玄中自理參」。
☆徒兒要看破凡塵的一切皆是假象,唯有看破才能掃除一切執著,才能修成正果。
☆徒兒們,不要自以為功德很高,渡人很多,無畏施做很多,大家是否一直想著「功德」,是否念著自己的功德很高?若有此想法,即犯貪著之心,為師在此奉勸各位徒兒,若有此想法則難成道。
☆年輕人好爭寵,在這個道場上爭寵啊?當知被寵溺者不一定能成道,被冷落的不一定修不好, 形形象象終是虛幻。
道理能講多少就講多少,不要以形象去渡人勸人,要以真理,因為真理是永恆不變的。
☆佛性雖堅,煩惱能亂;煩惱雖堅,般若智能破。
★明師一指已然超生,但是接著就要破累世的宿習, 去煩惱障,否則還是不能了死,還是在輪迴當中流轉。
☆各人的愛愁與執著產生無明,是生死輪轉不止的主因,凡事隨心不要攀緣,否則產生執著,則心智無法啟發不能成大器,
須知「愛河千尺浪,苦海萬重波」,人一生執著就無法自在。
☆際此普渡之期,大家都是上求佛道,下渡眾生的一群,因此必須精進,
然後應機而說,法本無高下或深淺之別,只要適合對味即可。
★功德怎麼做呢?不是叫你們兩、三天來佛堂,這樣叫功德嗎?不!「一日不錯便是功,一日無過便是德」,
功德是要從本身做起,內功外德,內功沒做好,那外德怎造得起?內功外德,須配合一致,若是沒辨法做到,就要
反省、懺悔、三思,你們每天是不是有在懺悔?每天都唸懺悔文,可是每天懺悔每天造錯!這有何用!
☆修道為什麼要低心下氣?用三個字來表達,低心下氣為靜、悟、慧,讀書為明理,明理後效聖法賢。
☆夫若和妻必順,侍親必恭敬,願天下兒媳以和順之心奉親。子何以寵,女何以愛,
寵愛必驕縱,願天下之父母,以嚴慈之心教幼。
☆夫妻本是同林鳥,意見不同時要相互溝通,不要以吼叫的方式解決。暗室之天,不要以為上天看不見。
年長之人要抱持「人老心不老」之心,效法南極仙翁,緊追不捨,努力往前跑。
年輕之輩要以「孝」為重,所謂「百善孝為先」,要孝順、敬重年長之人,一切以孝為起始點,好嗎?
☆退一步海闊天空,讓三分何等清閒,忍幾句無憂自在, 耐一時快樂神仙。
☆修道要活潑玲瓏,通權達變,就像水一樣隨方就圓,能利萬物而不爭,
任何事情忍耐退讓一下,自然就海闊天空無憂自在了。
★誰人願學吾濟公,要裝傻來要裝聾,遇著橫逆頑皮輩,方保無事好過冬。
☆彌勒老祖師所修持的四從願心,乃累劫修來的慈心三昧,大慈大悲大喜大捨,
無論任何事情都為他人設想。所以有時候必須藉著環境來造就每一個人,
若非相互折磨,相互牽纏,如何能達到事事圓融,個個無稜無角的境界呢?
☆光有滿腔愛心給別人,別人不一定會接受;還要見機而做。
譬如這人喜歡吃甜的,就要給甜的,若喜歡鹹的,給他甜的就不是見機而行。
★為師希望你們要「富而不驕,貧而無諂」。越是站在高處,就越要想到低處,就好像稻穗,越成熟就越低垂,
我們有錢不驕傲,不擺貴氣也不愩高,越是地位高的,就必須越低心,要明白我們積錢不如積德。
☆事非宜不敢輕諾,苟輕諾進退錯方;見未真不敢輕言,未知的不輕傳揚。
人有短勿去揭穿,人有私切莫亂云;道人之善己也善,恩欲報怨須忘光。
☆修道火候乃在不動一心。
☆掃帚掃除,掃地難,掃心更難。當掃我相,掃私心、惡心、貪心,使心清靜。
★有一分心,盡一分心,修道清心寡慾,何來煩惱?何來憂鬱?看看你們, 有沒有一個真的有勇氣?
