November 7, 2009

桃園龍潭瑤池金母金靈慈惠堂行程表

日期擇吉日:100年國曆三月十二日.十三日<農曆二月八.九日>
星期六.日.兩天.前往南部進香
望十方大得共襄盛舉.踴躍報名.順祝佳節愉快


March 14, 2012

師傅訓言

宜尊師重道  勿忘初心

 

宜重視道義  忽名輕利


March 14, 2012

月下老人 求法

祈求月老請備清香三炷,並取月老金一份,和合金一份(代表雙數吉數)
向月老星君秉明自己姓名、住址年齡、出生年月日,向月老清楚又詳細說明來意,
上香之後經數分鐘即可向月老求杯,引得『一聖杯』即可得姻緣袋*備註2


March 14, 2012

【財庫】

個人累世的行善積德,造就了今生的【福祿財壽】此乃先天福報,【財庫】的多寡,亦為其中一報,誠如人云:﹝一世人賺多少早就註好好﹞,然【財庫】也會因後天的影響,而有所改變,例如:祖上積

德,行善佈施,廣結善緣,普行供養等,這都是增添財庫之因素。

如果說一個人很認真賺但幾年下來,就是無法積蓄,這就是所謂的【有財無庫】如同【有缸無水】一般,如果說一個人很有生意頭腦,創意也很多,但是怎麼做都不成功,這就是所謂的【有財無庫】,如同【有缸無水】一樣,有此可知,【財】與【庫】是相輔相成的,因此


March 14, 2012

十三天醫法壇

十三天醫法壇

 

  法會特別設置「天醫法壇」,恭請「上清天醫院十三天醫」,醫治他們的病魂。而天醫院的「院長」,即是民間尊稱為藥王的神農大帝。


February 3, 2012

中國嗣漢張天師府弟子奏〈陞〉職大典辦法

國嗣漢張天師府第六十五代天師張意將主持道教弟子奏〈陞〉職大典辦法:

壹、報名優惠:


January 22, 2012

五營陣

舉凡任何喪法事之前,必有「請神調五營」之儀,通常「調五營」多僅由一名「紅頭仔」主持即可,場面大者也許兩位,少有多位一起上場的,但民間卻有一種由五位「紅頭仔」合組合演的武陣,一般稱它為「五營陣」或「五王陣」,相傳是張天師所創。

武營陣中五位「紅頭仔」,造形如一,身穿五營衫,腰繫龍虎巾,右手拿清香,左手持令旗,服飾與令旗的顏色,各依其五營所扮角色而定。


January 22, 2012

招募人員

熱情招募工作人員和志工人員請大家踴躍報名參加!


January 22, 2012

義工招募說明

◎義工招募說明

義工招募說明

 


January 21, 2012

金母金像

「慈惠堂」首尊金像,於民國三十八年二月十八日舉行點眼開光典禮,原在北濱街信徒陳金茂家中安座,同年四月奉金母之命,返回發跡之處,即現今堂址,並賜堂號為「慈惠堂」。民國五十二年秋,因原有堂舍不敷使用,眾信徒有了重新堂之議,破土興工之後,有錢出錢有力出力,終於在次年二月十五日落成現有之無極寶殿。據該堂「顯化感應篇」所錄 :「金母下降時,附身於蘇列東,實為真乩,因為當時往來香客求事間人,求治尋物,蘇列東必先呼其名姓,而且不待開口,蘇列東即從頭到尾,一五一十地說出所求,加以問事靈驗,求醫病癒,失物物歸,因此未經多少時日,拜為契子女的信徒,接踵而至。」各地「慈惠堂」分堂,亦多有顯化事蹟,故設立遍及全省,到該堂開堂三十週年為止,各地分堂,包括日本、沖繩各一處,已達兩百十二所,而且仍在繼續成長中。


January 21, 2012

慈惠堂的由來

慈惠堂總堂座落於花蓮市郊,吉安鄉北昌村,距市中心約三公里,源出道教,供奉「瑤池金母」為主神,為台灣光復後崛起而且十分成功的宗教現象之一,影響所及遍佈全省,因而樹立了「西王母」崇拜的社會地位。



January 20, 2012

小法咒 調五營 小武營

小武營


一聲法鼓鬧紛紛 調起東營九夷軍九夷軍馬九千九萬將 軍馬九千九萬人人人頭戴草帽啊身帶甲 手執長槍青炎旗調起東營天兵無萬數 喝起地兵數萬人天兵在吾左 地兵在吾右火兵在吾前 水兵在吾後 神兵火急如律令


January 20, 2012

黑旗大將軍

 

拜請黑旗大將軍 奉令鎮守玉虛宮

身授玄天上帝敕 敕落凡間救萬民

黑旗展開分世界 百萬天兵下壇來


January 20, 2012

解冤釋結科儀

冤親債主與宿世業障      

智慧:來自於累世今生身心靈的契合與真理的重視。命運:來自於累世今生道德心的規範與修養的力行。智慧與命運,既和累世今生的身、心、靈、道、德、心、息息相關,累世被虧欠、侵犯、詐欺的對方,心有未甘,向地府申訴,經查明真相,持令討債,則變成今世的冤親債主,其業障牽纏,促使今生諸如:事業不順、家庭不和、久病難愈、婚外情遇、嗜酒如命、子女不孝、沉溺賭博、命運坎坷等等,這些不如意的事,煎熬身心,使人心煩氣躁,精疲力盡,費盡心思又無濟於事,唯一的方法是償債,撫平累世的宿怨,懺悔今生的惡業,則能消除障礙,平衡兩者之間的債務。或以拔度超生之法,或多行善果功德回向,如此冤親債主的阻力,轉變成助力,心境得以清靜,自然福慧增長,萬聖護持,所求如意。科教列三十六解之條款如下:

一解天曹界內星宮斗府之罪    


January 20, 2012

道教拜晉通天大表科儀

上章拜表自晉代已流傳,凡為國家人民禱祈,皆須朝謁三天,上章奏表,以祈感通,法師藉由變神,身化嗣教天師,並召請值日天將到壇,再行封表薰表之儀,次召請功曹符使天將,護逆表文上達天闕,法師依朝奏之法,躡紀行罡,飛神謁帝,俯伏拜壇,由黃道而詣三天,一呈紫微星文天,陽精天門,次呈紫微垣玉晨天,洞華天門,三呈金闕寥陽天,正陽天門,遙覲金闕玉京,啟奏表文,墾祈天鑒,虔祝風調雨順,國泰民安,社會祥和,民生樂利,更祈眾善信人等,消災植福,延年益壽、運勢亨通、事業順利、閤家平安。



unlog_NVPO 0