都是掛修道之名,帶著傲氣、戾氣、驕氣!那一個有正氣的站出來給為師看看!己不能正,焉能正人?
己不能立, 焉能立人?呀!你們心無寬宏大道,都如羊腸小道。今天前人,點傳師講你們一句, 你們都不修了嗎?
請問道在何處?自古聖賢仙佛有那一位帶著驕氣,傲氣成佛的?你們有種種脾氣毛病,焉能成佛?
☆一切福禍有時讓你無法去應對。加諸於身的是好是壞,並不是你心裡有所準備它才來的。
所以你的心要能夠事來則應, 事去則不留,這樣你才不會煩惱掛於心。
☆真心用事,那就是道心。這道心有沒有形象啊?無形無象,看不見、摸不著,就像你們說的誠心一樣。
☆你們遇到困難時,可以多多研讀六祖壇經,因為六祖壇經-------字字見性。
☆徒兒們,當常保真心、誠心、信心、慈悲心。所謂君子不失其「赤子之心」,這是最重要的。
當你發心要修道,考驗就來了,所以修道要保時初發心,才能有成就。
☆修道修什麼?修心。難得你們這一份心,在混濁的都市裡,能獨醒獨清,真是火中栽蓮花,海中得珍珠。
☆「心要自穩,慧命可得」,看似簡單行之難,其隱含妙義,望徒自悟,真修實善, 腳踏實地,
定要將自己的利益置後頭,不要盡留些圾垃,要消除髒亂。
☆什麼事最難控制?心猿意馬。要修道,得控制心猿意馬,不能,亦要勉強而行之。
☆我們今天修道,不要忘記成就自己的自性。以內在的自性法門時時迴光返照,才能照覺自性。
在辨道的過程中不斷的精進、感恩與懺悔,這樣就是「究竟」。否則自性不覺,如何能覺人?
自渡而後才能渡人。
☆「修道要修心」:跳出心中的執著即是了脫生死,這是無生本體。悟到無上頓法,西方即在剎那。
☆「唯有低到最低處,方是見性時」。捨得捨得,有捨即得。捨了心即得了無心。乃是本來面目,既得又似無得。
☆煉心如煉金,百煉之後為真金,百煉之後為真心。大其心容天下之物,虛其心受天下之善,平其心論天下之事,
潛其心觀天下之理,定其心應天下之變。
☆心如巧畫師 畫總總五蘊 世間一切中 無法無物成 如佛眾生然 如心佛亦爾 此心佛眾生 三者無差別
☆要如何避免別人一句話考倒你?除了信心堅定外,要培內心神,做到如如不動。這是自救的功夫。
修道非三天五天、三年五年,而是一輩子的事,勿讓人一句話考倒。
☆學道的第一個要件是:誠心、敬意。
「誠心」即斷疑生信。「敬意」即懂禮。道者,理也;理者,禮也。
☆修道之人心要靜,不要隨便是非云。嫉妒心重沒度量,爭功奪果暗鬧爭:「跟我修才是真正,他的已斷金線紊。」你的金線有多金,他斷在那裡是否真,你說人家的不是,自己已失口德行。人家說這樣的話,聽了就動心是不忠。
☆大道修來有易難,也知有我亦由天;若非積功修陰德,動有群魔作障緣。
☆心體使是天體,一念之喜,景星慶雲;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和風甘露;一念之嚴,烈日秋霜。
何者少得。只要隨起隨滅,廓然無礙,便與太虛同體。
心開~~路就開
人類可以通過改變自己的態度去改變自己的生活,這是屬於每一代人的最偉大的發
現。所以我們要透過智慧的觀照,重新轉化情緒與思維,將它轉到正向的一面,也就
是八正道的「正念」。我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開。


1樓
1樓搶頭香
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大家好
2樓
2樓頸推
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您好
3樓
3樓坐沙發
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您好